Šventasis Teodosijus iš Kaukazo – garsus Rusijos stačiatikių bažnyčios hieroschemamonkas, XIX–XX a. tarnavęs Kaukaze, Atone, Jeruzalėje ir Konstantinopolyje. Jis vadovavo moterų bendruomenei, priklausė „neatsimenamiesiems“, bet kartu nepakluso jokiam centrui, gyveno kuo uždariau. Iki šiol daug jo biografijos tebėra iškreipta ir ne visiškai aiški. Pagrindinis informacijos š altinis – su juo gyvenusių moterų atsiminimai, taip pat knygos pagal jo atsiminimus. Visi šie dokumentai dažnai prieštarauja vienas kitam, juose yra įtartinų ir dažnai akivaizdžiai nepatikimų duomenų. Pastebėtina, kad mūsų straipsnio herojus nėra oficialiai pripažintas šventuoju. Sinodo komisija jam tai paneigė po to, kai metropolitas Gideonas, tarnavęs Vladikaukazo ir Stavropolio vyskupijose, šlovino jį kaip vietos gerbiamą šventąjį. Tuo pačiu metu Gideonas skatina garbinti vyresnįjį. Jį švenčia kai kurios nekanoninės grupėsStačiatikybė. Šiame straipsnyje mes kalbėsime apie jo biografiją, su juo susijusius įsitikinimus ir tai, ką jie meldžia šventajam Teodosijui iš Kaukazo. Sustokime toje vietoje, kur šiandien saugomos jo relikvijos.
Vaikystė
Oficialiai manoma, kad šventasis Teodosijus Kaukazietis gimė Permės provincijoje 1868 m. Tuo pačiu metu kai kurie gyvenimai rodo, kad jis gimė 1800 m., o tai atrodo neįtikėtina, nes tokiu atveju reikės pripažinti, kad jis mirė sulaukęs 148 metų.
Kituose gyvenimuose kaip gimimo data nurodoma 1841 m., tačiau tai taip pat abejotina, nes tada jam tektų gyventi iki 106 metų. Matyt, iš kažkieno žodžių užfiksuota šventojo Teodosijaus Kaukazo gimimo data.
Patikima data yra 1862 m. lapkričio 4 d., ji pagrįsta archyvuose esančia informacija. Jo gimimo vardas buvo Fiodoras Fedorovičius Kašinas. Stačiatikiai teigia, kad jo tėvai buvo vadinami Kotryna ir Fiodoru, jie buvo tikintys pamaldūs krikščionys, o gyveno itin skurdžiai, augino daug vaikų, stengdamiesi visus atversti į stačiatikybę. Nežinoma, kiek ši informacija patikima. Reikėtų pažymėti, kad dauguma duomenų, susijusių su jo gyvenimu prieš išvykstant į Athosą, atrodo nerealūs. Kai kurie tyrinėtojai tvirtina, kad visa informacija apie šventąjį iki 1878 m. yra mitinė.
Atvykimas į Athos
Tikrai galima teigti, kad Šv. Teodosijus iš Kaukazo išvyko į Atoną. Tuo pačiu metu kai kuriose hagiografijose teigiama, kad jis savarankiškai paliko namus būdamas trejų metų. AntAtonas ėjo kartu su piligrimais, vietoje įtikinęs vienuolyno vyrą priimti jį į vienuolyną.
Iš kito š altinio galite sužinoti, kad jis atvyko į Athosą būdamas jaunas, o iš kito - kad tai padarė 1889 m., tai yra, kai jam jau buvo 20 metų.
Remiantis vadovu „Rusijos piligrimo palydovas Atone“, šventasis gerbiamas Kaukazo Teodosijus pradėjo gyventi Iberijos vienuolyno Dievo Motinos diržo kameroje, kur gavo tonzūrą. Celė ant Atono kalno yra vienuolyno gyvenvietė su gretimu žemės sklypu, kuris gali būti gana didelis.
Teodosijų įšventino metropolitas Nilas, apie kurį yra atitinkama pažyma, datuota 1897 m. gruodžio mėn. Jam buvo leista atlikti išpažintį. 1901 m. Joannikio postą pakeitė mūsų straipsnio herojus.
Skandalas
Šv. Teodosijaus Kaukaziečio gyvenime yra daug dviprasmiškų epizodų, dėl kurių Rusijos stačiatikių bažnyčia iki šiol oficialiai nepripažįsta jo šventuoju. Dauguma š altinių praneša, kad jis buvo priverstas palikti „Athos“. Anna Iljinskaja tvirtina, kad broliai sukilo prieš jį, užkasdami mėšlą duobėje. Iš ten Teodosijus išlipo, vadovaudamasis Dievo Motinos patarimu. Po to ji pateikia neįtikėtiną informaciją, kad vienuoliai parašė laišką karaliui, kuriame apk altino Teodosijų, kad jis savo kameroje, prisidengdamas vienuoliu, apgyvendino moterį. Po to karalius įsakė pasiųsti jį į kalėjimą. Tada sapne monarchui pasirodė angelas, kuris įsakė paleisti vienuolį. Paklusęs, valdovas įsakė atvesti Teodosijų pas jį ir išsiųsti į šventykląkunigas. Be to, Iljinskaja nurodo, kad per penkerius tarnybos Konstantinopolyje metus jis mėgavosi visuotine pagarba, ligoniai ir vargšai dalijo pinigus, kuriuos jam davė didikai.
Šiam vienuolio elgesiui nepritarė karalius, tada Teodosijus išvyko į Jeruzalę. Tokią pat informaciją apie šventąjį galima rasti ir kituose š altiniuose. Toliau nuo Jeruzalės jis grįžo į Athosą ir vėl išvyko į Jeruzalę. Tuo pat metu priežastys, kodėl šventasis buvo pašalintas iš Atono, nėra tiksliai žinomos.
Galima ginčytis, kad jis tikrai tarnavo Konstantinopolyje, ten įrengė savo kameros kiemą, už ką gavo papeikimą iš vietos patriarchato.
Manoma, kad būtent Konstantinopolyje Teodosijus sutiko 15-metę Tatjaną Nikitiną, kurią įtikino eiti su juo į Athosą. Tuo pačiu metu Ilinskaya tvirtina, kad jie susitiko Jeruzalėje. Jei tai tiesa, tada paaiškėja, kad vienuolis atvyko į Athos jau su mergina, kuri kurį laiką gyveno su juo, ir tada vietinių brolių pyktis yra visiškai suprantamas.
Teodosijaus poelgis virto garsiu skandalu, kuris buvo plačiai nušviestas Rusijos ir Graikijos periodinėje spaudoje, pirmiausia bažnyčioje. Laikraščiai rašė, kad vienuolis, būdamas Atono celės rektorius, turėjo daug lėšų. Tačiau kartu, matyt, iš jo buvo atimta asketiška nuotaika. Žurnalistai tvirtino, kad dėl nuolatinių apsilankymų Konstantinopolyje Teodosijus atprato nuo vienuoliško gyvenimo būdo. Dėl to jis pradėjo gyventi kartu su 25 metų Tatjana Nikitina. Po to, kai jis įtikino ją eiti su juo į Athosą, slėpdamas savo lytį, nes moterys į kalną neįleidžiamos. Jisnusikirpo plaukus, persirengė, Turkijoje išdavė vyrišką pasą. Atvykusi į šventąją vietą, jos žydinti ir švelni išvaizda nuolat traukė aplinkinių dėmesį, todėl paslaptis buvo atskleista.
Akivaizdu, kad po tokio nusižengimo jis buvo negrįžtamai pašalintas iš „Athos“. Be to, 1907 m. vadovuose visa informacija apie Feodosiją jau buvo pašalinta. Visų pirma buvo teigiama, kad Hieromonkas Petras pakeitė Joannikį.
Gyvenimas Jeruzalėje
Keliuose leidiniuose „Šv. Teodosijaus iš Kaukazo gyvenimas ir stebuklai“rašoma, kad jis išvyko iš Atono į Jeruzalę. Tuo pat metu Iljinskaja rašo, kad keletą metų vis dar tarnavo Konstantinopolyje, bet tada paprašė caro leidimo išvykti į Šventąją Žemę. Matyt, karalius šiame kontekste turėtų būti suprantamas kaip Konstantinopolio patriarchatas.
Kitame š altinyje, pasakojančiame apie Kaukazo vienuolio Teodosijaus gyvenimą ir stebuklus, rašoma, kad 1909–1913 m. jis keliavo į Jeruzalę, reguliariai rengdamas pamaldas prie Viešpaties kapo.
Taip pat yra informacijos, kad Šventojoje Žemėje jis priėmė didžiąją schemą. Akivaizdu, kad Jeruzalėje vienuolis ir toliau gyveno su Tatjana, nes visi šventojo Teodosijaus Kaukazo gyvenimai rodo, kad jie kartu pabėgo į Rusiją.
grįžimas namo
Pranešama, kad Jeruzalėje vienuolis sutiko į pensiją išėjusį generolą, kurio vardas nežinomas. Jis pakvietė jį grįžti į Rusiją. Generolas, kuris pats atėjo nusilenkti Šventajam kapui, ėmėsi seniūno išvykimo dokumentų tvarkymo.
B1913 m. Teodosijus grįžta į tėvynę. Tuo pačiu metu viskas neapsiėjo be skandalų. Diakonas Andrejus Kurajevas pasakoja apie Rusijos dvasinės misijos Jeruzalėje vadovo pranešimą, kuriame yra kreipimasis į Rusijos konsulą dėl Hieromonko Teodosijaus išvarymo iš Jeruzalės. Dokumentas yra 1914 m. Jis buvo apk altintas elgesiu, nesuderinamu su vienuolijos įžadais.
Iljinskaja tuo pat metu tvirtina, kad Teodosijus sugebėjo iš Šventosios Žemės išvežti daug auksinių šventų indų ir kryžių. Kartu su vienuole Tatjana jis nešiojo juos čiužiniuose ir pagalvėse. Daugelis tyrinėtojų mano, kad šis papuošalų išvežimas iš Jeruzalės buvo banali kontrabanda. Gali būti, kad generolas, užsiėmęs mūsų straipsnio herojaus grįžimu į tėvynę, tai padarė ne savanaudiškai.
Todėl Teodosijus ir Tatjana atvyko į Platnirovkos kaimą, iš kurio buvo kilęs tas pats generolas. Jie pradėjo gyventi su juo.
Stavropolio teritorija
Kita vieta, su kuria siejamas Šv. Teodosijaus Kaukazo gyvenimas ir stebuklai, yra Stavropolio teritorija. Dėl nežinomos priežasties jie netrukus paliko Platnirovkos kaimą. Tai tik sakoma, kad Dievo Motina įsakė jam apsigyventi vienuolyno teritorijoje, žinomoje kaip Tamsioji Buki. Jame iki mirties gyveno schemamonkas Hilarionas Domračiovas, laikomas rusų vardo garbinimo ideologu. Iš to galime daryti išvadą, kad Teodosijus buvo jo rėmėjas ar net kolega. Pavyzdžiui, Vladimiras Lermontovas savo apsakyme „Delfanija“tai tiesiogiai nurodokad vyresnieji gyveno kartu. Tačiau archyvuose, susijusiuose su Hilarionu, Teodosijaus neužsimenama, nors daugelis tų, su kuriais schemamonkas praleido paskutinius savo gyvenimo metus, yra ten išvardyti. Nekalbama apie mūsų straipsnio herojų ir kitą garsų vardų vergininką Antonijų Bulatovičių.
Remdamiesi tuo, daugelis tyrinėtojų daro išvadą, kad Teodosijus atsidūrė Tamsiajame Bukyje po Hilariono mirties, greičiausiai 1917 m. Tačiau ir šiose vietose jis nesusitvarkė, persikėlęs arčiau Gorny ūkio Krasnodaro krašte, kuris yra už trijų kilometrų.
Tuomet prie jo prisijungė kelios moterys. Su vietos gyventojais kalbėjęs tyrinėtojas Olegas Boltogajevas tvirtina, kad vienuoliams buvo leista užimti kelis apleistus namus, kurie čia vadinami trobelėmis. Tai primityvūs būstai, kurie buvo greitai ir greitai pastatyti per vieną ar dvi dienas.
Vienolio gyvenime, kurį parašė Sergejus Šumilas, teigiama, kad Teodosijus meldėsi septynias dienas ir naktis, stovėdamas ant didelio akmens, kol Viešpats jam parodė vietą, kur reikia statyti bažnyčią.. Po to jam tariamai pasirodė Dievo Motina, kuri nurodė vietą šventyklai ir prosforai. Shumilo rašo, kad tose vietose augo perkūnija, kurios niekur kitur rajone nebuvo. Šią legendą paneigia Boltogajevas, kuris lankėsi šiose vietose. Jis tvirtina, kad visur auga žiburiai.
Liudmila Brešenkova, remdamasi metropolito Gideono knygos medžiaga, rašo, kad su Teodosiumi gyveno kelios vienuolės ir dvi paauglės mergaitės, kurių vardai buvo Liubovas ir Anna. Būtent pastarieji buvovyresnysis ateinančius 30 metų, o tada jie pradėjo pasakoti apie jį jo palikuonims, sudarė rankraščius apie jo gyvenimą ir nuostabius stebuklus.
Shumilo tvirtina, kad tuo laikotarpiu Teodosijus buvo visos Rusijos senas žmogus. Pas jį eidavo daug maldininkų, kurie troško patarimo ir išganymo. Per dieną jis priimdavo iki penkių šimtų žmonių. Žmonės atvyko iš Kubano, Kaukazo, Ukrainos, Sibiro, B altarusijos, likusios Rusijos. Jis kalbėjo su kiekvienu jų gimtąja kalba. Boltogajevas rašo, kad Gorny ūkyje gyvenę vienuoliai buvo nedraugiški. Aplink jų pastatus buvo aukšta ir tanki tvora, o ant medžio kabojo geležinkelio bėgio gabalas, į kurį jie pradėjo trankyti vos nepažįstamam asmeniui priartėjus prie pastatų.
Iljinskaja savo darbuose pateikia visiškai neįtikėtiną informaciją, kad valdžia pas seniūną atvyko ant juodų automobilių virtinės. Iš jų pasipuošę žmonės davė Teodosijui pinigų melstis už juos. Dėl šios priežasties, pasak Iljinskajos, sovietų valdžia kurį laiką jo nelietė. Visų pirma, dvasinė Teodosijaus dukra tariamai buvo visos sąjungos vadovo Michailo Ivanovičiaus Kalinino, kuris 1920-aisiais kaip tik dirbo Kubane, žmona. Tarsi pats Kalininas atvyko į šias vietas susitikti su vienuoliu. Apžiūrėjęs vienuolyną, išdavė dokumentą, kad senoliai čia turėjo pastogę. Po pilietinio karo liko daug benamių vaikų ir senų žmonių. Teodosijus surinko juos visus, kiekvienam rado atvejų.
Boltogajevas tvirtina, kad šios legendos neturi nieko bendra su tikrove. Jo nuomone, jei Kalininas bent kartą atvyktų į Gornoję, informacija apie tai būtųliko rajone, o sovietiniai moksleiviai apie tai dar kelis dešimtmečius kalbėdavo gimtojo krašto istorijos pamokose. Be to, visos Sąjungos vadovo Jekaterina Ivanovna Lorberg žmona buvo atkakli revoliucionierė, žydė ir SSRS Aukščiausiojo Teismo narė, todėl negalėjo būti dvasine Teodosijaus dukra. Galiausiai fiziškai buvo neįmanoma įrengti pastogės dviejose paskubomis pastatytose trobelėse.
Tačiau Boltogajevui pavyko rasti informacijos, kad Feodosy mokė vietinius vaikus skaityti ir rašyti. Vienas iš vietinių gyventojų, vardu Katalevskis, sakė, kad būtent iš vienuolių išmoko skaityti ir rašyti. Į jų kameras jis ateidavo kelis kartus per savaitę. Jie išmokė jį skaityti, skaičiuoti, rašyti ir melstis. Tačiau jie to nepadarė neapgalvotai. Vietoj to jie paėmė triušį, miltus, vištieną arba antį.
Seno vyro areštas
Pirmaisiais metais po pilietinio karo senolis nebuvo liestas, bet tada jis vis tiek buvo suimtas. Tačiau tiksliai nežinoma, kada tai įvyko. Vienuose š altiniuose minimi 1925 m., kituose – 1927 m. Šio sulaikymo aplinkybės taip pat skiriasi.
Kai kurie rašo, kad Teodosijus iš anksto žinojo apie tai, kas atsitiko, ir laukė, kol jie ateis jo. Per patį suėmimą jis tariamai nuplovė kojas arba vienuolėms, arba tiems, kurie atėjo jo suimti.
Kai kurie š altiniai mini, kad jaunas naujokas Liubovas po jo išvyko į tremtį ir tarnavo jam iki mirties.
Theodosius buvo paleistas iš kalėjimo 1931 m. Jis apsigyveno Mineralnye Vody mieste. Vienuolis nepriėmė metropolito Sergijaus deklaracijos, pagalkuri suprato Rusijos stačiatikių bažnyčios vadovybės besąlygiško lojalumo sovietų valdžiai politiką. Be to, jis sukūrė namų bažnyčią, kurioje tarnavo iki mirties 1948 m.
Po jo mirties bendruomenei pradėjo vadovauti Schemamonk Epiphany Chernov ir Schema-vienuolė Varvara Moza.
Ginčas dėl kanonizacijos
Teodosijaus gyvenimo ir populiaraus jo garbinimo tyrimo klausimą Stavropolio vyskupija iškėlė 1994 m. Sprendimą dėl to priėmė Maskvos patriarchato sinodalinė šventųjų kanonizacijos komisija. Jos nariai priėjo prie išvados, kad negalima vienuolio laikyti šventuoju. Iš viso Kaukazo Teodosijaus kanonizacijos buvo atsisakyta penkis kartus. Tačiau tai nesustabdė metropolito Gideono.
1995 m. balandžio mėn. Mineralnye Vody mieste buvo iškilmingai aptikti seno žmogaus palaikai. 1998 metų rugpjūtį Šv. Teodosijaus Kaukazo relikvijos iš Arkangelo Mykolo bažnyčios buvo perkeltos į ką tik baigtą statyti Užtarimo katedrą. Procesijoje ir vėliau pamaldose dalyvavo daugiau nei septyniasdešimt tūkstančių piligrimų ir vietos gyventojų. Jie atvyko iš viso Kaukazo, iš Sankt Peterburgo, Maskvos, Sibiro, net artimo ir tolimo užsienio. Teodosijaus Kaukaziečio relikvijos ir šiandien pagrindinė Užtarimo katedros šventovė.
Nepaisant to, kad seniūnas nebuvo paskelbtas šventuoju, Rusijos stačiatikių bažnyčia neprieštarauja jo garbinimui. 2016 metais Alano ir Vladikaukazo vyskupas Leonidas palaimino tradicinę kelionępiligrimai į Mineralnye Vody pagerbti Teodosijaus Kaukazo relikvijų.
Šiandien seno žmogaus vardas yra viena iš Piatigorsko Goriačevodskio kaimo gatvių.
Maldos
Manoma, kad prasminga melstis Šv. Teodosijui iš Kaukazo net ir po jo mirties, nes jis ir toliau daro stebuklus. Pavyzdžiui, liudininkai pasakoja, kad virš jo kapo nuolat matomi šviečiantys stulpai. Jie nuolat prašo pagalbos maldose prie Kaukazo šventojo Teodosijaus. Manoma, kad pirmiausia jis padeda dailiosios lyties atstovėms. Juk ne veltui prie jo net gyvavo moterų bendruomenė. Geriausia kreiptis į šventąjį prie Užtarimo katedros arba prie šventojo Teodosijaus Kaukazo kapo. Bet kuris Mineralnye Vody gyventojas pasakys, kur yra jo palaidojimas. Vienuolis rado ramybę prie Užtarimo katedros.
Kaukaze visi pasakys, ką meldžia šventajam Kaukazo Teodosijui. Daugeliu atvejų jo prašoma sustiprinti tikėjimą. Yra dar vienas reikalas, kuriame tradiciškai padeda seniūnas. Meldžiamasi šventajam Teodosijui iš Kaukazo, kad jis padėtų atsikratyti negalavimų.
Manoma, kad seno žmogaus galia tokia didelė, kad efektas gali būti net ir nusprendus neatvykti į Kaukazą, nesilankyti Mineralnye Vody. Vis dar galite perskaityti maldą šventajam Kaukazo vyresniajam Teodosijui. Jei nuoširdžiai paprašysite, jis tikrai padės. Čia yra visas maldos Šv. Teodosijui iš Kaukazo tekstas.
O šventasis Dievo tarne, gerbiamas tėveTeodosija!
Jūs, nuo Kristaus jaunystės, mylėdami ir sekdami Jį vieną, pasitraukėte į Šventąjį Atono kalną, į Dievo Motinos paveldą, ir iš ten tekėjote į Šventąjį kapą. Tamo, garbingai garbingai ilgus metus, jūs karštai meldžiatės už Rusijos žemę, stačiatikių bažnyčią ir Rusijos žmones.
Kai supranti Šventąją Rusiją sunkius bedievystės laikus, palikai Atoną ir Jeruzalę, grįžai į savo Tėvynę, kaip vienuolis ir dvasininkas, dalydamasis savo tautos ir mūsų Šventosios Bažnyčios sielvartu ir kančiomis, net į kalėjimą. įkalinimas. Jūsų tikėjimas, romumas, nuolankumas ir kantrybė kartu su jumis palietė užkietėjusias širdis nelaisvėje.
Karo metais tu, tėve, padėjai stačiatikiams įveikti priešą ir priešą, išgelbėjai daugelį, net nuo nevilties, sielvarto ir nevilties, tavo gyvenimas baigsis troškimu. Jūsų ištikimybės pagalba sustiprėjau viltimi, tarsi Viešpats nepaliks mūsų Tėvynės, Dievo Motina išsaugos savo palikimą, o Dievo rūstybė pavirs gailestingumo maldomis.
Tavo sunkus žygdarbis dėl Kristaus kvailumo, kad nustebintum, tėve, ne tik mus, žemiškuosius, bet ir tau pasirodžiusius dangaus žmones. Viską gali padaryti teisiųjų malda, skubotas stipraus tikėjimo.
Tu pasverk mūsų poreikius ir sielvartus, gerbiamas tėve Teodosijau, pasverk mūsų troškimą būti su Kristumi. Praėjęs siaurą ir spygliuotą žemiškosios egzistencijos kelią, nešėte sunkų jungą nuo savo brolių, nuo netikinčiųjų ir gentainių. Prisimink mus, Dievo vyresnieji, prie Viešpaties sosto, kaip pažadėjai padėti kiekvienam, kuris kreipiasi į tave.
Atminties apie tave, tėve, Kaukazo žemėse netrūksta ir ikidabar: štai su tikėjimu ir viltimi stačiatikiai plūsta į jūsų poilsio vietą, prašydami užtarimo ir pagalbos.
Mes prašome tavęs, gerbiamasis tėve Teodosijau: padėk mums sunkią gyvenimo valandą, liūdesyje ir kančioje, maldauk Viešpaties pasaulio Galvos, kad Jis suminkštintų piktas ir užkietėjusias žmonių širdis ir numirtų Kaukazo tautos, tegul jis sužlugdo piktąsias schizmatikų ir eretikų tarybas, maištaujančias prieš Šventąją Rusijos bažnyčią.
Tavo maldomis, šventasis Dieve, tegul Viešpats atleidžia mums visas nuodėmes, tegul praeina priešo strėlės ir velnio machinacijos. Prašykite gyvybės Kūrėjo ir Suteikėjo mūsų laiko atgailai, išlaisvinimui iš nelaimių, sveikatos ligoniams, atkūrimo puolusiems, paguodos gedintiems, vaiko auklėjimo Dievo baimėje, gero pasiruošimo amžinybei, išėjusio poilsio ir Dangaus karalystės paveldėjimas.
Budi, tėvas Teodosijus, visų Kaukazo žemės tikinčiųjų globėjas ir pagalbininkas. Tegul joje ir visoje Rusijoje stiprėja ir dauginasi Didžioji šventoji stačiatikybė. Mes su tavo šventomis maldomis stipriname, šloviname Gyvybę teikiančią Trejybę ir tavo Dievo pašventintą vardą dabar ir per amžių amžius, amžinai ir amžinai. Amen.
Taip pat galite perskaityti akatistą Šv. Teodosijui Kaukazei.
Stebuklai
Su mūsų straipsnio herojumi siejama daug įvairių stebuklų. Pavyzdžiui, teigiama, kad žmonės iš visos šalies atvyko į dykumą, kurioje jis apsigyveno po suėmimo. Vienus išgydė, kitiems duodavo svarbių ir naudingų nurodymų. Tuo pačiu metu jis atsisakė kai kurių, jei jie kreipėsijį nenuoširdžiai. Vienai moteriai buvo liepta nedelsiant eiti namo ir išsiskirti su nesantuokiniu vyru, su kuriuo ji tuo metu gyveno.
Vieną dieną pas jį buvo atvestas vyras su ramentais. Batiuška ilgai su juo kalbėjosi, smerkdamas nuodėmes, kurias pats invalidas jau buvo pamiršęs. Jis verkė atgailos ašaromis. Pokalbio pabaigoje vyresnysis atnešė jam puodelį purvino vandens, liepdamas pakrikštyti ir išgerti iki dugno, nes visos jo nuodėmės yra puodelyje. Vos įvykdęs įsakymą vyras atsistojo, mesdamas ramentus į šalį ir žengė kelis žingsnius. Nuo tada jis buvo visiškai sveikas. Teodosijaus akivaizdoje buvęs invalidas parpuolė ant kelių ir pradėjo jam dėkoti su ašaromis akyse. Batiuška liepė jam grįžti į pasaulį ir daugiau nenusidėti. Tai iš karto tapo žinoma visose apylinkėse. Į dykumą pradėjo plūsti daugybė piligrimų.
Kitą kartą didelis būrys suaugusiųjų ir vaikų ėjo link seniūno. Į kelią, vedantį į jo ūkį, jie išėjo tik vakare. Tuo metu prieš juos iššoko šunys, kurie netoliese saugojo avių bandą. Visi išsigandę sustojo, bet tą akimirką tolumoje pastebėjo vyrą su lazda. Tai buvo tėvas Teodosijus. Jis pasakė, kad išėjo jų pasitikti, kad jie nieko nebijotų. Paklaustas, kaip sužinojo apie jų apsilankymą, jis atsakė, kad Dievo Motina jam papasakojo apie kelyje esančius piligrimus, kurie pakeliui išsigando.
Manoma, kad Teodosijus Didžiojo Tėvynės karo metu padarė daug stebuklų. Tai išsamiai pasakoja jo dvasinės dukterys, kurios liko jam tarnauti iki jo mirties.
Tarsi vieną dienąTeodosijus ėjo pro amunicijos vagonus. Liudininkai teigia, kad jis maldos galia juos nustūmė į šalį. Po kurio laiko įvyko priešo antskrydis. Kaip tik toje vietoje, kur jie stovėjo anksčiau, pataikė sviedinys. Tik Teodosijaus dėka tariamai pavyko išvengti stipraus sprogimo ir didžiulio sunaikinimo.
Kitą kartą, per vokiečių puolimą, seniūnas išvedė vaikus iš darželio ir nuvežė į prieglaudą. Pakeliui juos apšaudė priešo bombonešiai, bet, laimei, niekas nežuvo.
Daugelis stebuklų sieja Šv. Teodosijų iš Kaukazo su ikonomis. Jie sako, kad šeima, kurioje jis užaugo, buvo labai didelė. Visi susirinkdavo tik per pietus. Kartą, kai visi susėdo prie stalo, iš raudonojo kampo, kuriame buvo daug ikonų, išskrido balandis ir atsisėdo tiesiai ant Fiodoro rankos. Berniukas jį glostė, o mama liepė paleisti, nustoti žaisti ir pradėti valgyti. Mūsų straipsnio herojus pakėlė ranką kiek galėdamas, paukštis pakilo ir vėl dingo už piktogramų. Visa šeima buvo nustebinta tokio svečio, tik po daugelio metų suprato, kad tai dieviškas ženklas.
Kai senas žmogus kartą meldėsi ant akmens, jo dvasinė dukra Jekaterina iš Rostovo pamatė, kaip liepsnoja ragai ir neįprastai ryški šviesa apšvietė visą tarpeklį. Po to pas vienuolį nusileido nežemiško grožio moteris, kuri ilgai su juo kalbėjosi.
Šventosios Kaukazo Teodosijaus vietos nuo šiol laikomos Mineralinių Vandenų apylinkėmis. Teigiama, kad čia jis padėjo tūkstančiams žmonių. Kai kurieGelbėjo nuo fizinių ligų, žodžiu gydė kitus nuo dvasinių kančių ir kančių. Svarbiausia, kad jis su visais be išimties elgėsi dalyvaudamas, nukreipdamas juos į tikrąjį išganymo kelią. Sako, jis visada iš anksto žinojo, kokio prašymo į jį kreipsis tas ar kitas žmogus, numatė visą likusį gyvenimą ir net visų pašnekovų mirtį. Seniūno maldų dėka šias vietas užpildė šventasis Teodosijaus iš Kaukazo š altinis, iš kurio vanduo ir šiandien turi savybę gydyti kančias. Dabar šį vyrą gerbia daugelis žmonių, o į šventas vietas atvyksta piligrimai iš visos Rusijos.
