Šv. Atanazas Didysis (apie 295–373 m.) buvo viena iškilių bažnyčios veikėjų, priklausiusi Aleksandrijos patristikos mokyklai. Iš pradžių jis buvo Aleksandrijos patriarcho Aleksandro įpėdinis, pakeitęs jį kėdėje. Atanazas Didysis buvo žinomas kaip ryškiausias arijonizmo priešininkas. Iki 350 m. e. buvo praktiškai vienintelis ne arijoniškos pakraipos Romos imperijos (tiksliau jos rytinės pusės) vyskupas, kelis kartus ištremtas ir ištremtas. Jis paskelbtas šventuoju ir gerbiamas Romos katalikų, ortodoksų ir koptų bažnyčiose.
Šventasis Atanazas Didysis
Atanazas gimė Egipto mieste Aleksandrijoje. Būdamas berniukas, jo motina atvedė jį į šventyklą pas patriarchą Aleksandrą ir davė tarnauti Dievui. Jis buvo labai gabus ir protingas jaunuolis, uoliai vykdantis Dievo įsakymus.
319 m., po 6 metų tarnavimo bažnyčioje skaitytoju, patriarchas palaimino jaunuolį Aleksandrijos bažnyčios diakonu.
325 m. Atanazas Didysis lydėjo šventąjįAlexandra Pirmojoje ekumeninėje taryboje Nikėjoje kaip sekretorė. Ir ten jie labai aktyviai dalyvavo eretiškuose ginčuose dėl Kristaus prigimties. Arijonizmas buvo pasmerktas, pats Arijus išvarytas, teiginys apie substancialiąją Trejybę nuskambėjo kaip tikėjimas.
Tuo pačiu metu Atanazas pradeda rašyti savo pirmuosius kūrinius. Jis nematė pamaldumo tuose, kurie atėjo į Kristaus bažnyčią, nes daugelis iš jų tuščiai kalba, dykinėja, ieško sau gendančios šlovės, į krikščionišką gyvenimą įneša savo pagoniškus papročius ir klaidingus įsitikinimus.
Arijai
Pasipūtęs Arijus kalbėjo visokius piktžodžiavimus ir žeminančius žodžius apie Jėzų ir Dievo Motiną, manydamas, kad Kristus nelygu Dievui. Jis taip pat mokė žmones Kristaus bažnyčiai nepriimtinų dalykų, taip papiktindamas mases. Šios erezijos pasekėjų skaičius išaugo, todėl jie buvo vadinami arijonais. Jų skleidžiamas klaidingas mokymas apėmė visą krikščionių bažnyčią.
326 m. mirė patriarchas Aleksandras. Vietoje to buvo išrinktas vyskupas Atanazas. Į savo darbą jis žiūrėjo labai rimtai, daug kalbėjo su žmonėmis, smerkdamas arijonus ir kovodamas su jų nekrikščioniškais tikėjimais. Arijonai savo ruožtu pradėjo jį šmeižti.
Konstantinas Didysis
Tuo metu Romos imperiją valdė Konstantinas I Didysis (306-337), kuris 324 metais iškovojo pergalę prieš klastingą bendrininką pagonį Licinijų. Konstantinas buvo laikomas tikruoju krikščionių bažnyčios globėju. Jis norėjo krikščionybėstapti valstybine religija. Šis valdovas puikiai išmanė viešuosius reikalus ir buvo puikus diplomatas, tačiau nelabai išmanė Evangelijos mokymus, todėl jam buvo sunku nuspręsti, kur tiesa, o kur melas, o ką geriau pasirinkti – arijonizmą. ar ortodoksija? Pasinaudodami šiuo savo požiūrių neapibrėžtumu, eretikai skverbėsi į visas pozicijas ir šnabždėjo jam visokius gandus bei paskalas, rengė sąmokslus ir skilimus.
Konstantinas buvo valdžios konsolidavimo šalininkas, tačiau pradėjo sulaukti abipusių skundų iš Arijaus šalininkų, vėliau iš Atanazo šalininkų. Egipte tai įgavo žiauresnę formą, kai žmonės pradėjo trigubėti gatvėse.
Drąsus melas
Visas karas prasidėjo prieš arkivyskupą Atanazijų, jis buvo apk altintas nusik altėliu, burtininku ir ištvirkėliu, kuris nepaklūsta valdovui ir daro neteisėtus darbus.
Kažkada viskas pasiekė absurdo tašką, kai jis buvo apk altintas visokiais kerais, padedamas nupjautos negyvos rankos, kuri priklausė dvasininkui Arsenijui. Arsenijus buvo skaitytojas, tuo metu dėl kai kurių nusižengimų slapstėsi nuo valdžios, bet išgirdęs, kad Atanazas Didysis buvo apšmeižtas, prieš teismą stojo gyvas ir nenukentėjęs. Taigi arijonų šalininkai buvo nuteisti už melą.
Bet jiems šio melo nepakako ir jie pridėjo dar vieną, papirkdami kokį nors begėdį žmogų, kuris pasakė, kad šventasis Atanazas norėjo ją skriausti. Afanasijaus draugas Timotiejus, už durų klausantis šio siaubingo k altinimo, netikėtai įžengė į teismo salę ir pasirodė prieš moterį, tarsi jis būtų Atanazas, su žodžiais: „Brangiausias!Atleisk man už tai, ką padariau tau šią naktį smurtą. Melaginga liudininkė isteriškai rėkė, kad niekada neatleis šiam įsibrovėliui ir jos tyrumo sugadintojui. Teisėjai, matydami suvaidintą komediją, nusijuokė ir išvijo ją.
Šventasis buvo išteisintas imperatoriaus ir išsiųstas į Aleksandrijos sostą.
Priekabiavimas ir persekiojimas
Imperatorius Konstantinas pamatė priešiškumo gilumą, kuris gali išsivystyti į tikrą religinį karą, ir tada paprašė šventojo Atanazo kuriam laikui pasitraukti.
Tuo tarpu 330 m. arijonizmą pradėjo remti valstybė, Konstantinas iš tremties iššaukė Eusebijų Nikomedietį, o paskui Arijų.
335 m. Atanazas pasmerkė Tyro tarybą. Jis vėl buvo melagingai apk altintas dalyvavimu meletiečių kunigo Arsenijaus nužudyme ir ištremtas į Tryrą. Tačiau po imperatoriaus Konstantino mirties 337 m. jis buvo grąžintas į tėvynę iš tremties.
Imperatorius Konstantijus
Antrasis Konstantino Konstantino sūnus tapo imperatoriumi. Visas imperijos teismas stojo už arijonus, prasidėjo stačiatikių persekiojimas, vyskupai buvo ištremti, sostus pradėjo užimti nedorėliai. Atanazas Didysis trejiems metams pabėgo į Romą.
Tremtyje jis sutiko šventąjį Servatijų, kuris tapo patikimu jo gynėju ginčuose su arijonų erezija Sardų taryboje.
340 metais jis vėl išsiųstas. Į Aleksandrijos sostą jis grįžo tik 345 m., mirus vyskupui Grigaliui. Tačiau 356 m. Milano katedra vėl jį pasmerkia, po to jis pabėga į aukštutinę. Egiptas ir ten slapstosi iki 361 m., kol mirs imperatorius Konstantinas.
Daugiau nei 20 metų Atanazas Didysis praleido tremtyje, dabar slapstėsi, o paskui grįžta į savo gimtąsias vietas. Tuo metu jį labai palaikė vienuolystės tėvai šventieji Antanas ir Pachomijus. Vėliau jis parašys apie tai knygą.
Atanazas, būdamas vyskupu, nepripažino vienodo stačiatikių ir arijonų krikščionybės atšakų egzistavimo.
Dievo teismas
Laikui bėgant Viešpats viską įvertino savo teisingu sprendimu: Arijus ir jo draugai eretikai buvo nubausti, o piktasis karalius mirė. Po to vietoj jo atėjo Julianas Apostatas, po jo pradėjo valdyti Jovinianas Pamaldusis, po Valenso, kuris, nors daugeliu atžvilgių kenkė Bažnyčiai, bet bijodamas maišto, leido Atanazui grįžti į Aleksandrijos sostą ir jį valdyti. taikiai ir ramiai iki savo dienų pabaigos. Vyskupas Atanazas Didysis atgulė 373 m. gegužės 2 d., būdamas 76 metų amžiaus.
46 metus jis buvo Aleksandrijos vyskupas, persekiojamas ir šmeižtas. Tačiau jis visada grįždavo skelbti Evangelijos tiesos apie Kristų Gelbėtoją.
Atanazas Didysis: kūriniai
Jo teologijos esmė buvo ta, kad Dievas tapo žmogumi, kad žmogus taptų Dievu. Atanazas Didysis visą gyvenimą praleido gindamas tiesą. „Apie žodžio įsikūnijimą“– jo veikalas, tapęs centriniu krikščionybės tekstu, be jokių ekscesų aprašantis visas dogmas apie Kristų.
Vyskupas Atanazas pirmasis užfiksavo atsiskyrėlių tėvų patirtįknygoje „Antonio gyvenimas“. Asketas daro tai, apie ką paprasčiausiai kalba filosofas. Jis asketizmą supriešina su Atanazo Didžiojo filosofija. Psalmių komentaras tapo puikia patristinės egzegezės klasika, leidžiančia skaityti tekstus ir teisingai suprasti tikrąją jų prasmę bei reikšmę.
