Praėjo daug laiko nuo žmogaus pasirodymo mūsų planetoje. Tačiau klausimai, kurie jį kankino žvarbioje senovėje, išliko. Iš kur mes atsiradome? Kodėl mes gyvename? Ar yra kūrėjas? Kas yra dievas? Atsakymai į šiuos klausimus skambės skirtingai, priklausomai nuo asmens, kurio klausiate. Net šiuolaikinis mokslas dar negali pateikti tokių visuotinai priimtų teorijų įrodymų, kad jomis negalima abejoti. Kiekviena kultūra turi savo požiūrį į religiją, tačiau jie sutaria dėl vieno – žmogus negali gyventi be tikėjimo kažkuo aukštesniu.
Bendra Dievo samprata
Yra mitologinė ir religinė Dievo samprata. Mitų požiūriu Dievas visai ne vienas. Atsižvelgdami į daugybę senovės civilizacijų (Graikija, Egiptas, Roma ir kt.), galime daryti išvadą, kad žmonės tikėjo ne vienu dievu, o daugybe dievų. Jie sudarė panteoną. Mokslininkai šį reiškinį vadina politeizmu. Kalbant apie tai, kas yra dievai, būtina išsiaiškinti, kuri iš senovės tautų juos garbino. Tai priklauso nuo jų tikslo. Kiekvienas iš jų turėjo valdžią kai kurioms visų dalykų dalims (žemei, vandeniui, meilei ir kt.). Religijoje Dievas yra antgamtinė esybė, turinti galią visiemsir viskas, kas vyksta mūsų pasaulyje. Jis apdovanotas idealiais bruožais, dažnai apdovanotas gebėjimu kurti. Vienu apibrėžimu atsakyti, kas yra Dievas, beveik neįmanoma, nes tai įvairi sąvoka.
Filosofinis Dievo supratimas
Filosofai šimtmečius ginčijasi, kas yra Dievas. Yra daug teorijų apie tai. Kiekvienas mokslininkas bandė pateikti savo šios problemos viziją. Platonas sakė, kad yra tyras protas, kuris kontempliuoja mus iš viršaus. Jis taip pat yra visų dalykų kūrėjas. Pavyzdžiui, naujųjų laikų eroje Rene Descartes pavadino Dievą būtybe, kuri neturi trūkumų. B. Spinoza sakė, kad tai pati gamta, kuri sukuria viską aplinkui, bet nedaro stebuklų. XVII amžiuje gimė racionalizmas, kurio atstovas buvo I. Kantas. Jis teigė, kad Dievas gyvena žmogaus prote, kad patenkintų jo dvasinius poreikius. G. Hegelis buvo idealizmo atstovas. Savo raštuose jis Visagalį pavertė tam tikra idėja, kuri savo raidoje sukėlė viską, ką galime pamatyti. Dvidešimtasis amžius jau pastūmėjo mus suprasti, kad Dievas yra vienas ir filosofams, ir paprastiems tikintiesiems. Tačiau kelias, vedantis šiuos asmenis pas Visagalį, yra kitoks.
Dievas judaizme
Judaizmas yra nacionalinė žydų religija, tapusi krikščionybės pagrindu. Tai vienas ryškiausių monoteizmo, tai yra monoteizmo, pavyzdžių. Palestina laikoma judaizmo gimtine. Žydų Dievas, arba Jahvė, laikomas pasaulio Kūrėju. Jis bendravo su išrinktaisiais (Abraomu, Moze, Izaoku ir kt.) irsuteikė jiems žinių ir įstatymų, kuriuos jie turėjo vykdyti. Judaizmas sako, kad Dievas yra vienas visiems, net tiems, kurie jo nepripažįsta. Nuoseklus monoteizmo principas šioje religijoje pirmą kartą istorijoje buvo paskelbtas nepakitęs. Žydų Dievas yra amžinas, pradžia ir pabaiga, visatos Kūrėjas. Jie pripažįsta Senąjį Testamentą kaip šventą knygą, kurią parašė žmonės, vadovaujami Dievo. Kita judaizmo dogma yra Mesijo atėjimas, kuris turi išgelbėti išrinktąją tautą nuo amžinų kančių.
Krikščionybė
Krikščionybė yra pati gausiausia pasaulio religija. Ji atsirado I amžiaus viduryje. n. e. Palestinoje. Iš pradžių krikščionys buvo tik žydai, tačiau vos per porą dešimtmečių ši religija apėmė daugybę tautybių. Centrinis asmuo ir pagrindinė jo atsiradimo priežastis buvo Jėzus Kristus. Tačiau istorikai teigia, kad tam įtakos turėjo sunkios žmonių gyvenimo sąlygos, tačiau jie neneigia Jėzaus, kaip istorinės asmenybės, egzistavimo. Pagrindinė krikščionybės knyga yra Biblija, kurią sudaro Senasis ir Naujasis Testamentai. Antrąją šios šventosios knygos dalį parašė Kristaus mokiniai. Jame pasakojama apie šio Mokytojo gyvenimą ir darbus. Vienintelis krikščionių dievas yra Viešpats, kuris nori išgelbėti visus žmones žemėje nuo pragaro ugnies. Jis žada amžinąjį gyvenimą rojuje, jei tikite Juo ir Jam tarnausite. Tikėti gali visi, nepaisant tautybės, amžiaus ir praeities. Dievas turi tris asmenis: Tėvą, Sūnų ir Šventąją Dvasią. Kiekvienas iš šių trijų yra visagalis, amžinas ir visapusiškas.
Jėzus Kristus -Dievo Avinėlis
Kaip minėta anksčiau, žydai ilgai laukė Mesijo atėjimo. Krikščionims Jėzus tokiu tapo, nors žydai jo nepripažino. Biblija mums sako, kad Kristus yra Dievo Sūnus, atsiųstas išgelbėti pasaulį nuo pražūties. Viskas prasidėjo nuo nepriekaištingos jaunos mergelės Marijos prasidėjimo, pas kurią atėjo angelas ir pasakė, kad ją išsirinko pats Visagalis. Jam gimus, danguje sužibo nauja žvaigždė. Jėzaus vaikystė prabėgo panašiai kaip jo bendraamžių. Tik būdamas trisdešimties metų jis pasikrikštijo ir pradėjo savo veiklą. Jo mokyme svarbiausia buvo tai, kad jis buvo Kristus, tai yra Mesijas ir Dievo Sūnus. Jėzus kalbėjo apie atgailą ir atleidimą, apie būsimą teismą ir antrąjį atėjimą. Jis padarė daug stebuklų, tokių kaip gydymas, prisikėlimas, vandens pavertimas vynu. Tačiau svarbiausia buvo tai, kad galiausiai Kristus paaukojo save kaip auką už viso pasaulio žmonių nuodėmes. Jis buvo nek altas ir kentėjo už visus žmones, kad jie būtų išgelbėti per Jėzaus kraują. Jo prisikėlimas reiškė pergalę prieš blogį ir velnią. Tai turėjo suteikti vilties visiems, kam to reikia.
Dievo samprata islame
Islamas, arba islamas, atsirado VII amžiuje vakarinėje Arabijos pusiasalio dalyje. Jos įkūrėjas buvo Mahometas, kuris šioje religijoje veikia kaip puikus pranašas. Jis gavo apreiškimą iš angelo Gabrieliaus ir turėjo apie tai pasakyti žmonėms. Balsas, atskleidęs jam tiesą, suteikė ir šventosios knygos – Korano – turinį. Musulmonų dievas vadinamas Allahu. Jis viską sukūrėsupa mus, visas būtybes, septynis dangus, pragarą ir rojų. Jis sėdi savo soste virš septintojo dangaus ir kontroliuoja viską, kas vyksta. Dievas ir Alachas iš esmės yra tas pats, nes jei žodį „Allah“išverstume iš arabų į rusų kalbą, pamatytume, kad jo reikšmė yra „Dievas“. Tačiau musulmonai to nelaiko. Jis jiems yra kažkas ypatingo. Jis yra vienas, didis, viską matantis ir amžinas. Alachas siunčia savo žinias per pranašus. Iš viso jų buvo devyni, o aštuoni iš jų yra panašūs į krikščionybės apaštalus, įskaitant Jėzų (Iza). Devintas ir švenčiausias yra pranašas Mahometas. Tik jam buvo suteikta garbė gauti pačias išsamiausias žinias Korano pavidalu.
Budizmas
Budizmas laikomas trečiąja pasaulio religija. Ji buvo įkurta VI amžiuje. pr. Kr e. Indijoje. Žmogus, davęs pradžią šiai religijai, turėjo keturis vardus, tačiau garsiausias iš jų yra Buda, arba Nušvitęs. Bet tai ne tik vardas, bet ir žmogaus savijauta. Dievo samprata, kaip krikščionybėje ar islame, budizme neegzistuoja. Pasaulio kūrimas nėra klausimas, kuris turėtų varginti žmogų. Todėl pats Dievo, kaip Kūrėjo, egzistavimas yra neigiamas. Žmonės turėtų rūpintis savo karma ir pasiekti nirvaną. Kita vertus, į Budą žiūrima skirtingai pagal dvi skirtingas sąvokas. Pirmosios iš jų atstovai apie jį kalba kaip apie žmogų, pasiekusį nirvaną. Antroje, Buda laikomas Jarmakaya personifikacija – visatos esme, kuri atėjo apšviesti visus žmones.
Pagonybė
Norėdami suprasti, kas yra Dievaspagonybėje reikia suprasti šio tikėjimo esmę. Krikščionybėje šis terminas reiškia nekrikščioniškas religijas ir tas, kurios buvo tradicinės ikikrikščioniškuoju laikotarpiu. Jie dažniausiai yra politeistiniai. Tačiau mokslininkai stengiasi nevartoti šio pavadinimo, nes jis turi pernelyg miglotą reikšmę. Jį pakeičia terminas „etninė religija“. Sąvoka „dievas“kiekvienoje pagonybės šakoje turi savo reikšmę. Politeizme yra daug dievų, jie surinkti panteone. Šamanizme pagrindinis dirigentas tarp žmonių ir dvasių pasaulio yra šamanas. Jis yra išrinktas ir tai daro ne savo noru. Tačiau dvasios nėra dievai, tai skirtingos būtybės. Jie egzistuoja kartu ir gali padėti arba pakenkti žmonėms, priklausomai nuo jų tikslų. Totemizme totemas naudojamas kaip dievas, kurį garbina tam tikra žmonių grupė arba vienas asmuo. Jis laikomas giminingu su gentimi ar klanu. Totemas gali būti gyvūnas, upė ar kitas gamtos objektas. Jis yra garbinamas ir gali būti paaukotas. Anizme kiekvienas gamtos objektas ar reiškinys turi sielą, tai yra, gamta yra sudvasinta. Todėl kiekvienas iš jų nusipelno būti garbinamas.
Taigi, kalbant apie tai, kas yra Dievas, reikia paminėti daugybę religijų. Kiekvienas iš jų šį terminą supranta savaip arba visiškai jį neigia. Tačiau kiekvienam iš jų būdinga antgamtinė Dievo prigimtis ir jo gebėjimas daryti įtaką žmogaus gyvenimui.
