Daugelis iš mūsų žino krikščionybės formavimosi mūsų šalyje istoriją. Tačiau ne visi prisimena, kokį vaidmenį šiuo klausimu atliko Kijevo didmiesčiai. Todėl šio straipsnio tikslas – susipažinti su pagrindiniais Rusijos bažnyčios istorijos etapais, taip pat su jos dabartine būkle.
Kaip Kijeve atsirado Rusijos bažnyčia?
Kijevo ortodoksų bažnyčia yra seniausia Rusijoje. Ji buvo įkurta 988 m. Jo pradžia sutapo su lemtingu kunigaikščio Vladimiro sprendimu dėl jo jaunos valstybės krikšto.
Pirmieji Kijevo arkipastoriai buvo iš Bizantijos. Autentiškai žinoma, kad pirmasis į šias pareigas buvo paskirtas Michaelas, antrasis – vyras, vardu Leonty. Pirmiesiems dvasiniams mentoriams reikėjo daug: jiems reikėjo nešti krikščioniškojo tikėjimo šviesą į pagonių gentis, išversti liturgines knygas į vietinę tarmę, užmegzti ryšį su vietos elitu ir pastatyti pirmąsias bažnyčias.
Atkreipiame dėmesį, kad pati Kijevo vyskupų institucija vystėsi gana aktyviai. Taigi, jau 1051 mpareigas paskyrė garsiojo „Įstatymo ir malonės pamokslo“autorius Illarionas. Be to, Kijevo didmiesčių sąrašą tęsė daugelis garsių dvasinės kultūros veikėjų: Konstantinas Palaimintasis, Fiodoras, Michailas ir daugelis kitų.
Metropolio nuskurdimas ir atgimimas
Rimta Senovės Rusijos problema buvo liūdnai pagarsėjusi Aukso ordos invazija ir vėlesnis jungas, pasibaigęs visišku Rusijos žemės ir Kijevo bažnyčios griuvėsiais.
Nepaisant to, kad feodalinio susiskaldymo būklėje atsidūrusios valstybės gyventojų skaičius smarkiai sumažėjo, vyskupų institucija ir toliau gyvavo. Net kai Rusijos centras iš Kijevo buvo perkeltas į kitus miestus – Vladimirą, o vėliau į Maskvą, dvasiniai mentoriai ir toliau vadinosi Kijevu.
Kijevo didmiesčiai išbandymų metu padarė daug dėl šalies. Savo pavyzdžiu jie rėmė savo tautiečius, skelbė aktyvų pasipriešinimą įsibrovėliams.
Sustiprinus Maskvos vaidmenį, šis šiaurinis miestas, tapęs viduramžių Rusijos sostine, tapo Rusijos bažnytinio gyvenimo centru.
Lemtingi bažnyčios vystymosi metai buvo 1461 m., kai Rusijos stačiatikių bažnyčia išsikovojo nepriklausomybę nuo Bizantijos imperijos, kuriai darė didelį osmanų turkų spaudimą. Būtent tada Kijevo bažnyčios galva pradėta vadinti Maskva ir visa Rusija. O Vakarų Galicijos Rusios dvasiniai mentoriai gavo Kijevo ir Galicijos vyskupų titulą.
Vakarų Kijevo metropolis
Įdomus ir pamokantis vakariečių likimasKijevo bažnyčia. Kijevo metropolitai, kurie save vadino Kijevo ir Galicijos dvasiniais mentoriais, buvo stipriai paveikti Sandraugos. Dėl stiprios katalikų įtakos vakarinių Rusijos pakraščių ortodoksų vyskupai buvo priversti sutikti priimti sąjungą. Unija manė, kad vienuoliai, kunigai ir jų dvasiniai vaikai yra pavaldūs popiežiui, tačiau išlaikė teisę tarnauti pagal ortodoksų ortodoksų apeigas.
Šis sprendimas buvo ne bažnytinis, o grynai politinis. Tik tai padėjo išsaugoti pačios Vakarų Rusijos Kijevo bažnyčios vientisumą.
Tačiau dėl įstojimo į Rusiją politinių įvykių, pirmiausia Ukrainos kairiojo kranto, o paskui ir dešiniojo kranto, Kijevo bažnyčia tapo Maskvos patriarchato dalimi, o unitų bažnyčia Atstumtas. Tai įvyko 1686 m.
Stačiatikybės raidos Kijeve istorija nuo Piotro Aleksejevičiaus Romanovo iki bolševikų revoliucijos
Kaip žinote, Petras Didysis vykdė reformas visose srityse, įskaitant bažnyčios gyvenimą. Tačiau dvasiniai dvasininkai Kijeve atsidūrė jo galingos imperijos pakraštyje, todėl šios reformos jų beveik nepalietė. Be to, Petras bandė panaudoti Maskvos patriarchaliniam sostui pavaldžią Kijevo stačiatikių bažnyčios vadovą kaip politinę figūrą, bandydamas sustiprinti Rusijos įtaką Ukrainos žemėms.
Todėl Rusijos stačiatikių bažnyčia egzistavo carinėje Rusijoje labai palankiomis vyriausybės paramos sąlygomis. Ir tik Jekaterinos Didžiosios reformos, vykdytos 1762 ir 1763 m.privertė Kijevo dvasininkus atsisakyti daugumos savo žemių.
Sovietiniais metais
Bolševikų paskelbtas Rusijos stačiatikių bažnyčios persekiojimas labai pasikeitė ir Kijeve.
Tačiau čia atsidūrė tikri tikėjimo šviesuoliai, vienas iš jų buvo metropolitas Jonas Sokolovas. Jonas gyveno ilgą gyvenimą, kupiną išbandymų ir džiaugsmų. 1944 m. buvo paskirtas Ukrainos eksarchu. Jis padarė viską, kad atgaivintų stačiatikių bažnyčias šioje Sovietų Ukrainos teritorijos dalyje.
Metropolitas Joasaphas Lelyukhinas buvo paskirtas Ukrainos eksarchu 1964 m. Jis bandė apginti Bažnyčią sunkiu persekiojimo metu. Jis paliko pastebimą pėdsaką Maskvos patriarchato Ukrainos bažnyčios istorijoje.
Skilimo istorija: 1990–2018 m
Ukrainos ortodoksų bažnyčios schizma yra vienas liūdniausių puslapių Ukrainos naujausioje istorijoje. Skilimo priežastys buvo Kijevo Rusijos bažnyčios vadovo elgesys.
Metropolitas Filaretas (Denisenko) sąmoningai pasirinko schizmą po SSRS žlugimo ir Rusijos stačiatikių bažnyčios dvasininkų atsisakymo jį išrinkti į patriarcho postą. Todėl šį postą užėmė patriarchas Aleksijus II.
Beje, pačią schizmą dar XX amžiaus viduryje išpranašavo garsusis rusų šventasis Laurynas Černigovietis, sakydamas, kad tai buvo Kijevo bažnyčios galva, skatinamas išdidumo ir vaidybos. kartu su bedieviais autoritetais tai pavirstų į schizmą. Tačiau tas pats Lawrence'as numatė, kad šis išsiskyrimas bus įveiktas.
Šiandien Filaretas Denisenko yra savarankiškai išrinktas savo sukurto Kijevo patriarchato patriarchas. Rusijos stačiatikių bažnyčioje šis asmuo yra įžeidžiamas kaip schizmatikas ir bažnyčios vienybės išdavikas.
Šiuo metu Filaretas aktyviai remia Ukrainos radikalius nacionalistus, būdamas Donbaso kilęs, jis ragina Ukrainos saugumo pajėgas subombarduoti jo mažą tėvynę, jis yra CŽV ir kitų tarnybų, siekiančių susilpninti Rusiją, narys. tarptautinėje arenoje.
