Krikščioniškoje religijoje kryžiaus atvaizdas turi gilią filosofinę ir moralinę reikšmę. Tai tapo didžiosios atperkamosios aukos, kurią Dievas atnešė, kad išlaisvintų žmones iš amžinosios mirties, kuri buvo mūsų protėvių Adomo ir Ievos gimtosios nuodėmės rezultatas, simboliu. Jo atvaizdai yra labai įvairūs, ir kiekvienas turi ypatingą semantinę reikšmę. Vienas iš jų, būtent Kalvarijų kryžius, yra šio straipsnio tema.
Kryžius yra puikaus įvykio paveikslas
Jo kontūrai yra žinomi visiems, kurie kažkaip susidūrė su stačiatikių simboliais, juos galite pamatyti ant vienuolių drabužių, bažnyčios reikmenų, taip pat su būstų ir transporto priemonių pašventinimu susijusiuose atributuose. Kalvarijų kryžius yra stilizuotas daugiau nei prieš du tūkstančius metų Palestinoje įvykusio įvykio, radikaliai pakeitusio visą pasaulio istorijos eigą, paveikslas.
Jo kompozicijoje yra kryžiaus – mūsų Gelbėtojo Jėzaus Kristaus kankinimo įrankio Golgotos kalno, ant kurio ir įvyko šis įvykis, atvaizdai, joje ilsisi Adomo galva.viduriai, tradiciškai vaizduojami Kryžiaus papėdėje. Be to, jame yra užrašų, kurie yra ir aiškinamieji, ir visiškai šventi.
Švytėjimas Romos danguje
Kompozicijos centras yra pats kryžius. Yra žinoma, kad jo, kaip magiško simbolio ir net kaip dievybės įvaizdžio, įvaizdis buvo rastas net tarp seniausių, ikikrikščioniškų kultūrų atstovų. Tik Romos imperijoje ji tapo gėdingos ir skausmingos egzekucijos, kurią daugiausia vykdė vergai ir ypač pavojingi nusik altėliai, įrankiu. Jo simboliai atsirado ant katakombų sienų, kur II ir III amžiuje pirmieji krikščionys atliko slaptąsias tarnybas. Tai buvo palmės šakelės atvaizdai, botagas ir Kristaus vardo santrumpa.
Įprastu, „nešifruotu“pavidalu Kryžius pirmą kartą pasirodė IV amžiuje, kai krikščionybė Romoje gavo valstybinės religijos statusą. Pagal šventąją tradiciją Gelbėtojas apsireiškė imperatoriui Konstantinui naktiniame regėjime ir liepė papuošti vėliavą kryžiaus atvaizdu, po kuriuo jo kariuomenė ruošėsi mūšiui su priešu. Ryte virš Romos danguje pasirodė spindėjimas kryžiaus pavidalu, išsklaidęs paskutines jo abejones. Vykdydamas Jėzaus Kristaus įsakymą, Konstantinas netrukus nugalėjo priešus.
Trys atminimo kryžiai
Romos istorikas Eusebijus Pamphilus aprašo šią vėliavą su Kryžiaus atvaizdu ieties pavidalu su skersine juosta ir Jėzaus Kristaus vardo santrumpa viršuje. Neabejotina, kad Kalvarijos kryžius, kurio nuotrauka pateikiama straipsnyje, buvo sukurtasvėlesnės Romos imperatoriaus mūšio vėliavą puošusio simbolio modifikacijos.
Po pergalės, kurią iškovojo Konstantinas, atsidėkodamas Gelbėtojui, jis įsakė pastatyti tris atminimo kryžius ir ant jų uždėjo užrašą „Jėzus Kristus Nugalėtojas“. Graikiškai tai atrodo taip: IC. XP. NIKA. Tuo pačiu užrašu, bet slavų kalba, yra visi stačiatikių Kalvarijos kryžiai.
313 m. įvyko puikus įvykis: remiantis Milano ediktu, priimtu imperatoriaus Konstantino iniciatyva, Romos imperijoje buvo įtvirtinta religijos laisvė. Krikščionybė po tris šimtmečius trukusio persekiojimo pagaliau gavo oficialų valstybės statusą, o jos simboliai buvo duotas galingas postūmis tolesnei raidai.
Pagrindiniai kryžiaus elementai
Nepaisant to, kad pagrindinis krikščionių simbolis yra skirtingų stilių, stačiatikių Kalvarijos kryžius įprasta vaizduoti kaip trijų dalių, tai yra aštuonių taškų. Jie yra vertikalaus stulpelio ir didelio skersinio, dažniausiai dviejų trečdalių jų aukščio lygyje, derinys. Tiesą sakant, tai yra pats kankinimo įrankis, ant kurio buvo nukryžiuotas Gelbėtojas.
Virš didelio horizontalaus skersinio pavaizduota nedidelė jam lygiagretė, simbolizuojanti lentą, prik altą prie kryžiaus prieš egzekuciją. Ant jo buvo paties Poncijaus Piloto užrašyti žodžiai: „Jėzus iš Nazareto, žydų karalius“. Tais pačiais žodžiais, bet slavišku stiliumi, yra visi stačiatikių Kalvarijos kryžiai.
Simbolinis nuodėmingumo matas
Vertikalaus stulpelio apačioje yra nedidelis nuožulnus skersinis – simbolinis sutapimas, sutvirtintas po to, kai Gelbėtojas buvo prik altas prie kryžiaus. Kalvarijos kryžius, kaip ir visi stačiatikių kryžiai apskritai, vaizduojamas su skersiniu, kurio dešinysis kraštas yra aukščiau už kairįjį.
Ši tradicija grįžta į Biblijos tekstą, kuriame pasakojama, kad iš abiejų Gelbėtojo pusių buvo nukryžiuoti du vagys, o dešinėje esantis atgailavo, įgijo amžinąjį gyvenimą, o kairėje esantis piktžodžiavo Viešpačiui ir pasmerkė save amžinai mirčiai. Taigi, nuožulni juosta atlieka simbolinio žmogaus nuodėmingumo matuoklio vaidmenį.
Egzekucijos vietos simbolis
Kalvarijos kryžius visada vaizduojamas ant tam tikro postamento, personifikuojant Kalvarijos kalną, kurio pavadinimas iš hebrajų kalbos verčiamas kaip „kaukolė“. Tai buvo pagrindas kitam pavadinimui, paminėtam Evangelijos vertimuose į slavų ir rusų kalbas, - „Egzekucijos vieta“. Yra žinoma, kad senovėje ji buvo ypač pavojingų nusik altėlių egzekucijos vieta. Yra įrodymų, kad pilkas kalkakmenio kalnas iš tikrųjų atrodė kaip kaukolė.
Paprastai Golgota vaizduojama keliomis versijomis. Tai gali būti pusrutulis, taip pat piramidė lygiais arba laiptuotais kraštais. Pastaruoju atveju šie žingsniai vadinami „dvasinio pakilimo laipteliais“, ir kiekvienas jų turi specifinį pavadinimą: žemesnis – Tikėjimas, vidurinis – Meilė, aukščiausias – Gailestingumas. Abiejose kalno pusėsekuriame pavaizduotas Kalvarijos kryžius, dedamos dvi raidės - „GG“, o tai reiškia „Golgotos kalnas“. Jų stilius yra privalomas.
Lazdelė, ietis ir kaukolė
Be viso to, kas išdėstyta aukščiau, Kalvarijos kryžius, kurio prasmė, visų pirma, yra aukos ir žmonijos atpirkimo per Kristaus kančią personifikacija, paprastai vaizduojamas su atributais. Evangelijoje minimų budelių. Tai yra lazdelė, kurios gale yra kempinė su actu ir ietis, perdūrusi Gelbėtojo kūną. Paprastai jie žymimi atitinkamomis raidėmis – „T“ir „K“.
Svarbią vietą bendroje kompozicijoje užima kaukolė, pavaizduota Golgotos viduje. Tai simbolinė mūsų protėvio Adomo galva, ką liudija šalia jos užrašytos raidės „G“ir „A“. Visuotinai priimta, kad aukojamasis Kristaus kraujas, prasiskverbęs per kalno storį, nuplovė jį nuo gimtosios nuodėmės. Yra keletas versijų, kaip Adomo galva atsidūrė šio kalno žarnyne. Vienas jų teigia, kad prosenelio kūną čia atnešė angelai, anot kito, čia jį palaidojo Adomo Seto palikuonis, o pagal labiausiai paplitusią versiją kūną atnešė potvynio vandenys.
Kiti užrašai
Pagal nusistovėjusią tradiciją, Kalvarijos kryžių lydi ir kiti simboliniai užrašai. Užrašų reikšmė (visada daroma slavų kalba) visiškai atitinka Evangelijos pasakojimą apie Viešpaties kančią. Kryžiaus viršuje dažniausiai rašoma „Dievo Sūnus“. Kai kuriais atvejais jį pakeičia užrašas „Šlovės karalius“. per didelisant horizontalios juostos dedamas užrašas „IC XP“- „Jėzus Kristus“, o žemiau, kaip jau minėta, „NIKA“- „Pergalė“. Įvykdyto įvykio vieta ir pagrindinis rezultatas žymimas raidėmis „ML“– „Priekinės dalies vieta“, o „RB“– „Būti rojuje“.
Dievo malonės dalelė
Scheminis Kristaus nukryžiavimo vietos – Kalvarijos kryžiaus, krūtinės, krūtinės ir altoriaus – pavaizdavimas tvirtai tapo vienu iš labiausiai gerbiamų stačiatikių simbolių. Šiais laikais tai ne tik vienuolinio asketizmo atributas, bet ir šventovė, kruopščiai saugoma pamaldžių pasauliečių.
Dauguma rusų, kartais net tų, kurie savęs nelaiko tikinčiaisiais, vis dėlto laikosi senųjų tradicijų ir ant krūtinės nešioja krikščionybės simbolius, įskaitant Kalvarijų kryžių. Nesvarbu, ar jis buvo pagamintas iš sidabro, ar aukso, ar jis pagamintas iš kitų metalų, pašventintas Kristaus bažnyčioje, jis visada neša dalelę dieviškosios malonės, taip reikalingos kiekvieno iš mūsų gyvenime.
