Vietos bažnyčių autokefalijos problema yra atvira iki šiol. Pasinėrus į konfesinių ginčų istoriją, galima drąsiai teigti, kad autokefalijos įvaikinimas yra ne tiek religinis, kiek politinis procesas.
Šis straipsnis bus skirtas pirmajam Rusijos stačiatikių bažnyčios bandymui įgyti tokią autonomiją. Jau XI amžiuje buvo aišku, kad paklusnumas Konstantinopoliui padarė didelę žalą Rusijos valstybei.
Istorinės ir politinės prielaidos renkant metropolitą iš rusų
Konflikto, išaugusio į tikrą graikų ir rusų karą valdant Jaroslavui Išmintingajam, priežastis buvo incidentas, kuriame dalyvavo Kijevo Rusios pirkliai.
Konstantinopolyje buvo nužudytas pirklys iš Kijevo, o velioniui priklausęs turtas buvo konfiskuotas imperatoriaus naudai. Žinia apie tai, kas įvyko, greitai pasiekė Kijevą ir sukėlė pasipiktinimo audrą tarp valdančiojo elito ir, žinoma, tiesiai iš princo. Juk netrukus prieš taiderybos dėl tokių situacijų ir ginčytinų klausimų sprendimo priemonių, tačiau graikai pasielgė absoliučiai prieš priimtus susitarimus.
Karinė kampanija prieš graikus
Princas Jaroslavas siunčia į Rytų Romos imperiją ekspedicines pajėgas, vadovaujamas vyriausiojo sūnaus princo, kuris siunčiamas jūra. Netoli vakarinių Juodosios jūros krantų slavų eskadrilė pateko į didelę audrą, praradusi daugiau nei trečdalį savo laivų. Likusią kariuomenės dalį, judantį jūra, užpuolė graikų laivai. Po tokių nesklandumų dalis laivų, kurie dar buvo tinkami naudoti, buvo išsiųsti atgal, kartu išlaipinant kariuomenę. Grįžtant princo laivus vėl pasivijo graikų eskadrilė, tačiau šį kartą sėkmė buvo princo Jaroslavo karių pusėje. Graikijos laivų buvo nuskandinta daugybė.
Šeši tūkstančiai krante išsilaipinusių karių tęsė žygį, kariuomenei vadovavo patyręs vadas Vyšata. Žinia apie laivyno sunaikinimą supykdė imperatorių Konstantiną Monomachą, todėl išsilaipinimo klausimas turėjo būti sprendžiamas maksimaliai žiauriai, pagal imperatoriaus planą.
Po kelių susirėmimų vaivada Vyšata buvo apsupta ir paimta į nelaisvę su būrio likučiais, šiuo atveju graikai panaudojo labai žiaurią bausmę, kuri iš principo jau buvo panaudota istorijoje, tai yra pakanka prisiminti Vasilijų II Bulgarų žudiką. Likę rusų kariai buvo apakinti ir išsiųsti namo, žinoma, toks graikų poelgis neprisidėjobaigiantis karui.
Metropolito Teognosto mirtis kaip būtina Hilariono išrinkimo sąlyga
1048 m. miršta metropolitas Teognostas. Dėl graikų ir slavų santykių krizės naujasis metropolitas negali atvykti į Rusiją. Pažymėtina, kad prieš tai visi hierarchai buvo išsiųsti iš Konstantinopolio. Kunigaikštis Jaroslavas Išmintingasis supranta, kad padėtis yra kritinė ir reikia veikti greitai ir tvirtai. Todėl jis nusprendžia į postą be Bizantijos leidimo paskirti tautietį metropolitą. Pasirinkimas tenka Kijevo-Pečersko lavros gyventojui, būsimam Rusijos stačiatikių bažnyčios pirmajam hierarchui, kuris tampa Kijevo Hilarionu.
Būsimo metropolito ir princo suartėjimas
Dar prieš savo vienuolinį poelgį Kijevo Hilarionas išsiskyrė asketišku gyvenimu, mėgdžiodamas senovės anchoritus.
Š altiniai teigia, kad jis išsikasė sau urvą miške. Joje jis praleido vienišas valandas maldoje. Vėliau čia apsigyveno iš Atono grįžęs vienuolis Antanas. Nuo šios akimirkos Hilariono dvasinis autoritetas pradėjo augti senovės Kijevo gyventojų akyse. Po kurio laiko, greičiausiai 11-ojo amžiaus 50-aisiais, žmonės pradeda griebtis įvairių šio asmens patarimų. Princas paskyrė jį savo bažnyčios rektoriumi.
Hilarionas iš Kijevo, Metropolitenas: biografija
Apie būsimo šventojo ir pirmojo Rusijos metropolito gyvenimą informacijos nėra labai daug. Patikimai žinoma, kad Kijevo ir visos Kijevo Rusios metropolitas Hilarionas buvo kilęs iš Kijevo. Neabejotina, kadiki mūsų laikų atėję raštai liudija apie puikų autoriaus teologijos, kanonų teisės išsilavinimą ir oratorystės taisyklių išmanymą.
Yra prielaida, kad jis mokėjo graikų kalbą, kurią mokėsi ant Atono kalno arba Konstantinopolyje, galbūt buvo Vakaruose, kur susipažino su Vakarų teologija ir garbinimu. Tačiau tokios hipotezės neturi patikimo patvirtinimo.
Prieš įšventindamas vyskupą, Kijevo metropolitas Hilarionas iš pradžių kunigavo Berestovo kaime, esančiame netoli Kijevo, ir tarnavo kunigaikščiui priklausančioje bažnyčioje.
Dėl jo asmeninių ganytojo ir žmogaus savybių nebuvo išsaugota jokių įrodymų. Tačiau tai, kad jis vadovavo kunigaikščių parapijai, liudija tam tikrą dvasinį autoritetą, kurį šis žmogus laimėjo kunigaikščio akyse. Vienintelių duomenų apie Kijevo metropolitą Hilarioną galima rasti kronikoje, kurioje kalbama apie jį kaip apie doro gyvenimo žmogų, greitkelį ir raštininką. Tačiau sunku suprasti, ką pastarasis reiškia. Be jokios abejonės, tai reiškia jo erudiciją. Tačiau sunku spręsti, ar tai apsiriboja šventųjų tėvų ir jų kūrinių studijomis, ar sistemingu išsilavinimu. Šiuolaikiniame moksle ginčai dėl to vis dar nesiliauja.
Rusijos vyskupų katedra
1051 m. kunigaikštis Jaroslavas Išmintingasis, subūręs vietos vyskupus, surengė sinodą, po kurio, nepaisant Konstantinopolio, kunigas Hilarionas buvo pakeltas į Kijevo sostą kaip metropolitas.
Remiantis išlikusių dokumentų analize, galime daryti išvadą, kad Kijevo metropolitas Hilarionas absoliučiai palaikė Jaroslavo Išmintingojo pasirinktą vidaus ir išorės politinį kursą.
Tolimesnis metropolito likimas
Po didžiojo kunigaikščio, kovojusio už bažnyčios nepriklausomybę nuo Konstantinopolio, mirties ši bažnyčia ir politinis veikėjas buvo praktiškai pašalintas, vietoj jo buvo atsiųstas protektorius iš Bizantijos. Šis įvykis įvyko 1055 m. Tolesnis pirmojo Rusijos metropolito likimas nežinomas, yra keletas versijų:
- Jis savarankiškai paliko sakyklą ir gyveno kaip Kijevo-Pečersko vienuolyno rezidentas.
- Metropolito iš Bizantijos atsiradimo priežastis buvo Kijevo metropolito Hilariono mirtis, tačiau šiuo atveju klausimas, ar tai buvo natūralu, lieka atviras.
- Jis buvo jėga pašalintas iš sakyklos ir įkalintas vienuolyne.
Taigi Kijevo metropolito Hilariono biografija iliustruoja jaunos Kijevo Rusios teritorijoje esančios bažnyčios autokefalijos troškimo ir Bizantijos nenoro prarasti įtaką valstybei ir visuomenei procesą, suteikdama nepriklausomybę naujai susikūrusiam didmiesčiui.
Metropolito Hilariono visuomeninė veikla
Daugelis Rusijos stačiatikių bažnyčios istorijos tyrinėtojų, tokių kaip Kartašovas, Golubinskis, metropolitas Makarijus, Smirnovas, dažnai bando pateikti istorinį šio Rusijos valstybės istorijos reiškinio įvertinimą. Kyla logiškas klausimas: „Hilarionas iš Kijevo, metropolitas, ką jis padarė valstybės ir bažnyčios labui, kaipar tai turėjo įtakos šių dviejų viešojo gyvenimo institucijų raidai?"
Būsimas šventasis ne tik tvarkė bažnyčios reikalus, bet ir kartu su kunigaikščiu dalyvavo kuriant Kijevo Rusios teisinę sistemą. Jo tiesioginio dalyvavimo dėka buvo sukurta ir susisteminta teisinė sistema, veikianti Kijevo Rusios teritorijoje.
Dalyvavimas Kijevo-Pečersko Lavros organizavime
Jis taip pat aktyviai dalyvavo Kijevo-Pečersko lavros statybose. Palaikydamas labai artimus santykius su kunigaikščiu, jis gavo reikalingą žemę būsimam visos Rusijos valstybės dvasinės kultūros centrui statyti.
Be to, šventasis dalyvavo kuriant biblioteką, kuri buvo sukurta Hagia Sophia. Jo autorystė priklauso daugeliui bažnyčios ir literatūros paminklų, kurie yra tikras senovės slavų rašto meno kūrinys.
Šv. Hilariono literatūrinė veikla
Svarbiausias jam priklausantis kūrinys yra literatūros kūrinys, visiškai apvertęs mokslininkų požiūrį į Kijevo Rusios intelektualinę raidą. Hilarionas iš Kijevo, metropolitas, buvo labai išsilavinęs žmogus. „Įstatymo ir malonės žodis“rodo, kad reikėjo galios simfonijos.
Žymiausias Senovės Rusijos literatūrinio paveldo tyrinėtojas Lichačiovas D. S. manė, kad šis kūrinys parašytas aukštu lygiu. Autorius pastatė logiškai patikrintą tekstą, pasakojimo paprastumą irįvairūs literatūriniai prietaisai liudija jį parašiusio žmogaus talentą. Ritmiškai taisyklingai išdėstyta kalba šį tekstą prilygina panašiems Bizantijos autorių literatūros paminklams. Metropolitas Hilarionas taip pat parašė kitus kūrinius.
Kijevo Rusija – valstybė, padovanojusi pasauliui tokį talentingą žmogų. Be minėto kūrinio, jam priklauso dar keli kūriniai, išlikę iki šių dienų.
Įdomus kūrinys – „Tikėjimo išpažinimas“, parašytas vyskupų konsekracijos proga. Įprasta, kad dvasininkas, skiriamas vyskupu, viešai kalba apie savo teologinius įsitikinimus, kad visi susirinkusieji suprastų, jog jis nėra eretikas.
Jam taip pat priklauso malda „Mūsų gerbiamo tėvo Hilariono, Rusijos metropolito malda“, kuri savo poezija ir poetinių vaizdų gausa daro skaitytojui nepamirštamą įspūdį.
Be to, jis yra Jaroslavo Išmintingojo garbei skirtos „Šlovės“, parašytos jam pasodinus į metropolito sostą, autorius.
Šv. Hilariono paskelbimas šventuoju
Kanonizacijos klausimas lieka atviras ir dabar. Kada įvyko šis įvykis, tiksliai nežinoma, gali būti, kad Kijevo ir visos Rusijos metropolitas Hilarionas iš Kijevo buvo paskelbtas šventuoju be bažnyčios tarybos apibrėžimo. Tačiau dauguma bažnyčios istorikų mano, kad tiesioginio tarybos sprendimo šiuo klausimu nebuvo. Priežastis buvo populiaripagarba. Šio šventojo relikvijos yra netoli Kijevo urvų vienuolyno urvų. Atminimo diena vyks spalio 21 d.
Iki šiol nėra patikimų vaizdų, vaizduojančių Hilarioną iš Kijevo, Metropoliteno. Straipsnyje pateiktos nuotraukos tai patvirtina. Taip pat pagal rusiškas tradicijas relikvijos yra po rūbais, plačiajai visuomenei nerodomos. Matote tik kapo nuotrauką, kurioje yra šventojo relikvijos.
