Rusijoje gerai žinomas stačiatikių kunigo įvaizdis: vyras ilgais plaukais, įspūdinga barzda, juoda sutana, panašia į gobtuvą. Kitas svarbus kunigystės simbolis – ant krūtinės ar pilvo kabantis kryžius. Tiesą sakant, žmonių požiūriu, kryžius yra tai, kas daro kunigą dvasininku, bent jau socialine prasme. Šis svarbus religinės tarnybos požymis bus aptartas toliau.
Kunigo kryžius šiuolaikinėje Rusijos stačiatikių bažnyčios praktikoje
Pirmiausia reikia pasakyti, kad Rusijoje taip gerai žinomas kunigo krūtinės kryžius graikų tradicijos bažnyčiose Rytuose praktiškai nenaudojamas. Mūsų šalyje kunigo atributu jis tapo ne taip seniai – XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje. Iki tol kunigai nenešiojo krūtinės kryžiaus. O jei taip, tai tik kai kuriuos ir ypatinga proga.
Šiandien šis daiktas kiekvienam kunigui įteikiamas iškart po įšventinimo į orumą,kaip privalomų drabužių dalis ir kitų hierarchijos atstovų skiriamieji ženklai. Pamaldų metu dvasininkai jį nešioja ant specialių drabužių, o įprastu metu - ant sutanos ar sutanos. Yra keletas krūtinės kryžių atmainų: sidabriniai, auksiniai ir dekoruoti. Bet tai bus aptarta toliau.
Encolpion – kunigiško kryžiaus protėvis
Pirmasis šiuolaikinio kunigiško kryžiaus protėvis yra objektas, vadinamas enkolpiu. Tai vaizduoja arką, tai yra mažą dėžutę, kurios priekinėje pusėje senovėje buvo pavaizduota chrizma - Jėzaus Kristaus vardo monograma. Kiek vėliau vietoj jo ant enkolpio pradėtas dėti kryžiaus atvaizdas. Šis daiktas buvo nešiojamas ant krūtinės ir atliko indo vaidmenį, kuriame buvo galima paslėpti ką nors vertingo: knygų rankraščius, relikvijų dalelę, šventąją Komuniją ir pan.
Ankstyviausi enkolpio įrodymai, kuriuos turime, datuojami IV amžiuje – Konstantinopolio patriarchas Jonas, bažnyčios sluoksniuose žinomas kaip Šv. Jonas Chrizostomas, rašo šia tema. Vatikane, kasinėjant vietinius krikščionių palaidojimus, buvo aptikta keletas enkolpijų, taip pat ne jaunesnių nei IV a.
Vėliau jie iš tuščiavidurių stačiakampių dėžių buvo paversti tuščiaviduriais kryžiais, išlaikant savo funkciją. Tuo pačiu metu jie buvo pradėti nuodugniau meniškai apdoroti. Ir netrukus jie buvo priimti kaip vyskupo orumo ir Bizantijos imperatorių atributai. Tą patį paprotį vėliau perėmė ir romėnus išgyvenę Rusijos carai ir vyskupaiimperija. Kalbant apie suvereną, šią tradiciją panaikino tik imperatorius Petras Didysis. Bažnyčioje enkolpioninius kryžius nešiojo kai kurie vienuoliai, o kartais net pasauliečiai. Dažnai šis daiktas tapdavo piligrimų atributu.
Kryžių sklaidymas
XVIII amžiuje enkolpijos beveik nebenaudojamos. Vietoj to jie pradėjo naudoti metalinius kryžius be ertmių viduje. Tuo pat metu teisė nešioti krūtinės kryžių pirmą kartą buvo suteikta vyskupams. Nuo to paties amžiaus keturiasdešimtųjų vienuoliniams kunigams, turintiems archimandritų laipsnį, ši teisė buvo suteikta Rusijoje, tačiau tik tuo atveju, jei jie yra Šventojo Sinodo nariai.
Tačiau po metų, būtent 1742 m., visi archimandritai apskritai gauna galimybę nešioti krūtinės kryžių. Tai atsitiko Kijevo metropolio pavyzdžiu, kur ši praktika spontaniškai išplito dar prieš oficialų patvirtinimą.
B altųjų kunigų teisės nešti kryžius nustatymas
B alta, tai yra, susituokę dvasininkai teisę nešioti krūtinės kryžių gavo XVIII amžiaus pabaigoje. Žinoma, tai buvo leidžiama ne visiems iš karto. Pirmiausia imperatorius Paulius pristatė šį atributą kaip vieną iš bažnytinių kunigų apdovanojimų. Jį buvo galima gauti už bet kokius nuopelnus. Pavyzdžiui, 1814 m. daugeliui kunigų buvo suteiktas specialus kryžiaus raštas prieš dvejus metus iškovotą pergalę prieš prancūzų kariuomenę. Nuo 1820 m. kryžiai buvo dovanojami ir tiems dvasininkams, kurie tarnavo užsienyje ar imperatoriaus dvare. Tačiau teisėsiš jų taip pat galėjo būti atimta šio daikto dėvėjimas, jei dvasininkas jo vietoje tarnautų trumpiau nei septynerius metus. Kitais atvejais krūtinės kryžius likdavo kunigui amžinai.
Kryžiai kaip rusų dvasininkų mokymosi požymis
XIX a. – XX amžiaus pradžioje susiformavo įdomi praktika duoti kunigams kryžius pagal jų turimą laipsnį. Krūtinės kryžius tuo pat metu rėmėsi mokslų daktarais. Kandidatai ir meistrai buvo patenkinti šiais daiktais, pritvirtindami juos prie sutanos apykaklės sagos skylutės.
Pamažu nešioti krūtinės kryžius tapo norma visiems Rusijos bažnyčios kunigams. Paskutinę šio proceso eilutę nubrėžė imperatorius Nikolajus II, kuris specialiu dekretu jo karūnavimo garbei įsakė visus kunigus nešioti nustatyto modelio aštuoniakampį sidabrinį kryžių. Nuo tada tai tapo neatsiejama Rusijos stačiatikių bažnyčios tradicija.
Kryžių tipai
Kaip minėta aukščiau, kryžiai skiriasi vienas nuo kito. Aukščiau aprašytas sidabrinis Mikalojaus kryžius – tai atributas, su kuriuo dvasininkas pradeda dvasininko karjerą. Už nuopelnus bažnyčioje ar ilgametę tarnybą jam gali būti suteikta teisė nešioti keturkampį auksinį kryžių. Su juo kunigas tarnauja tol, kol bus pakeltas į arkivyskupo laipsnį. Kai tai atsitiks, jis turi galimybę gauti kitą atlygį – krūtinės kryžių su papuošimais.
Ši veislė paprastai yra gausiai inkrustuotabrangakmeniais ir iš esmės niekuo nesiskiria nuo vyskupų nešiojamos atributikos. Dažniausiai tuo ir baigiasi apdovanojimai krūtinės puošmenų srityje. Tačiau kartais kai kuriems dvasininkams suteikiama teisė nešioti du kryžius iš karto. Kitas labai retas apdovanojimas – auksinis patriarcho kryžius. Tačiau ši garbė suteikta tiesiog keletui. Nuo 2011 metų atsirado, tiksliau, buvo restauruotas krūtinės kryžius, vadinamas gydytojo kryžiumi. Jie jį atitinkamai perduoda kunigams, turintiems teologijos daktaro laipsnį.
Krūtinės kryžius
Kalbant apie krūtinės kryžių, kuris taip pat nešiojamas ant krūtinės, jis įteikiamas kiekvienam naujai pakrikštytam krikščioniui. Paprastai jis dėvimas po drabužiais, nes tai ne puošmena, o religinės tapatybės simbolis. Ir pirmiausia ji raginama priminti jo savininkui jo krikščioniškas pareigas.
