Šventasis kankinys Abraomas iš Bulgarijos: istorija, kaip tai padeda, ikona ir malda

2024 Autorius: Miguel Ramacey | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 06:24

Stačiatikybėje yra ne tiek mažai šventųjų kankinių ir stebuklų darytojų, kuriuos gerbia tikintieji ir pati bažnyčia. Daug žinoma apie kai kurių gyvenimą ir poelgius, bet labai mažai žinoma apie aplinkybes, kuriomis kiti užaugo ir priėmė krikščionybę.

Vienas iš šių šventųjų, apie kurio gyvenimo aplinkybes mažai žinoma, yra Abraomas iš Bulgarijos. Atsiliepimai apie stebuklingą gyvenimo problemų sprendimą pasimeldus prie jo ikonos, skatina daug žmonių keliauti prie relikvijų.

Kas šis asmuo?

Apie šventojo vaikystę ir paauglystę išliko itin mažai informacijos. Viskas, kas apie jį žinoma, yra kilusi iš Laurentiano kronikos, pavadintos vieno iš ją sudariusių vienuolių vardu. Ji datuojama maždaug XIV amžiuje ir šiuo metu saugoma vienoje iš Sankt Peterburgo bibliotekų.

Abraomas iš Bulgarijos – stebuklų darbuotojas ir Rusijos stačiatikių bažnyčios šventasis, pagal šią kroniką, nebuvo slavas. Metraštininkas šį žmogų apibūdina kaip kalbantį kita, ne rusų kalba. Manoma, kad šventasis buvo bulgarinas. Koks kitas šių žmonių vardas - Volga arbaKama bulgarai. Tai baškirų, čiuvašų, totorių ir kitų tautų etniniai protėviai.

Šventojo mirties vieta ir data tikrai žinomos. Šis žmogus mirė XIII amžiaus pradžioje, balandžio pirmąją. Tai atsitiko 1229 m. Bolgaro mieste, tai yra Bulgarijos Volgos teritorijoje.

Ką jis veikė gyvenime?

Šv. Abraomas iš Bulgarijos, anot kronikos, buvo labai turtingas žmogus, netgi turtingas. Jis vertėsi prekyba, tai yra buvo pirklys. Sprendžiant iš metraščių paminėjimo, kad Abrahamis prekiavo praktiškai visame Volgos regione, akivaizdu, kad jam viskas klostėsi gerai.

Jis prekiavo su Rusijos pirklių klasės atstovais. Tikėtina, kad būtent tokių verslo ryšių ir santykių dėka būsimasis šventasis ne tik išmoko rusų kalbą, bet ir susidomėjo krikščioniška pasaulėžiūra.

Ar jis visada buvo krikščionis?

Abraomas iš Bulgarijos nebuvo auklėjamas pagal krikščionišką tradiciją. Tikėtina, kad šis asmuo užaugo islamo kultūroje. Tikėtina, kad bendraudamas su Rusijos pirklių klasės atstovais būsimasis šventasis ne tik sužinojo pagrindinius krikščionybės postulatus, bet ir juos priėmė.

Žinoma, kalbant apie stačiatikių pirklių įtaką būsimojo šventojo pasaulėžiūrai, nereikėtų to suprasti kaip spaudimo. Visų tautybių pirkliai, įskaitant rusų pirklius, visada pasižymėjo tolerancija ir ramiai vedė reikalus su ne krikščionimis. Greičiausiai krikščionių pasaulėžiūra buvo artimesnė dvasios būsenai ir atitiko asmenines ateities savybesšventasis nei konfesija, kurioje jis užaugo.

Kuo šis vyras skyrėsi?

Avraamy iš Bulgarijos nebuvo toks, kaip jo bendražygis. Pasak kronikos, jis buvo kupinas užuojautos ir pasižymėjo romumu. Būsimo šventojo gailestingumas kitiems žmonėms neapsiribojo maloniais žodžiais ar maldomis už juos. Kaip pasakytų mūsų amžininkai, Abraomas aktyviai dalyvavo labdaringoje veikloje. Šis žmogus ne tik gerais žodžiais, bet ir darbais palaikė tuos, kuriems gyvenime pasisekė mažiau nei jam.

Iš to aiškėja, dėl kokių vidinių priežasčių būsimasis šventasis buvo dvasiškai patrauktas į krikščionybę. Gailestingumas, rūpinimasis kitais, pagalba vargšams ir širdies gerumas yra neatsiejami krikščioniškos pasaulėžiūros komponentai, tačiau, kaip ir daugelis kitų dalykų.

Ką jis darė vėliau?

Apie tai, kaip bulgaras Abraomas gyveno priėmus krikščionybę, taip pat mažai žinoma. Šis žmogus nepaliko savo užsiėmimo ir toliau sėkmingai prekiavo visame Volgos regione. Tačiau po krikšto sakramento Abraomas ne tik vertėsi verslu, tai yra prekiavo, bet ir vykdė aktyvų misionierišką darbą, pamokslavo, kalbėjo apie Jėzų ir krikščionybę apskritai.

Kada tiksliai būsimąjį šventąjį palietė Dievo malonė ir jis buvo pakrikštytas, tiksliai nežinoma. Tačiau šis vyras gavo savo vardą Abraomas tik priėmus krikščionišką tikėjimą. Deja, vardas, kurį būsimasis šventasis gavo gimus, kronikose neminimas.š altiniai.

Kaip šis žmogus mirė?

Ir toliau užsiimdamas komerciniais reikalais po šventojo krikšto, Bulgarijos Abraomas, žinoma, ne kartą buvo namuose, o ne tik pakeliui. Žinoma, kaip ir kiekvienas turtingas žmogus, jam priklausė žemė, buvo dvaro savininkas.

Apie būsimo šventojo mirtį žinoma daug daugiau nei apie jo gyvenimą. Ir esmė visai ne ta, kad Abraomas priėmė kankinio mirtį. Jo mirties ir visko, kas buvo prieš ją, liudininkai buvo pirkliai, pirkliai iš Muromo. Muromo žmonės išpirko būsimo šventojo kūną ir palaidojo jį pagal krikščionišką paprotį.

Būsimas šventasis mirė didžiuosiuose bulgaruose. Tais laikais šis miestas buvo sostinė, jame vykdavo didelės prekybos mugės, „aha-bazarai“. Ten iš visur rinkosi prekyba užsiimantys žmonės, pristatydami savo prekes ir darydami tai, ką dabar sakytų, sudarydami sandorius.

Žinoma, būsimasis šventasis, aktyviai skelbęs krikščionybės idėjas ir užsiėmęs misionierišku darbu, negalėjo praleisti progos pasikalbėti apie Viešpatį, nes į turgų susirinko labai daug labai skirtingų žmonių. Be to, Abraomas nemanė, kad turėtų ko nors bijoti, nes buvo savo gimtojoje žemėje.

Kalbėdamas pamokslą miniai žmonių, būsimasis šventasis Bulgarijos Abraomas susidūrė ne tik su savo tautiečių nesusipratimu, bet ir su atstūmimu bei tiesiogine agresija. Nuo neatmenamų laikų žmonės stengėsi pakeisti savo kaimynų pasaulėžiūrą, kuri neatitiko jų pačių pažiūrų, jausmų ar įsitikinimų. Būsimasis šventasis tapo tokio elgesio auka.

Iš pradžių, žinoma, jis buvo įtikintas. Žinoma, įtikinėjimo tikslas buvo Viešpaties išsižadėjimas, grįžimas prie religijos, kurioje Abraomas augo ir buvo auklėjamas. Tačiau susidūrę su tikėjimo tvirtumu ir visai gali būti, kad nauju, jau privačiu pamokslu, žmonės ėmė jam grasinti. Šie grasinimai, remiantis Muromo pirklių liudijimais, nebuvo susiję su būsimojo šventojo sveikata ir gyvybe. Jie pažadėjo areštuoti jo turtą, atimti žemę ir namą.

Grasinimai neturėjo jokios įtakos, be to, būsimasis kankinys Abraomas iš Bulgarijos, tikriausiai savo jausmų įkarštyje, neapdairiai pareiškė, kad nesigailės ne tik savo turto, bet ir savo gyvybės, nes tikėjo Viešpačiu. Greičiausiai toks pareiškimas tapo savotišku katalizatoriumi, postūmiu išlieti agresiją. Šventasis pradėjo mušti. Jie sumušė jį taip, kad nė viena kūno vieta neliko nepažeista, net visi kaulai buvo sulaužyti.

Nepaisant tokių rimtų sužalojimų, šventojo kūne liko gyvybė. Tada kankintojai, pradėję mušti savo tautietį, kraujuojantį įmetė jį į kalėjimo kamerą. Tačiau net būdamas ant mirties slenksčio, nepakeliamai kūniškai kentėdamas, Abraomas neišsižadėjo Viešpaties. Tomis akimirkomis, kai būsimasis šventasis buvo sąmoningas, jis šlovino Kristaus vardą ir ragino sargybinius priimti tikrąjį tikėjimą, skelbdamas jiems.

Žinoma, toks tvirtumas nesukėlė kankintojų supratimo. Balandžio pirmąją dieną Abraomas buvo išvežtas už miesto, prie seno šulinio, ir įvykdytas mirties bausmė. Egzekucija taip pat buvo sunki. Kankiniui palaipsniui buvo nukirstos galūnės -pradėjo nuo rankų, paskui atėjo dilbių eilė. Taigi iš jo buvo atimtos rankos, o paskui ir kojos. Bet net paskendęs savo kraujyje, Abraomas gyrė Viešpaties vardą ir maldavo jį atleisti budeliams. Pavargę nuo patyčių, kankintojai būsimajam šventajam nukirto galvą.

Muromo pirkliai palaidojo kankinį, kuris buvo ir nesėkmingo pamokslo turgaus aikštėje, ir skausmingos egzekucijos liudininkas. Abraomas buvo palaidotas specialiose vietiniams krikščionims skirtose kapinėse, o netrukus prie jo kapo ėmė vykti stebuklai, apie kuriuos gandai greitai pasklido ne tik Bulgarijoje, bet ir Rusijos kunigaikštystėse.

Kada jie pradėjo jį skaityti?

Kada tiksliai prasidėjo šio šventojo garbinimas, pasakyti neįmanoma. Tikriausiai pirmaisiais metais, kai tik buvo pastebėti prie kapo vykstantys stebuklai.

Kankinio mirties metu bulgarai kariavo su Rusijos kunigaikštystėmis. Šis karas buvo gana vangus ir truko šešerius metus. Karo veiksmų praktiškai nebuvo, vyko atskiri „demonstraciniai“mūšiai ir daug vietinių nedidelių susirėmimų, pasibaigusių plėšimais.

1230 m. Vladimire karaliavo Georgijus Vsevolodovičius. Būtent pas jį atvyko ambasada iš Volgos srities su prašymu taikos. Kunigaikštis sutiko, tačiau mainais pareikalavo, kad krikščionių kankinio relikvijos būtų perkeltos iš „nedorėlių“žemių. Jie buvo perkelti į Vladimirą, į vieną iš vienuolynų. Tikriausiai šį perkėlimą galima laikyti stačiatikių bažnyčios šventojo garbinimo pradžia, nors tuo metu Bulgarijos Abraomo šventykla ar bent jaukoplyčia nebuvo pastatyta. Tačiau relikvijos buvo gerbiamos kaip stebuklingos jau XIII amžiuje.

Kaip šis šventasis padeda?

Tikintieji kreipiasi į jį su įvairiais prašymais. Žinoma, yra tam tikrų tradicijų, šimtmečių senumo įsitikinimų, susijusių su tuo, kokių maldų Abraomas iš Bulgarijos klauso. Kaip šis šventasis padeda? Žinoma, visų pirma, tvarkant prekybos reikalus.

Prekybininkai kankinį laikė savo globėju dar prieš mongolų-totorių ordų invaziją, o tarp pamaldžių verslininkų vis dar įprasta melstis šiam šventajam prieš sudarant sandorius ar perkant prekes. Tai yra, Abraomas globoja verslininkus, žmones, kurie turi ką nors bendro su prekyba – parduotuvių savininkus, pardavėjus, administratorius.

Tačiau geroji šventojo galia tuo nesibaigia. Nuo neatmenamų laikų buvo įprasta melstis už jo pagalbą, patekus į nelaimę. Šventasis padeda pagerinti materialinius reikalus, įgyti gerovės, savo pastogės ir stabilios gerovės.

Be to, žmonės eina prie Abraomo paveikslo su maldomis už sergančių vaikų išgydymą, suteikdami jiems sėkmės mokytis ir gyvybingumo. Stačiatikių bažnyčios archyve buvo saugomi rašytiniai stebuklingų išgijimų liudijimai tiek relikvijų garbinimo metu, tiek meldžiantis prieš šventojo kankinio atvaizdą.

Kada bažnyčia prisimena šventąjį?

Akatistas Abraomui iš Bulgarijos įteikiamas jo mirties dieną, ty balandžio pirmąją. Skaitiniuose minimas jo trumpas gyvenimas, pasakojama apie kankinystę ir žygdarbį Viešpaties vardu.

Ypatingas dėmesys šiam šventajam skiriamas Vladimiro, Kazanės bažnyčiose ir Bolgaro miestelyje, kuris nustojo būti kaimu tik praėjusio amžiaus 90-aisiais. Jis yra senovės Volgos sostinės, kurioje šventasis priėmė savo kankinystę, vietoje. Taip pat manoma, kad senovinis Bulgarų miestas yra ne tik Abraomo mirties vieta, bet ir jo gimtoji žemė.

Be to, kad balandžio pirmąją dieną skaitomas akatistas Bulgarijos Abraomui, Kazanės, Vladimiro ir Bolgaro bažnyčiose šventasis pagerbiamas kitą savaitę.

Ar yra kokių nors specialių piktogramų?

Stebuklingas atvaizdas, prie kurio lenkėsi tikintieji iš visos Rusijos, buvo ikona su įsiterpusiomis šventojo relikvijomis.

Šis vaizdas turi sunkų likimą. Tą dieną, kai kaime senovės bulgarų vietoje parapijiečiams duris atvėrė Bulgarijos Šv. Abraomo bažnyčia, ikoną su relikvijomis jam įteikė Vladimiro vyskupas Feognostas. Šis įvykis įvyko 1878 m.

Vėliau, 1892 m., šventyklos tarnai iš bulgarų kreipėsi į aukštesniuosius dvasininkus su prašymu perleisti iš Vladimiro seną medinę šventovę, kad tikintiesiems būtų tinkamai pristatytas stebuklingas vaizdas. Prašymas buvo patenkintas, o nuo tų pačių metų gegužės mėnesio piktogramą buvo galima nuolat garbinti sergant vėžiu.

Tačiau kada buvo sukurtas vaizdas, kaip jame atsidūrė relikvijos, nežinoma. Apie šią piktogramą žinoma tik tai, kad ji buvo neįprastai sena, bet spalvos spindėjo kaip naujos.

Deja, porevoliucinėjemetų stebuklinga ikona buvo prarasta. Jos likimas vis dar nežinomas.

Kaip melstis už klestėjimą?

Melstis su prekyba užsiimančių žmonių globėju turėtų būti nuoširdžiai ir tyromis mintimis. Jis negloboja pelno troškulio. Per savo gyvenimą jis pats išleido pajamas geriems darbams, rėmė vargšus ir padėjo atsistoti visiems, kuriems to reikėjo.

Atitinkamai, jis turėtų melstis turėdamas gerų ketinimų, o ne norėdamas tiesiog užsidirbti pinigų, praturtėti:

„Šventasis kankinys Abraomas! Kreipiuosi į jus prašydamas pagalbos ir tikėdamasis jūsų globos mano reikaluose ir pasaulietiniuose rūpesčiuose. Nepalik, šventasis, mano malda, išgirsk ir suteik klestėjimą mano namams, klestėjimą ir sėkmės tavo pastangose. Ne dėl pinigų graužimo ir be šykštumo širdyje, su atviromis mintimis ir gerais tikslais prašau Jūsų pagalbos. Laimink ir gelbėk, saugok ir padėk, šventasis Abraomai. Amen.“

Kaip prašyti sveikatos?

Melstis už gydymą būtina, tikint savo žodžiais. Stebuklus daro ne šventos relikvijos ir ne ištarti žodžiai, o žmogaus tikėjimas Viešpaties galia.

„Abraomas, šventasis Viešpaties kankinys! Prašau išgelbėti mane nuo sielvarto ir skausmų, mano vaikas (vardas). Meldžiu, kad suteikčiau vaikams sveikatos ir džiaugsmo, kuriuo pasisotina. Neišeik, šventasis, nelaimės, veržlių išbandymų valandą. Padėkite įveikti nepakeliamą naštą, įveikti piktą negalavimą. Užtark mus Viešpaties akivaizdoje, atsiųsk mums sveikatos. Amen.“