Ekumenizmas – tai krikščionių bažnyčių judėjimo, nukreipto prieš susiskaldžiusius ir priešiškus bažnyčios jėgų santykius, pavadinimas. Ekumenizmas yra religinių bendruomenių sanglaudos pasauliniu mastu siekis. Pirmosios nuorodos į ekumeninį judėjimą pasirodė XX amžiaus pradžioje. JAV ir Vakarų Europos protestantų bažnyčių dėka per kitą pusę amžiaus ekumenizmas išplito ir sulaukė Pasaulio bažnyčių asamblėjos pripažinimo. Ši organizacija tvirtai palaikė ekumenines nuotaikas, dėl kurių praėjusio amžiaus 50-aisiais buvo įkurta Pasaulio bažnyčių taryba – institucija, atsakinga už ekumeninių bažnytinių organizacijų vykdomos veiklos vienijimą ir koordinavimą. Remdamiesi žemiau pateikta medžiaga, gavę ir išanalizavę iš jos informaciją, galėsite susidaryti savo poziciją dėl šio judėjimo ir savarankiškai užbaigti sakinį „Ekumenizmas yra…“.
Ekumenizmo apibrėžimas
Žodis „ekumenizmas“kilęs iš graikų kalbos oikoumene, kuris išvertus į rusų kalbą reiškia „taikapažadėta, visata“. Pasaulėžiūros pavadinimo reikšmė visiškai pateisina jos politiką, kuria siekiama sukurti visuotinį krikščionišką tikėjimą, galintį suvienyti visas gyventojų kategorijas.
Pagrindinė dieviškoji žinia – Biblija – kviečia mus į vienybę. Evangelijoje pagal Joną (17:21) kalbama apie įsakymą „Tebūna jie visi viena“. Biblijos draugija visą savo gyvavimo laikotarpį siekė tarpreliginės veiklos vienybės, o ekumenizmas yra būdas įkūnyti beribes religinės integracijos viltis.
Pagrindinis, doktrininis ekumenizmo pagrindas yra tikėjimas į Triasmenį Dievą. „Jėzus Kristus yra mūsų Viešpats ir Gelbėtojas“– tai vieningas dogminis ekumeninės pasaulėžiūros minimumas.
Kronikos: ekumenizmo istorija
Nr. su „ekumeniniu“titulu. Vis dėlto visuotinės vienybės troškimas nuolat konkuravo su religiniu susiskaldymu, o tai galiausiai lėmė tokių naujų darinių, kaip schizmos, sektos ir krikščionybės šakos, atsiradimą. Taigi, ekumenizmas yra religija su istorija.
Bažnyčia pradėjo ieškoti problemos sprendimo XX a. 10 metais, kai buvo surengta Edinburgo misionierių konferencija. Susitikime buvo aptarta tarpkonfesinės sąveikos svarba ir prioritetasbet kokios konfesinės ribos.
Numatoma ekumenizmo istorija tęsėsi iki 1925 m. Vienoje iš visuotinių krikščionių konferencijų buvo iškeltas bendros krikščioniškos pozicijos ir jos socialinės, politinės ar ekonominės propagandos būdų klausimas.
Po trejų metų Lozanoje (Šveicarijos mieste) įvyko pirmoji pasaulinė tikėjimo ir bažnyčios tvarkos konferencija. Jo tema buvo skirta pagrindinės krikščionių vienybės pagrindui.
Vėlesni susirinkimai 1937–1938 m. buvo surengti su šūkiais apie krikščionių vienybę, atitinkamai Anglijoje ir Nyderlanduose. Per šiuos metus buvo sukurta Pasaulio bažnyčių taryba, kurios posėdis, prasidėjus Antrajam pasauliniam karui, buvo surengtas tik po 10 metų.
Pagrindiniu ekumenizmo pasiekimu galima laikyti dvišalių susitikimų ir teologinių dialogų vedimą skirtingų tradicijų ir konfesijų Bažnyčių.
Ar ekumenizmas palaiko pasaulinę krikščionybę?
Ekumenizmas stačiatikių bažnyčioje sustiprėjo 1961 m., Rusijos stačiatikių bažnyčiai įstojus į Pasaulio bažnyčių tarybą.
Katalikiška krikščionybė pasižymi dviprasmišku požiūriu į ekumeninį judėjimą: nepaisant to, kad Romos katalikų tikėjimo atstovai nepaskelbė visiško ekumenizmo neigimo, jie nėra jo dalis. Nors Romos katalikų bažnyčios Vatikano II Susirinkimas, kuris tarsi užėmė poziciją, primenančią judėjimą prieš ekumenizmą, akcentavo susiskaldymo nenatūralumą. Skyrybosprieštarauja Kristaus valiai“, – teigiama 1964 m. dekrete „Dėl ekumenizmo“. Be to, verta paminėti, kad šios krikščionybės šakos veikėjai dalyvauja komisijos „Tikėjimas ir Bažnyčios tvarka“veikloje.
Ekumenizmo interpretacijos
Ekumenistai nepozicionuoja savęs ir savo nuotaikų kaip tikėjimo, ideologijos ar bažnytinio-politinio judėjimo. Ne, ekumenizmas yra idėja, noras kovoti su schizma tarp tų, kurie meldžiasi Jėzui Kristui.
Visame pasaulyje ekumenizmo prasmė suvokiama skirtingai, o tai savo ruožtu įtakoja galutinės šio judėjimo apibrėžimo formulavimo problemą. Šiuo metu terminas „ekumenizmas“yra padalintas į tris semantines sroves.
Aiškinimas Nr. 1. Ekumenizmo tikslas – krikščioniškų konfesijų bendrystė
Ideologinių ir tradicinių skirtumų problema, dogmatiniai religinių pasekmių skirtumai privedė prie dialogo tarp jų trūkumo. Ekumeninis judėjimas siekia prisidėti prie stačiatikių ir katalikų santykių plėtros. Gilinti tarpusavio supratimą, koordinuoti ir vienyti krikščioniškų organizacijų pastangas nekrikščioniškame pasaulyje, siekiant apsaugoti visuomenės religinius jausmus ir jausmus, spręsti socialines problemas – tai „viešojo“ekumenizmo uždaviniai.
Aiškinimas 2. Liberalizmas ekumenizme
Ekumenizmas reikalauja bendro krikščionių susivienijimo. Dabartinis liberalizmas – tai noras, anot stačiatikių bažnyčios, dirbtinai sukurti naują tikėjimą, kuris prieštarausesamas. Liberalų šališkumą turintis ekumenizmas daro neigiamą įtaką apaštalų paveldėjimui ir dogmatiniams mokymams. Ortodoksų Bažnyčia tikisi išvysti proortodoksinį ekumeninį judėjimą, kuris, remiantis naujausiais įvykiais ekumenistų pasaulyje, yra neįmanomas.
Aiškinimas Nr. 3. Religijų suvienijimas pasauliniu mastu kaip ekumenizmo uždavinys
Ezoteriniai rašytojai ekumenizmą vertina kaip sektantiškų karų ir nesusipratimų problemos sprendimo būdą. Idėjos apie pasaulį, kuriame dominuoja viena religija, būdingi ir neopagoniams, naujosios eros (new age) pasaulėžiūros gerbėjams. Tokia ideologija yra utopija ne tik dėl loginių priežasčių: pavyzdžiui, toks ekumenizmas nėra palaikomas stačiatikių bažnyčioje. O visos Rusijos patriarcho pozicija šiuo klausimu išreiškiama visišku klaidingos „visuotinės“religijos kūrimo doktrinos neigimu.
Ortodoksinis ekumenizmas: gėris ar blogis?
Aukščiau pateiktose trijose pagrindinėse ekumenizmo interpretacijose buvo nagrinėjami bendri tam tikrų ekumeninio judėjimo tikslų bruožai. Tačiau tikrai, norint susidaryti išsamią nuomonę apie šį mokymą, reikėtų susipažinti su visos Rusijos patriarcho Kirilo pozicija.
Rusijos stačiatikių bažnyčios atstovų teigimu, praėjusio šimtmečio 70–80-aisiais jos negalėjimą dalyvauti judėjimuose, turinčiuose ekumenines nuotaikas, lėmė:
- radikalus neatitikimas tarp ekumeninių teiginių ir stačiatikių bažnyčios mokymo (pagrindinių tikėjimo Kristumi tikslų suvokimas pernelyg stulbinančiai skiriasi);
- neigimasgalimybė ekumeninio judėjimo dėka suvienyti skirtingas bažnyčias dogmatiniais ir doktrininiais aspektais;
- ekumenizmo artumas ir giminingumas su Rusijos stačiatikių bažnyčios neigiamais, politiškai nusiteikusiais ar slaptais tikėjimais;
- visiškas neatitikimas tarp ekumeninės pasaulėžiūros tikslų ir Ortodoksų Bažnyčios uždavinių.
Pažintį su ekumenizmu ir jo tyrinėjimu XX amžiuje lydėjo Rusijos stačiatikių bažnyčios kreipimasis su tokiu turiniu: „Viso pasaulio krikščionys neturi išduoti Kristaus ir nukrypti nuo tikrojo kelio į Dievo Karalystę. Dieve. Nešvaistykite savo psichinių ir fizinių jėgų, laiko kurdami alternatyvas teisiajai Kristaus bažnyčiai. Ekumeninės bažnyčios miražinė pagunda neleis išspręsti Katalikų ir Ortodoksų Bažnyčių vienybės sunkumų!“
Stačiatikių bažnyčios pozicija dėl ekumenizmo
Šiuo metu Kirilas nori lakoniškai ir tiksliai kalbėti apie ekumenizmą: šis judėjimas šiuolaikiniame religiniame pasaulyje įgauna pagreitį, tačiau Ortodoksų Bažnyčia nesuformavo ryškaus požiūrio į ekumeninę veiklą. Taigi, ar ekumenizmas ir patriarchas Kirilas suderinami?
Patriarchas savo interviu sako, kad po ekumenizmo mes neišduodame stačiatikybės, kaip daugelis tiki.
„Prieš pateikdami nepagrįstus k altinimus, turėtumėte atidžiai suprasti situaciją, tiesa? Su šūkiais prieš antiekumeninį sąjūdį: „Ekumenizmo erezija!“, „Mes prieš stačiatikių išdavikus“.pasaulis! - labai lengva priversti žmones manyti, kad ekumenizmas yra pasaulinės revoliucijos dalis. Norint nukreipti ekumenistų pastangas tinkama linkme, pirmiausia reikia vesti rimtą protingą dialogą teologinėje srityje. Triukšmingos diskusijos nepadės sprendžiant šio judėjimo atmetimo problemos “- toks yra Kirilo ekumenizmas.
Kalbėti apie visavertę eucharistinę komuniją dar anksti, nes tikrojo bažnyčios masto susitaikinimo kaip tokio neįvyko. Bažnyčios deklaruoja doktrininių skirtumų neegzistavimą ir teigia pasirengusios užmegzti kontaktą, bet galų gale… Šiuolaikiniame religiniame pasaulyje susiduriama su ekumenizmu: stačiatikiai teikia komuniją armėnams, katalikai – stačiatikiams, jei yra poreikis.
Ar ekumenizmas atgyja? Patriarcho ir popiežiaus susitikimas
Atsižvelgiant į pastarojo meto įvykius, atrodo, kad Kirilo parama ekumenizmui tampa vis svarbesnė. Reikšmingas susitikimas „Patriarchas-popiežius-ekumenizmas“, įvykęs 2016 metų vasario 12 dieną, kai kurių žurnalistų ir politologų nuomone, tapo tašku, iš kurio nebegrįžtama. Pasibaigus deklaracijai, religinis pasaulis apsivertė aukštyn kojomis ir nežinia, kokios jėgos sugebės jį grąžinti į pradinę padėtį.
Kas ten įvyko susirinkime?
Dviejų tokių giminių, bet taip toli viena nuo kitos religinių konfesijų atstovų – patriarcho Kirilo ir popiežiaus Pranciškaus – susitikimas sujaudino visą žmoniją.
Dviejų bažnyčių vadovai sugebėjo aptarti daug klausimų dėl stačiatikių ir katalikų santykių raidos krypties. PabaigojeGaliausiai po pokalbio buvo baigta ir pasirašyta deklaracija, atkreipianti žmonijos dėmesį į Artimųjų Rytų regione kenčiančių krikščionių problemą. „Sustabdykite karą ir nedelsdami pradėkite vykdyti taikos operacijas“, – rašoma dokumento tekste.
Deklaracijos pabaiga ir fenomenali Rusijos stačiatikių ir Romos katalikų bažnyčių dialogo pradžia yra pirmasis žingsnis klestinčio tarpreliginio judėjimo link. Kai vyksta tokio lygio susitikimai, ateitis tampa šviesesnė ir atveria duris plataus masto tarpreliginiam ir tarpreliginiam bendradarbiavimui. Pastarieji prisidės prie globalių ekonominių ir socialinių civilizacijos problemų sprendimo. Žmonijos karta, kurios širdyje yra vieta Dievui, taip pat yra viltis taikaus sambūvio, be agresijos, skausmo ir kančios.
