Šventasis kryžius yra mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus simbolis. Kiekvienas tikras tikintysis, jį pamačius, nevalingai apima minčių apie Gelbėtojo mirties kančias, kurias jis priėmė, kad išgelbėtų mus iš amžinosios mirties, kuri tapo daugybe žmonių po Adomo ir Ievos nuopuolio. Aštuonkampis stačiatikių kryžius neša ypatingą dvasinę ir emocinę naštą. Net jei ant jo nėra nukryžiuotojo atvaizdo, jis visada pasirodo mūsų vidiniam žvilgsniui.
Mirties instrumentas, tapęs gyvybės simboliu
Krikščioniškas kryžius yra egzekucijos įrankio atvaizdas, kuriam Jėzui Kristui buvo skirta priverstinė bausmė, kurią paskelbė Judėjos prokuroras Poncijus Pilotas. Pirmą kartą toks nusik altėlių žudymas atsirado tarp senovės finikiečių ir jau per jų kolonistus – kartaginiečiai atkeliavo į Romos imperiją, kur paplito.
Ikikrikščionišku laikotarpiu daugiausia plėšikai buvo nuteisti nukryžiuoti, o tada Jėzaus Kristaus pasekėjai priėmė šią kankinystę. Šis reiškinys buvo ypač dažnas mvaldant imperatoriui Neronui. Pati Gelbėtojo mirtis šį gėdos ir kančios įrankį pavertė gėrio pergalės prieš blogį ir amžinojo gyvenimo šviesos prieš pragaro tamsą simboliu.
Aštuonkampis kryžius – ortodoksijos simbolis
Krikščioniškoji tradicija žino daugybę skirtingų kryžiaus stilių – nuo labiausiai paplitusių tiesių linijų kryželių iki labai sudėtingų geometrinių struktūrų, papildytų įvairiais simboliais. Religinė reikšmė juose ta pati, tačiau išoriniai skirtumai labai reikšmingi.
Rytų Viduržemio jūros šalyse, Rytų Europoje, taip pat Rusijoje aštuonkampis, arba, kaip dažnai sakoma, stačiatikių kryžius, nuo seno buvo bažnyčios simbolis. Be to, galite išgirsti posakį „Šv. Lozoriaus kryžius“, tai dar vienas aštuonių taškų stačiatikių kryžiaus pavadinimas, kuris bus aptartas toliau. Kartais ant jo dedamas nukryžiuoto Gelbėtojo atvaizdas.
Išoriniai stačiatikių kryžiaus bruožai
Jo ypatumas slypi tame, kad be dviejų horizontalių skersinių, iš kurių apatinis didelis, o viršutinis mažas, yra ir pasviręs, vadinamas pėda. Jis yra nedidelio dydžio ir yra vertikalios atkarpos apačioje, simbolizuojantis skersinį, ant kurio laikėsi Kristaus kojos.
Jo polinkio kryptis visada ta pati: jei žiūrėsite iš nukryžiuoto Kristaus pusės, tai dešinysis galas bus aukščiau už kairįjį. Čia yra tam tikra simbolika. Remiantis Gelbėtojo žodžiais paskutiniame teisme, teisieji stovėsdešinėje jo rankoje, o nusidėjėliai kairėje. Tai teisiųjų kelias į Dangaus karalystę, kurį rodo dešinysis pėdos galas, pakeltas aukštyn, o kairysis galas pasuktas į pragaro gelmes.
Pagal Evangeliją, virš Išganytojo galvos buvo prik alta lenta, ant kurios Poncijaus Piloto ranka užrašė: „Jėzus iš Nazareto, žydų karalius“. Šis užrašas buvo padarytas trimis kalbomis - aramėjų, lotynų ir graikų. Būtent ji simbolizuoja viršutinį mažą skersinį. Jis gali būti dedamas tiek tarp didelio skersinio ir viršutinio kryžiaus galo, tiek pačiame jo viršuje. Toks užrašas leidžia su didžiausiu tikrumu atkartoti Kristaus kančios įrankio pasirodymą. Štai kodėl stačiatikių kryžius yra aštuoniakampis.
Apie auksinį pjūvį
Aštuonkampis stačiatikių kryžius klasikinės formos yra pastatytas pagal aukso pjūvio įstatymą. Kad būtų aišku, apie ką mes kalbame, pakalbėkime apie šią sąvoką šiek tiek išsamiau. Paprastai tai suprantama kaip harmoninga proporcija, vienaip ar kitaip grindžiama viskuo, ką sukūrė Kūrėjas.
Vienas iš jos pavyzdžių yra žmogaus kūnas. Iš paprastos patirties matyti, kad jei savo ūgio dydį padalinsime iš atstumo nuo padų iki bambos, o tada tą pačią reikšmę padalinsime iš atstumo tarp bambos ir viršugalvio, rezultatai bus būti toks pat ir bus 1,618. Tokia pati proporcija yra mūsų pirštų falangų dydžiui. Šį verčių santykį, vadinamą auksiniu pjūviu, galima rasti kiekviename žingsnyje: nuo jūros kriauklės struktūros iki paprastos sodo ropės formos.
Statykite proporcijasAukso pjūvio dėsnio pagrindas plačiai naudojamas architektūroje, taip pat kitose meno srityse. Atsižvelgiant į tai, daugeliui menininkų savo darbuose pavyksta pasiekti maksimalią harmoniją. Tokį patį dėsningumą pastebėjo ir kompozitoriai, dirbę klasikinės muzikos žanre. Rašant roko ir džiazo stiliaus kompozicijas to buvo atsisakyta.
Stačiatikių kryžiaus statybos įstatymas
Aukso pjūvio pagrindu taip pat pastatytas aštuonių smailių ortodoksų kryžius. Jo galų reikšmė buvo paaiškinta aukščiau, o dabar pereikime prie taisyklių, kuriomis grindžiamas šio pagrindinio krikščioniško simbolio konstravimas. Jie nebuvo dirbtinai nustatyti, o išlieti iš paties gyvenimo harmonijos ir gavo savo matematinį pagrindimą.
Aštuonkampis stačiatikių kryžius, nupieštas visiškai laikantis tradicijų, visada telpa į stačiakampį, kurio kraštinių santykis atitinka aukso pjūvį. Paprasčiau tariant, jo aukštį padalijus iš pločio, gaunama 1 618.
Šv. Lozoriaus kryžius (kaip minėta aukščiau, tai yra kitas aštuoniakampio stačiatikių kryžiaus pavadinimas) savo konstrukcijoje turi dar vieną ypatybę, susijusią su mūsų kūno proporcijomis. Gerai žinoma, kad žmogaus rankų plotis lygus jo ūgiui, o figūra išskėstomis rankomis puikiai telpa į kvadratą. Dėl šios priežasties vidurinio skersinio ilgis, atitinkantis Kristaus rankų tarpą, yra lygus atstumui nuo jo iki pasvirusios pėdos, tai yra jo ūgiui. Į šias paprastas iš pirmo žvilgsnio taisykles turėtų atsižvelgti kiekvienas žmogus,kuriai iškyla klausimas, kaip nupiešti aštuoniakampį stačiatikių kryžių.
Kalvarijų kryžius
Taip pat yra specialus, grynai vienuolinis aštuoniakampis stačiatikių kryžius, kurio nuotrauka pateikiama straipsnyje. Jis vadinamas „Golgotos kryžiumi“. Tai yra įprasto stačiatikių kryžiaus, kuris buvo aprašytas aukščiau, kontūras virš simbolinio Golgotos kalno atvaizdo. Paprastai jis pateikiamas laiptelių pavidalu, po kuriais dedami kaulai ir kaukolė. Kryžiaus kairėje ir dešinėje gali būti pavaizduota lazda su kempine ir ietimi.
Kiekvienas iš šių elementų turi gilią religinę prasmę. Pavyzdžiui, kaukolė ir kaulai. Pagal šventąją tradiciją, ant kryžiaus pralietas Gelbėtojo aukos kraujas nukrito ant Golgotos viršūnės, įsiskverbė į jos vidurius, kur ilsėjosi mūsų protėvio Adomo palaikai ir nuplovė nuo gimtosios nuodėmės prakeiksmą. juos. Taigi kaukolės ir kaulų atvaizdas pabrėžia Kristaus aukos ryšį su Adomo ir Ievos nusik altimu, taip pat Naujojo Testamento – su Senuoju.
Ieties atvaizdo ant Golgotos kryžiaus prasmė
Aštuonkampį stačiatikių kryžių ant vienuolinių drabužių visada lydi lazda su kempine ir ietimi. Tie, kurie yra susipažinę su Evangelijos pagal Joną tekstu, puikiai prisimena dramų kupiną akimirką, kai vienas iš romėnų karių, vardu Longinas, šiuo ginklu perdūrė Išganytojo šonkaulius, o iš žaizdos tekėjo kraujas ir vanduo. Šis epizodas turi skirtingą interpretaciją, tačiau labiausiai paplitęs iš jų yra IV amžiaus krikščionių teologo ir filosofo raštuose. Šv. Augustinas.
Juose jis rašo, kad kaip Viešpats sukūrė savo sužadėtinę Ievą iš miegančio Adomo šonkaulio, taip iš Jėzaus Kristaus žaizdos šone, padarytos kario ieties, buvo sukurta jo nuotakos bažnyčia.. Vienu metu pralietas kraujas ir vanduo, anot šventojo Augustino, simbolizuoja šventuosius sakramentus – Eucharistiją, kur vynas paverčiamas Viešpaties krauju, ir Krikštą, kuriame panardinamas į bažnyčios prieglobstį įžengęs žmogus. vandens šriftu. Ietis, kuria buvo padaryta žaizda, yra viena pagrindinių krikščionybės relikvijų ir, manoma, šiuo metu ji saugoma Vienoje, Hofburgo pilyje.
Nendrės ir kempinės įvaizdžio reikšmė
Ne mažiau svarbūs yra lazdelių ir kempinių vaizdai. Iš šventųjų evangelistų pasakojimų žinoma, kad nukryžiuotasis Kristus du kartus buvo aukotas atsigerti. Pirmuoju atveju tai buvo vynas, sumaišytas su mira, tai yra svaiginantis gėrimas, leidžiantis numalšinti skausmą ir taip pailginti egzekuciją.
Antrą kartą, išgirdę nuo kryžiaus šauksmą „trokštu!“, jie atnešė jam kempinę, užpildytą actu ir tulžimi. Tai, žinoma, buvo pasityčiojimas iš išsekusio žmogaus ir prisidėjo prie pabaigos artėjimo. Abiem atvejais budeliai naudojo kempinę, įsmeigtą į lazdą, nes be jos negalėjo pasiekti nukryžiuoto Jėzaus burnos. Nepaisant tokio niūraus jiems skirto vaidmens, šie objektai, kaip ir ietis, yra tarp pagrindinių krikščionių šventovių, o jų atvaizdą galima pamatyti šalia Golgotos kryžiaus.
Simboliniai užrašai ant vienuolinio kryžiaus
Tiems, kurie pirmiejipamato vienuolinį aštuoniakampį ortodoksų kryžių, dažnai kyla klausimų, susijusių su jame išk altais užrašais. Visų pirma, tai yra IC ir XC vidurinės juostos galuose. Šios raidės reiškia ne ką kita, kaip sutrumpintą vardą – Jėzus Kristus. Be to, kryžiaus atvaizdą lydi du užrašai, esantys po viduriniu skersiniu – slaviškas užrašas su žodžiais „Dievo sūnus“ir graikiškas NIKA, kuris vertime reiškia „laimėtojas“.
Ant mažo skersinio, simbolizuojančio, kaip minėta, lentelę su Poncijaus Piloto užrašu, dažniausiai rašoma slaviška santrumpa ІНЦІ, reiškianti žodžius „Jėzus, žydų karalius Nazarietis“, o virš jos. – „Šlovės karalius“. Prie ieties atvaizdo tapo tradicija rašyti raidę K, o prie lazdelės T. Be to, maždaug nuo XVI amžiaus prie pagrindo pradėta rašyti raides ML kairėje ir RB dešinėje. kryžiaus. Jie taip pat yra santrumpa ir reiškia žodžius „Nukryžiuotos egzekucijos vieta“.
Be išvardintų užrašų, turėtume paminėti dvi G raides, stovinčias kairėje ir dešinėje nuo Golgotos paveikslo ir kurios yra pradinės jos pavadinime, taip pat G ir A – Adomo galvą, kaukolės šonuose parašyta frazė „Šlovės karalius“, vainikuojanti vienuolinį aštuoniakampį ortodoksų kryžių. Jų prasmė visiškai atitinka Evangelijos tekstus, tačiau patys užrašai gali skirtis ir būti pakeisti kitais.
Nemirtingumas tikėjimu
Taip pat svarbu suprasti, kodėl aštuonkampio stačiatikių kryžiaus pavadinimas siejamas sušventojo Lozoriaus vardu? Atsakymą į šį klausimą galima rasti Evangelijos pagal Joną puslapiuose, kuriuose aprašomas Jėzaus Kristaus ketvirtą dieną po mirties atliktas jo prisikėlimo iš numirusių stebuklas. Simbolika šiuo atveju gana akivaizdi: kaip Lozorių atgaivino jo seserų Mortos ir Marijos tikėjimas Jėzaus visagalybe, taip kiekvienas, kuris pasitiki Išganytoju, bus išgelbėtas iš amžinosios mirties rankų.
Tuščiame žemiškame gyvenime žmonėms duota ne savo akimis pamatyti Dievo Sūnų, bet duoti jo religiniai simboliai. Vienas iš jų – aštuoniakampis stačiatikių kryžius, kurio proporcijos, bendra išvaizda ir semantinė reikšmė tapo šio straipsnio tema. Jis lydi tikintį žmogų visą gyvenimą. Nuo šventojo š altinio, kur krikšto sakramentas atveria jam Kristaus bažnyčios vartus, iki pat antkapio, jį užgožia aštuoniakampis ortodoksų kryžius.
Krikščionybės tikėjimo simbolis
Paprotys ant krūtinės nešioti nedidelius kryželius, pagamintus iš įvairių medžiagų, atsirado tik IV amžiaus pradžioje. Nepaisant to, kad pagrindinis Kristaus kančios instrumentas buvo visų jo pasekėjų pagarbos objektas tiesiogine prasme nuo pirmųjų krikščionių bažnyčios įkūrimo žemėje metų, iš pradžių buvo įprasta nešioti medalionus su Gelbėtojo atvaizdu. kaklas, o ne kryžius.
Taip pat yra įrodymų, kad persekiojimų laikotarpiu nuo I amžiaus vidurio iki IV amžiaus pradžios buvo savanorių kankinių, kurie norėjo kentėti už Kristų ir uždėti kryžiaus atvaizdą. jų kaktos. Autoriusjie buvo atpažinti pagal šį ženklą, o paskui išduoti kankinimui ir mirčiai. Įtvirtinus krikščionybę kaip valstybinę religiją, krūtinės kryžių nešiojimas tapo įpročiu, tuo pačiu laikotarpiu jie pradėti montuoti ir ant šventyklų stogo.
Dviejų tipų krūtinės kryžiai senovės Rusijoje
Rusijoje krikščionių tikėjimo simboliai pasirodė 988 m., kartu su jos krikštu. Įdomu pastebėti, kad mūsų protėviai iš bizantiečių paveldėjo dviejų tipų krūtinės kryžius. Vienas iš jų buvo įprastai dėvimas ant krūtinės, po drabužiais. Tokie kryžiai buvo vadinami liemenėmis.
Kartu su jais atsirado vadinamieji enkolpionai - irgi kryželiai, bet kiek didesni ir dėvimi ant drabužių. Jie kilę iš tradicijos nešioti šventoves su relikvijomis, kurios buvo puošiamos kryžiaus atvaizdu. Laikui bėgant enkolpijos virto kunigų ir metropolitų krūtinės kryžiais.
Pagrindinis humanizmo ir filantropijos simbolis
Per tūkstantmetį, prabėgusį nuo tada, kai Dniepro krantus apšvietė Kristaus tikėjimo šviesa, stačiatikių tradicija patyrė daug pokyčių. Nepajudinamos išliko tik jos religinės dogmos ir pagrindiniai simbolizmo elementai, kurių pagrindinis yra aštuoniakampis ortodoksų kryžius.
Auksas ir sidabras, varis ar pagamintas iš bet kokios kitos medžiagos, jis išlaiko tikintįjį, saugo jį nuo blogio jėgų – matomų ir nematomų. Primindamas apie Kristaus auką žmonių išganymui, kryžius tapo aukščiausio humanizmo ir humanizmo simboliu.artimo meilė.
