Kad ir kokiomis aplinkybėmis žmogus būtų, bet kurios sielos prigimtinė būsena yra šviesos, tyrumo, gėrio troškimas. Tiesiog kažkam šis siekis yra palaidotas giliai, po įgyta šio pasaulio išmintimi, o kažkam, kaip buvo su Eufrosine iš Kolupanovskajos, jis yra pačiame paviršiuje. Dažniau tai dar labai jaunos, cinizmo nesugadintos žmonių sielos.
Gyvenimas teisme
Pati šventoji niekam nieko apie save nepasakojo, todėl viskas, kas žinoma apie jos žemiškąjį gyvenimą, užfiksuota iš palaimintosios amžininkų žodžių. Ji gimė 1758 arba 1759 metais kunigaikščio Grigorijaus Ivanovičiaus Vyazemskio, šios kunigaikščių giminės jaunesnės šakos atstovo, šeimoje. Gimusi mergina gavo Evdokijos vardą, o būdama šešerių buvo identifikuota kaip naujai atidarytos Smolno vienuolyno kilmingųjų mergaičių draugijos mokinė.
1776 m. pirmąjį Smolno instituto baigimą papuošė princesė Evdokia Grigorjevna Vjazemskaja. Mergina iš karto buvo paskirta į teismą kaip imperatorienės Jekaterinos II lauktuvė. Čia Evdokia turėjolinksminti nuobodžiaujančią karalienę. Tačiau pasaulietiškas gyvenimas, kupinas kamuolių, fejerverkų, meilės reikalų, būsimojo šventojo neįtiko.
Galbūt vieną dieną ji pabudo viename iš balių. Staiga aiškiai pamačiau veidmainiško šyptelėjimo iškreiptus veidus, nenatūralias šokančių figūrų pozas, blizgančių akmenų sankaupas ant pusnuogių kūnų. Tą akimirką jai buvo atskleista, kokia tikroji viso to kaina ir kas iš tiesų vertinga. Istorijoje yra daug tokių atvejų, kai pasaulietiški žmonės, turintys ryšių ir artėjančią puikią karjerą, akimirksniu „pabunda“ir nebegrįžo į buvusį gyvenimą.
Žmonės, kurie „pabudo“
Galima prisiminti Dimitrijų Aleksandrovičių Briančaninovą, vėliau tapusį šventuoju Ignotu. Jaunuolis su pagyrimu baigė karo inžinerijos mokyklą, buvo išskirtinio talento rašytojas, puikiai deklamavo, dėl to tapo pasaulietinės visuomenės numylėtiniu. Kitas ryškus pavyzdys yra Pavelas Ivanovičius Plikhankovas, generolas, tapęs vienu iš Optinos vyresniųjų savo tėvo Barsanufijaus vardu. Revoliucija šio žmogaus gyvenime įvyko per naktį. Visi jie, kaip ir šventoji Eufrozija iš Koliupanovskajos, kažkada pamatė pasaulį aiškiomis akimis ir labiau už viską pasaulyje bijojo vėl „užmigti“. Kiekvienas iš jų skirtingais būdais kovojo su „miegu“. Kažkas atidavė visą turtą ir nuėjo pas vienuolius, o kažkas, kaip Eufrozinas, basas vaikščiojo po sniegą, po drabužiais užsidėjo grandines, tyčia atėmė iš savęs menkiausius patogaus gyvenimo atributus. Ir visa tai tam, kad vėl „neužmigtume“su viskuotaika.
Pabėgimas
Niekas neprisimena tikslios šio įvykio datos, bet vieną dieną princesė Evdokia tiesiog dingo. Jos suknelė buvo rasta ant tvenkinio kranto. Greičiausiai taip buvo bandoma įtikinti galimus persekiotojus, kad ji nuskendo. Tačiau bėgliui pabėgti nepavyko. Imperatorė davė įsakymą sulaikyti princesę. Pervežant per vieną iš upių, policijos pareigūnas ją atpažino, o po to Evdokia Grigorjevna buvo grąžinta į sostinę. Jekaterina II meiliai priėmė bėglį. Po apklausos paaiškėjo pabėgimo priežastis ir, įsitikinusi buvusios tarnaitės ketinimo atsiduoti Dievui tvirtumu, imperatorė nuleido ją į vienuolyną, padovanodama vienuolišką blizgaus audinio suknelę.. Galbūt Kotryna norėjo taip išreikšti paslėptą piktą ironiją dėl netikėto Evdokijos pasirinkimo.
Klaidžiojau
Daugiau nei dešimt metų būsimoji Euphrosyne Kolupanovskaya klajojo po skirtingus vienuolynus. Buvusi pasaulietė turėjo dirbti prie prosforos, melžti karves. 1806 m., Būdama maždaug 48 metų, Evdokia išvyko į Maskvą, kur gavo rašytinį metropolito Platono palaiminimą atlikti kvailystės žygdarbį kvailio Eufrosinės vardu. Serpuchovo Vvedenskio vyskupo vienuolynas tapo jos prieglobsčiu.
Gyvenimas vienuolyne
Galbūt ne kartą Kotrynos lauktuvių damos, eidamos pro paprastas kaimo moteris ir vyrus, niekinamai suspaudė nosį. O dabar vienas iš jų miega ant plikų grindų, šalia šunų, smarvės alsuojančioje trobelėje prie vienuolyno. Ji pati sąmoningai tai pasirinko. „Tai man vietoj kvepalų, su kuriais tiek daug naudojaukiemas. Aš blogesnė už šunis , – į klausimą, kodėl dalijasi prieglauda su gyvūnais ir nenori tvarkytis savo namų, atsakė šventoji. Galbūt taip ji pati save nubaudė už buvusias tuščias paguodas, o gal drąsiai drasko įkyrius svečius. Netgi. vienuolyne pilna mėgėjų slampinėti svetimose kamerose.
Vietoj karališkosios palydos Euphrosyne kasdieniais pašnekovais ir draugais tapo trys šunys, dvi katės, vištos ir kalakutai. Jie buvo išvaromi iš namų tik kartą per metus, Didįjį ketvirtadienį, kai motina Eufrosinė priėmė baisių Kristaus slėpinių Komuniją.
Šventoji, daug metų studijavusi prancūzų iškalbos paslaptis, dabar savo mintis aiškino rusiškais juokeliais. Euphrosyne visada maudydavosi per Epifaniją Jordanijoje tiesiog savo drabužiais ir šaukdavo žmones: „Eikite, vaikinai, karšta vonia! Eikite, nusiprauskite!“
Tuo metu, kai Euphrosyne Kolupanovskaya gyveno Vvedensky Vladychny vienuolyne, vienuolyne ne kartą lankėsi Maskvos metropolitas ir Kolomna Filaretas (Drozdovas). Šventasis visada sutikdavo jį už vienuolyno tvoros ir pabučiuodavo valdovo ranką. Metropolitė, kuri Eufrosinę laikė asketu, paeiliui bučiavo jai ranką.
Kvailybės žygdarbis, kurį šventasis įvykdė savo noru, niekada nelieka be Dievo atlygio. Kaip ir visi žinomi šventieji kvailiai dėl Kristaus, palaimintoji motina galėjo palengvinti ligas ir numatyti ateities įvykius. Tai pritraukė prie jos žmones, kuriems reikėjo gydymo, paguodos ar gero patarimo. Naktį Eufrosinija vaikščiojo po vienuolyną ir giedojo psalmes. Dieną ji rinko žoleles miške,kuriuos ji davė į ją pagalbos kreipusiems pacientams. Motina meldėsi koplyčioje, šalia vienuolyno, ir atėjo į pamaldas vienuolyno katedroje.
Išvarymas iš vienuolyno
Taigi, praėjo beveik keturiasdešimt metų. Rusijos stačiatikybės istorija rodo, kad visi be išimties asketai, kurie gydė, guodė, padėjo patarimais, galiausiai neišvengiamai pateko į žmonių, kuriems nepasisekė gauti dvasinių dovanų, puolimą. Euphrosyne Kolupanovskaya nebuvo išimtis. 1845 m. dėl tokių išpuolių ji turėjo palikti Serpuchov Vvedensky Vladychny vienuolyną. Viena iš jos išgydytų moterų, Natalija Aleksejevna Protopopova, pakvietė šventąjį kvailį į savo dvarą – Koliupanovo kaimą, esantį Tulos srities Aleksinsko rajone, ant Okos upės kranto. Čia šventoji praleido likusius 10 savo gyvenimo metų. Todėl motina buvo pradėta vadinti Eufrosine iš Kolupanovskajos (Aleksinskajos).
Šventasis pavasaris
Natalija Aleksejevna šventajam kvailiui pastatė atskirą namą, tačiau Eufrosinija jame apgyvendino karvę ir pati išsirinko mažiausią kambarį, kuriame gyveno namiškiai. Greičiausiai motina visą gyvenimą prašė Dievo atleidimo pasaulietiniam savo gyvenimo laikotarpiui. Palaimintasis meldėsi dauboje ant upės kranto. Toje pačioje vietoje, dauboje, beveik devyniasdešimties metų senolė savo rankomis iškasė šulinį, iš kurio prašė atsigerti visų, kurie kreipėsi į ją dėl gydymo.
Galbūt taip alegoriškai šventasis pasiūlė, kad norint išgyti nuo bet kokios ligos, pirmiausia reikia tikėjimo Kristumi. Tas, kuris tikiPaprasčiausia priemonė taip pat gydys, net paprastas grynas š altinio vanduo iš š altinio. Evangelija yra tas labai šventas š altinis. Tie, kurie iš jo „geria“, neserga. Juk ligos yra mūsų sielos žalos pasekmė ir rodiklis.
Namulė su karstu
Motina Euphrosyne dažnai eidavo aplankyti vieną iš savo gerbėjų ir ilgai su jais pasilikdavo. Myshegsky geležies liejyklos vadovas Aleksejus Tsemshas, kurį ji meiliai vadino „sūnumi“, džiaugėsi jos ypatinga užuojauta. Savo sode, kur ji karts nuo karto gyvendavo, palaimintajai pastatė trobelę. Baldų trobelėje buvo tik karstas, kuriame ilsėjosi mama.
Palaimintojo mirtis ir šlovinimas
Likus trims savaitėms iki mirties, palaimintoji Eufrosinė pasakė, kad matė du angelus, kurie pasakė, kad jai laikas juos aplankyti. Tai įvyko sekmadienį, tuo metu bažnyčioje buvo pamaldos. Po šio įvykio du sekmadienius iš eilės vizijos, jos žodžiais, kartojosi. Trečiąjį sekmadienį, 1855 m. liepos 3 d., mama, sulaukusi beveik šimto metų, priėmė komuniją ir taikiai, sudėjusi rankas kryžiumi, išėjo. Netoliese buvę žmonės prisiminė, kad tuo metu kambarys prisipildė neįprasto kvapo. Panašų reiškinį aprašo daugybė šventųjų mirties liudininkų.
Palaimintoji Eufrosinė buvo palaidota su visais vienuoliniais drabužiais Kazanės bažnyčioje Koliupanovo kaime. Ant šventojo kapo buvo padarytas toks užrašas: "Nežinomoji Eufrozija. Dievas pasirinko plūdurai pasaulį, gėdinti išminčius".(„Nežinomoji Eufrozija. Dievas išsirinko pasaulio neišmintinguosius, kad sugėdintų išminčius“). Šiais žodžiais – visas jos gyvenimas.
1988 m. palaimintoji Eufrosinė iš Kolupanovskajos (Aleksinskaja) buvo pašlovinta tarp Tulos krašto šventųjų. Sudegusios Kazanės bažnyčios vietoje yra nauja Kazanės vienuolyno šventykla. O tie, kurie su malda ir tikėjimu ateis prie šventojo motinos š altinio, tikrai sulauks pagalbos ir išgydymo.
