Iš graikų kalbos žodis „metafizika“yra išverstas kaip „tai, kas yra po fizikos“. Visų pirma, su šia sąvoka siejama viena iš filosofinių doktrinų apie būties principus ir apie būtį apskritai. Be to, žodis „metafizika“buvo vartojamas kaip filosofijos sinonimas. Galima sakyti, kad ji pasirodė kartu su filosofija, vadindama save savo seserimi. Pirmą kartą metafizika nuodugniai paminėta senovės graikų filosofijoje Aristotelio raštuose, o šį terminą įvedė I a. bibliotekininkas. pr. Kr e. Andronikas Rodietis, susisteminęs Aristotelio traktatus.
Metafizika antikos filosofijoje
Tais laikais buvo dvi garsios filosofijos asmenybės: Platonas ir jo mokinys Aristotelis. Pagrindinis metafizikos bruožas pirmajam mąstytojui buvo visko, kas egzistuoja, suvokimas kaip vientisa visuma. Kita vertus, Aristotelis išskyrė kelis mokslus, kurie akcentuoja įvairius dalykus, o priešakyje buvo esmės doktrina. O esmė negali būti nagrinėjama dalimis, nematant viso vaizdo. Be to, šis mokslininkas metafiziką išskyrė kaip bet kurio žmogaus prasmę, kurią suprasdamas gali pakilti aukščiauintelektualinis malonumas.
Metafizika viduramžių filosofijoje
Viduramžių protų supratimu šis mokslas yra viena iš racionalaus šio pasaulio supratimo formų. Metafizikos samprata viduramžių filosofijoje vis dar buvo redukuota iki Dievo supratimo. Buvo tikima, kad ji arčiau dvasinio, o ne materialaus, todėl gali atverti vartus į Visagalio pažinimą.
Metafizika Renesanso filosofijoje
Kaip žinote, tuo metu žmogus buvo patalpintas visos visatos centre. Prasidėjo nuodugnus žmogaus psichologinių savybių ir dvasinio pasaulio tyrimas. O metafizika religijos požiūriu negalėjo atsakyti į svarbius to meto klausimus, todėl buvo sumažinta iki dogmos lygio.
Metafizika naujųjų laikų filosofijoje
Ši sąvoka tuo metu nustojo apsiriboti teologija ir vėl tapo priemone pažinti gamtą, nes mokslas pradeda stipriai paveikti visus gyvenimo aspektus. Metafizika vėl kyla į viršų, bet jau gamtos mokslai, o kai kuriais momentais net susilieja su jais. To laikmečio filosofai neapsiėjo be gamtos mokslų žinių. Jei senovėje metafizika buvo būties mokslas, tai viduramžiais, galima sakyti, buvo mokslas apie Dievą, tai naujaisiais laikais ji tapo pažinimo mokslu. Visų pirma, visko, kas egzistuoja, vientisumas tapo naujosios metafizikos bruožu.
XVIII amžiuje būties doktrina išgyvena krizę. Taip yra dėl mokslų, turinčių konkretesnę temą, paskirstymo, taip pat prasidėjo visiška visko kritika,metafizika taip pat buvo puolama. Daug metų smerkiama, ji suskilo į ontologiją ir natūraliąją teologiją.
Immanuelis Kantas pradėjo dirbti prie metafizikos atgaivinimo, tiksliau, prie jos atgimimo, keisdamas jos formą ir įrodinėdamas jos principus. O Naujasis amžius būties doktrinai baigėsi Hėgelio filosofija, kuri metafiziką suformavo ne kaip tuščias tikėjimo pozicijas, o kaip teoriją, jungiančią visus mokslus, kurių skaičius nuolat auga.
