Nuo pat stačiatikių religijos gimimo ir vėlesniais laikais buvo asketų, kurių dvasios ir tikėjimo stiprybė buvo stipresnė už žemiškąsias kančias ir sunkumus. Tokių žmonių atminimas amžinai išliks Šventajame Rašte, religinėse tradicijose ir milijonų tikinčiųjų širdyse. Taigi šventojo didžiojo kankinio Teodoro Tirono, nesavanaudiško kovotojo su pagonybe ir karšto krikščionių tikėjimo uolininko, vardas visam laikui įrašytas į istoriją.
Gyvenimas
IV amžiaus pradžioje dar vyko pagonių kova su Evangelijos skelbėjais, persekiojimai vis sunkėjo. Būtent šiuo sunkiu metu, pasak Šventojo Rašto, gyveno Teodoras Tyro. Jo gyvenimas prasideda nuo karinės tarnybos aprašymo (306 m.), kuri vyko Amasijos mieste (Mažosios Azijos šiaurės rytų dalis). Taip pat žinoma, kad jis gimė kilmingoje šeimoje. Jo tėvas užėmė aukštas pareigas, todėl jų šeima buvo gerbiama.
Romos imperatoriaus Galerijaus įsakymu Amazijoje buvo surengta kampanija, skirta krikščionims atversti pagonišką tikėjimą. Per prievartą jie turėjo aukoti akmens stabams. Tie, kurie priešinosiįkalintas, kankinamas, nužudytas.
Kai ši žinia pasiekė legioną, kuriame tarnavo Teodoras Taironas, jaunuolis atvirai protestavo savo vadui Vrinkui. Atsakydamas jis gavo kelias dienas pagalvoti. Teodoras vedė juos maldai ir nenukrypo nuo tikėjimo. Išėjęs į gatvę jis pastebėjo audringą atgimimą. Pro jį praėjo vilkstinė su virtinė nelaisvių krikščionių, jie buvo nuvesti į požemį. Jam buvo sunku į tai žiūrėti, bet jis tvirtai tikėjo Jėzumi Kristumi ir tikėjosi tikrojo tikėjimo įtvirtinimo. Pagrindinėje miesto aikštėje Teodoras pamatė pagonišką šventyklą. Apsukrusis kunigas kvietė „tamsiuosius“garbinti stabus ir jiems aukotis, kad gautų visus trokštamus privalumus. Tą pačią naktį Teodoras Tironas padegė šią šventyklą. Kitą rytą iš jo liko tik krūva rąstų ir sulaužytos pagonių stabų statulos. Visus kankino klausimas, kodėl protėvių dievai neapsaugojo savęs?
Testai
Pagonys žinojo, kas padegė jų šventyklą, ir atidavė Teodorą miesto vadovui. Jis buvo sugautas ir įkalintas. Meras įsakė kalinį numarinti badu. Tačiau jau pirmą naktį jam pasirodė Jėzus Kristus, kuris sustiprino jį tikėjime. Po kelių dienų sulaikymo sargybiniai, tikėdamiesi pamatyti išsekusį ir išsekusį Teodorą Tironą, nustebo, koks jis linksmas ir įkvėptas.
Vėliau jį kankino daug kankinimų, tačiau nenugalimos proto ir maldos jėgos dėka ištvėrė visas kančias ir liko gyvas. Tai matydamas, Amasėjos gubernatorius įsakė jį sudeginti ant laužo. Tačiau ir šį kartą dainavo didysis kankinys Teodoras Tironaspadėkos maldos Kristui. Tvirtai ir atkakliai jis stovėjo už šventą tikėjimą. Tačiau galiausiai jis atidavė kvapą. Tačiau senovės liudijimai teigia, kad jo kūno nepalietė ugnis, o tai, žinoma, daugeliui buvo stebuklas ir privertė patikėti tikruoju Viešpačiu.
Angelo diena
Šventąjį Teodorą jie prisimena vasario 17 (18) dieną pagal senąjį stilių, o pagal naująjį – kovo 1 d. keliamaisiais metais, kovo 2 d. – nekeliamaisiais metais. Taip pat pirmąjį Didžiosios gavėnios šeštadienį stačiatikių bažnyčiose vyksta padėkos šventė šventajam Didžiajam Kankiniui. Šiomis dienomis visi Fiodorai švenčia angelo dieną, tie, kurie nori, užsisako maldos kanoną. Taip pat yra maldos, troparijos, kurios padeda tikintiesiems kreiptis pagalbos į šventąjį.
Piktograma
Ikonografijoje Teodoras Tironas vaizduojamas su to meto karine uniforma su ietimi rankoje. Net ir po mirties jis ir toliau padeda tikintiesiems: stiprina jų dvasią, palaiko taiką ir supratimą šeimoje, saugo nuo pagundų ir piktų ketinimų.
Yra apokrifas apie Šv. Tirono žygdarbius, kur jis pasirodo kaip kovotojas didvyriu ir žalčiu. Ši legenda yra ištrauka, Theodore'o Tyrone'o kankinystės aprašymas. Istorijos pradžioje jo gyvenimas yra šiek tiek paveiktas. Apokrifai buvo naudojami Nikeforo Savino (XVII a. pradžia) ikonai „Teodoro Tirono stebuklas apie gyvatę“sukurti. Jo kompozicija, kaip mozaika, susideda iš kelių siužeto taškų. Piktogramos centre matoma moters figūra atkakliai sparnuotos gyvatės glėbyje. Dešinėje yra didžiojo kankinio motina šulinyje ir apsuptadrebulės, o kairėje karalius ir karalienė stebi Teodoro kovą su daugiagalve žalčiu. Šiek tiek žemiau autorius pateikia sceną, kaip kankinės motina išleidžiama iš šulinio ir nuleidžiamas angelas su karūna herojui.
Šventykla
Stačiatikių tikėjimas nepamiršta ir gerbia didžiosios kankinystės atminimą, kurdamas šventuosius atvaizdus, šventas vietas. Taigi 2013 m. sausio mėn. Maskvoje (Choroshevo-Mnevnikyje) buvo pašventinta Teodoro Tirono šventykla. Tai nedidelė medinė bažnyčia su keturkampiu po dvišlaičiu stogu su kupolu, prieangiu ir altoriumi. Kasdien ten vyksta rytinės ir vakarinės pamaldos, o šeštadienį ir sekmadienį skaitoma liturgija. Piliečiai ir ištikimi sostinės svečiai gali aplankyti šventyklą jiems patogiu metu.
Įdomūs faktai
- Tironas yra Teodoro slapyvardis. Iš lotynų kalbos tai pažodžiui verčiama kaip „įdarbinti“ir skiriama šventajam jo karinės tarnybos garbei. Kadangi visi išbandymai, kurie teko didžiajam kankiniui, ištiko tuo metu, kai jis buvo legiono naujokas.
- Pirma, didžiojo kankinio palaikus (pagal legendą, ugnies nepaliestus) tam tikras krikščionis Eusebijus palaidojo Evčaitoje (Turkijos teritorijoje, netoli nuo Amasijos). Tada relikvijos buvo gabenamos į Konstantinopolį (šiuolaikinį Stambulą). Jo galva šiuo metu yra Italijoje, Gaetos mieste.
- Egzistuoja legenda apie stebuklą, kurį po kankinystės atskleidė šventasis Teodoras Taironas. Pagonių Romos imperatorius Julianas Apostatas, valdęs 361–363 m., planavo įžeisti krikščionis, nesįsakė Konstantinopolio gubernatoriui per gavėnią miesto turguose parduodamą maistą apšlakstyti stabams aukotu krauju. Tačiau naktį prieš plano įgyvendinimą Teodoras Tironas sapne atėjo pas arkivyskupą Eudoksijų ir įspėjo jį apie imperatoriškąją klastą. Tada arkivyskupas įsakė krikščionims šiomis dienomis valgyti tik kutya. Štai kodėl pirmąjį Didžiosios gavėnios šeštadienį jie švenčia padėkos šventę šventojo garbei, vaišinasi Kutya ir skaito pagirtinas maldas.
- Senovės Rusijoje pirmoji pasninko savaitė buvo vadinama Fiodorovo savaite. Tai taip pat yra Teodoro Tairono stebuklo atminimo aidas.
