1999 m. Miramax kino kompanija plačiajai visuomenei pristatė komedijos filmą „Dogma“. Šio paveikslo siužetas pastatytas aplink du puolusius angelus Lokį ir Bartlebį, Dievo išvarytus iš rojaus. O ši pora gyvena žemėje tarp žmonių ir svajoja apie atleidimą bei sugrįžimą į Edeno sodą. Pagal siužetą, apostatai tarp įvairių bažnytinių dogmų randa techninę spragą, leidžiančią jiems vėl tapti nenuodėmingais. Po to jie turėjo iš karto mirti – tada jie automatiškai patenka į dangų. O dabar angelai eina iš visų jėgų, kad įgyvendintų savo svajonę. Šis komedijos filmas paliečia klausimą, kuris jaudina daugelį žmonių, nors ne kiekvienas gali tai pripažinti net sau: „Kaip patekti į dangų? Šiandien mes stengsimės tai suprasti, nepaisant to, kad ši tema, taip sakant, yra tikėjimo ir religijos skyriuje. Tačiau iki šiol mokslas negalėjo pateikti rojaus egzistavimo įrodymų, taip pat įrodymų, kad jo nėra. Na, eikime į kelią…
Kas yra „rojus“?
Siūlome tyrimą pradėti nuo pačios koncepcijos analizės. Įsigilinus į šią temą, pamatysi, kad rojus kitoks. Ir kiekvienoje religijoje šios vietos vizija yra visiškai skirtinga, kiekviena konfesija ją apibūdina savaip. Pavyzdžiui, pagrindinėje krikščionybės knygoje Biblijoje apie ją pateikiama tokia informacija: šis žodis reiškia Edeno sodą, kuriame gyveno Adomas ir Ieva – žmonijos protėviai. Pirmųjų žmonių gyvenimas rojuje buvo paprastas ir nerūpestingas, jie nežinojo nei ligos, nei mirties. Vieną dieną jie nepakluso Dievui ir pasidavė pagundai. Po to sekė betarpiškas žmonių išvarymas iš rojaus. Pasak pranašysčių, Edeno sodas bus atkurtas, jame vėl gyvens žmonės. Biblijoje rašoma, kad rojus iš pradžių buvo sukurtas žemėje, todėl krikščionys tiki, kad jis ir ten bus atkurtas. Dabar ten gali patekti tik teisieji, ir net tada tik po mirties.
Ką Koranas sako apie rojų? Islame tai taip pat yra sodas (Jannat), kuriame teisieji gyvens po Teismo dienos. Koranas išsamiai aprašo šią vietą, jos lygius ir ypatybes.
Judaizme viskas yra šiek tiek sudėtingiau, tačiau perskaičius Talmudą, Midrašą ir Zoharą galime daryti išvadą, kad rojus žydams yra čia ir dabar, jį jiems davė Jehova.
Apskritai kiekviena religija turi savo „branginamo sodo“idėją. Vienas dalykas lieka nepakitęs. Kad ir koks objektas būtų laikomas, ar tai būtų budistinė nirvana, ar skandinaviška Valhalla, rojus suvokiamas kaip vieta, kur viešpatauja amžina palaima, suteikiama žmogaus sielai po mirties. Ko gero, nėra prasmės gilintis į Afrikos ar Australijos čiabuvių tikėjimus – jie mums per daug svetimi, todėl apsiribosime didžiausiomis religinėmis konfesijomis. Ir pereikime prie pagrindinės mūsų straipsnio temos: "Kaip patekti į dangų?"
Krikščionybė ir islamas
Su šiomis religijomis viskas daugmaž aišku: gyvenk dorai, tai yra, gyvenk pagal Dievo įsakymus, o po mirties tavo siela keliaus į „branginamą sodą“. Tačiau tiems, kurie nenori apriboti savo laisvės ir ieško lengvesnių kelių, yra vadinamųjų spragų, kaip išvengti pragaro ugnies. Tiesa, čia yra keletas niuansų. Labai ryškus pavyzdys yra džihadas islame – darbštumas kelyje į Alachą. Pastaruoju metu ši sąvoka siejama su ginkluota kova ir pasiaukojimu, nors ji yra daug platesnė ir yra kova su savo socialinėmis ar dvasinėmis ydomis. Mes apsvarstysime ypatingą džihado atvejį, kurį reklamuoja žiniasklaida, būtent savižudžių sprogdintojų. Pasaulio naujienų kanaluose gausu pranešimų apie savižudžių sprogdinimus visame pasaulyje. Kas jie tokie ir kodėl ryžtasi tokiems veiksmams? Verta susimąstyti, ar šie žmonės daro labdaringą veiksmą, ar nukentėjo nuo užkulisinių manipuliatorių, kurie kovoje dėl valdžios negaili kitų žmonių kraujo? Juk nuo savižudžių sprogdintojų veiksmų dažniausiai kenčia ne priešo kariai, o civiliai. Taigi jų poelgius bent jau galima pavadinti abejotinais, moterų ir vaikų žudymas yra ne kova su ydomis, o pagrindinio Dievo įsakymo – nežudyk – pažeidimas. Beje, islame žudymas taip pat nėra sveikintinas, kaip ir krikščionybėje. Kita vertus, istorija mena Dievo vardu vykdomus karus: Bažnyčia laimino kryžiuočius, popiežius asmeniškai pasiuntė karius į kruviną žygį. Tai kas naujoIslamo teroristus galima suprasti, bet negalima pateisinti. Žmogžudystė yra žmogžudystė, nesvarbu, kokiu tikslu ji padaryta.
Beje, stačiatikių krikščionybėje karinė tarnyba taip pat laikoma labdaringa veikla, tačiau tai susiję su Rusijos žemės apsauga nuo išorinio priešo. Ir tolimoje praeityje, ir šiandien kunigai laimino karius, vykstančius į žygį; yra daug atvejų, kai bažnyčios tarnai patys paėmė ginklą ir kariavo. Sunku vienareikšmiškai pasakyti, ar mūšyje žuvęs karys pateks į dangų, ar ne, ar visos jo nuodėmės bus nuo jo nurašytos, ar priešingai – nugrimztos į pragaro ugnį. Taigi šį metodą vargu ar galima pavadinti bilietu į Edeno sodą. Pabandykime rasti kitų, patikimesnių metodų.
Atlaidai
Kaip žmonės patenka į dangų? XIII amžiaus pirmoje pusėje Hugh Saint-Chersky savo raštuose išplėtojo teologinį indulgencijos pagrindimą, kurį po šimto metų pripažino popiežius Klemensas VI. Daugelis to meto nusidėjėlių atsigavo, nes turėjo puikią progą atsikratyti savo nuodėmių, kurios stovėjo amžinos palaimos kelyje. Ką reiškia ši sąvoka? Atlaidai – tai išsivadavimas nuo laikinos bausmės už padarytas nuodėmes, kai žmogus jau atgailavo, o k altė už jas jau atleista išpažinties sakramentu. Jis gali būti dalinis arba pilnas. Tikintysis gali gauti atlaidus sau arba mirusiajam. Pagal katalikų mokymą, visiškas atleidimas galimas tik tuo atveju, jei tenkinami konkretūs reikalavimai: išpažintis, bendrystė, reikėjo melstis.popiežiaus ketinimu, taip pat atlikti daugybę konkrečių veiksmų (tikėjimo liudijimas, gailestingumo tarnyba, piligrimystė ir kt.). Vėliau Bažnyčia sudarė „pernelyg gerų darbų“, leidžiančių suteikti indulgencijas, sąrašą.
Viduramžiais atleidimo praktika dažnai sukeldavo rimtų piktnaudžiavimų, kuriuos galima apibūdinti šiuolaikine „korupcijos“sąvoka. Plaukuota hidra taip sukaustė katalikų kunigus, kad pasitarnavo kaip postūmis reformų judėjimui. Dėl to popiežius Pijus V 1567 m. „uždaro parduotuvę“ir uždraudžia atleisti už bet kokius finansinius atsiskaitymus. Šiuolaikinę jų suteikimo tvarką reglamentuoja dokumentas „Atlaidų vadovas“, išleistas 1968 m., papildytas 1999 m. Tiems, kurie stebisi: "Kaip patekti į dangų?" reikia suprasti, kad šis metodas gali veikti tik tada, kai esate mirties patale (taigi neturėsite laiko vėl nusidėti). Nors mirštantis žmogus dažnai sugeba padaryti nedovanotinų klaidų.
Krikšto sakramentas
Kaip patekti į dangų? Tam gali padėti Krikšto sakramentas. Faktas yra tas, kad, remiantis krikščionišku mokymu, per šią ceremoniją žmogaus siela išlaisvinama iš visų nuodėmių. Tiesa, masiniams šis būdas netinka, nes žmogus gali jį pereiti tik vieną kartą, o dažniausiai tėvai savo vaikus pakrikštija dar kūdikystėje. Tik karališkosios dinastijos atstovai ceremonijoje dalyvavo du kartus, o vėliau tik karūnavimo metu. Taigikad jei jau esi pakrikštytas ir nepriklauso karališkajai šeimai, tai šis būdas ne tau. Priešingu atveju jūs turite galimybę atsikratyti visų savo nuodėmių, bet tik nepakliūkite į visas rimtas bėdas ir pagaliau padarykite tai, apie ką vėliau bus gėda pasakoti anūkams. Beje, kai kurie judaizmo atstovai mieliau priima krikščionybę senatvėje. Taigi, tik tuo atveju, nes, jų įsitikinimu, rojus yra čia, žemėje, bet kas bus po mirties? Taigi galite apsidrausti ir, pasibaigus žemiškam gyvenimui, pereiti į kitą stovyklą ir užsitikrinti amžiną palaimą jau krikščionių rojuje. Tačiau, kaip matote, šis kelias prieinamas tik elitui.
Egipto, Tibeto ir Mezoamerikiečių mirusiųjų knygos
Kaip siela patenka į dangų? Nedaug žmonių žino, tačiau tam yra tikslios instrukcijos, kurios yra vadovas mirusiajam pomirtiniame gyvenime. Daugelis žmonių apie juos girdėjo, Holivudas sukūrė keletą filmų apie šiuos traktatus, tačiau beveik niekas nėra susipažinęs su jų turiniu. Tačiau senovėje juos su dideliu uolumu studijavo ir kilmingi žmonės, ir tarnai. Tiesą sakant, šiuolaikinio žmogaus požiūriu „Mirusiųjų knyga“primena kompiuterinį žaidimą kaip ieškojimą. Jame žingsnis po žingsnio aprašomi visi mirusiojo veiksmai, nurodoma, kas jo laukia viename ar kitame požemio lygmenyje, ką reikia duoti požemio tarnams. Geltonojoje spaudoje gausu klinikinę mirtį išgyvenusių žmonių interviu. Žmonės, kurie matė dangų ir pragarą, kalba apie savo jausmus ir išgyvenimus. Tačiau mažai žmonių žino, kad duomenų tyrimasR. Moody diriguotos vizijos parodė kolosalų tokių pasakojimų sutapimą su tuo, ką aprašo „Mirusiųjų knygos“, tiksliau – tomis jų dalimis, kurios skirtos pradinėms pomirtinės egzistencijos akimirkoms. Tačiau visi „grįžtantieji“pasiekia tam tikrą etapą, vadinamąjį tašką, kuriame nėra sugrįžimo, ir apie tolesnį kelią negali pasakyti nieko. Tačiau senoviniai tekstai kalba ir labai išsamiai. Ir iškart kyla klausimas: kaip apie tai žinojo senovės civilizacijos, gyvenusios skirtinguose žemynuose? Juk tekstų turinys beveik identiškas, yra smulkmenų, pavadinimų skirtumų, bet esmė išlieka ta pati. Arba galima daryti prielaidą, kad visos „Mirusiųjų knygos“buvo nukopijuotos iš vieno, senesnio š altinio, arba tai yra dievų žmonėms duotos žinios, ir viskas, kas ten parašyta, yra tiesa. Juk žmonės, „matę rojų“(išgyvenę klinikinę mirtį), kalba apie tą patį, nors dauguma jų niekada nėra skaitę šių rankraščių.
Senovinės žinios ir įranga apie mirusįjį
Senovės Egipte kunigai ruošė ir mokė savo šalies piliečius pomirtiniam gyvenimui. Kokiu būdu? Per savo gyvenimą vyras mokėsi „stebuklingų technikų ir formulių“, kurios padėjo sielai įveikti kliūtis ir nugalėti monstrus. Į mirusiojo kapą artimieji visada įdėdavo daiktus, kurių jam prireiks anapusiniame gyvenime. Pavyzdžiui, reikėjo palikti dvi monetas – tai mokėjimas v altininkui už pervežimą per mirties upę. „Rojų matę“žmonės dažnai mini, kad ten sutiko mirusius draugus, gerus pažįstamus ar giminaičius, kuriepadėjo jiems patarimais. Ir tai nesunkiai paaiškinama tuo, kad šiuolaikinis žmogus nieko nežino apie pomirtinį gyvenimą, nes mokykloje apie tai nekalbama, tokios informacijos negausi ir institutuose. Bažnyčioje jums ir kunigai nelabai padės. Kas lieka? Čia pasirodo artimi žmonės, kuriems rūpi tavo likimas.
Dievų teismas
Beveik visos religijos teigia, kad po mirties žmogus bus teisiamas, kur bus lyginami, pasveriami visi teisiamojo geri ir blogi poelgiai, ko pasekoje bus sprendžiamas jo tolesnis likimas. Apie tokį nuosprendį kalbama ir Mirusiųjų knygose. Siela, klaidžiojanti pomirtiniame gyvenime, išgyvenusi visus išbandymus, kelio pabaigoje susitinka su soste sėdinčiu aukščiausiuoju karaliumi ir teisėju Ozyriu. Žmogus turi kreiptis į jį tam tikra ritualine fraze, kurioje išvardija, kaip gyveno ir ar visą gyvenimą laikėsi Dievo įsakymų. Remiantis Egipto mirusiųjų knyga, siela, atsigręžusi į Ozyrį, turėjo pasiteisinti už kiekvieną savo nuodėmę prieš kitus 42 dievus, atsakingus už tam tikras nuodėmes. Tačiau jokie velionio žodžiai jo išgelbėti negalėjo. Pagrindinis dievas vienoje svarstyklių pusėje padėjo plunksną, kuri yra deivės Maat (tiesa, teisingumas, pasaulio tvarka, tiesa) simbolis, o antroje – k altinamojo širdį. Jei ji nusveria plunksną, vadinasi, ji pilna nuodėmių. Ir tokį žmogų prarijo pabaisa Amaitas.
Jei svarstyklės išliko pusiausvyroje arba širdis pasirodė lengvesnė už plunksną, tada siela turėtų susitikti suartimieji ir draugai, taip pat „amžina palaima“. Žmonės, kurie matė dangų ir pragarą, niekada neaprašė dievų teismo, ir tai suprantama, nes jis yra už „negrįžimo taško“, todėl galima tik spėlioti apie šios informacijos patikimumą. Tačiau neturėtume pamiršti, kad apie tokį „įvykį“kalba dauguma religinių konfesijų.
Ką žmonės veikia rojuje?
Kaip bebūtų keista, mažai žmonių apie tai susimąsto. Pagal Bibliją Adomas (pirmasis žmogus rojuje) gyveno Rojaus sode ir nežinojo jokių rūpesčių, nebuvo susipažinęs su ligomis, fiziniu darbu, net nereikėjo dėvėti drabužių, vadinasi, klimatas. sąlygos ten buvo gana patogios. Tai viskas, apie jo viešnagę šioje vietoje daugiau nieko nežinoma. Bet tai yra žemiškojo rojaus aprašymas, o apie dangų apie jį žinoma dar mažiau. Skandinavai Valhalla ir islamo Jannat žada teisuoliui amžiną palaimą, juos sups pilna krūtų gražuolės, o į taures liesis vynas, Korane rašoma, kad taures pripildys amžinai jauni berniukai su dubenimis. Teisieji bus apsaugoti nuo pagirių kančių, jiems viskas bus gerai su vyriška galia. Čia tokia idilė, tačiau neaiškus bernelių ir buksuotų gražuolių statusas. Kas jie tokie? Nusipelnė rojaus ar ištremtas čia kaip bausmė už praeities nuodėmes? Kažkaip ne visai aišku.
Dievų vergai
Mirusiųjų knygos pasakoja apie visai kitokią idilę. Remiantis šiais senovės traktatais, „amžina palaima“kyla tik dėl to, kad nėra derliaus trūkumo ir atitinkamai bado ir karų. Vyrai įeinarojus, kaip ir gyvenime, ir toliau dirbk dievų labui. Tai yra, žmogus yra vergas. Tai liudija ir Mezoamerikos indėnų, ir senovės egiptiečių knygos, ir, žinoma, Tibeto rankraštis. Tačiau tarp senovės šumerų idealus pomirtinio gyvenimo vaizdas atrodo daug niūresnis. Perėjusi į kitą pusę, velionio siela praeina pro septynis vartus ir patenka į didžiulį kambarį, kuriame nėra nei gėrimo, nei maisto, o tik purvinas vanduo ir molis. Čia prasideda pagrindinės pomirtinio gyvenimo kančios. Vienintelis atlaidumas jai gali būti reguliarios aukos, kurias atliks gyvi giminaičiai. Jei velionis buvo vienišas arba jo artimieji blogai elgėsi su juo ir nenorėjo atlikti ceremonijos, tada sielos laukia labai blogas likimas: ji palieka požemį ir klaidžioja po pasaulį alkanos vaiduoklio pavidalu ir kenkia visiems. susitinka. Tai senovės šumerų pomirtinio gyvenimo idėja, tačiau jų darbų pradžia taip pat sutampa su „Mirusiųjų knygomis“. Deja, žmonės, kurie „buvo rojuje“, nepajėgia pakelti šydo virš to, kas yra už „negrįžimo taško“. To negali padaryti ir pagrindinių religinių konfesijų atstovai.
Pater Diy apie religijas
Rusijoje yra daug vadinamosios pagoniškos krypties religinių krypčių. Viena iš jų yra Senoji Rusijos stačiatikių sentikių bažnyčia, kurios vadovas yra Khinevičius A. Yu. Vienoje iš savo vaizdo kalbų Pater Diy prisimena iš savo mokytojo-mentoriaus gautą užduotį. Jo „misijos“esmė buvoKitas: sužinokite iš pagrindinių religinių konfesijų atstovų, ką jie žino apie pragarą ir dangų. Dėl tokių apklausų Khinevičius sužino, kad krikščionių, islamo, žydų dvasininkai turi išsamios informacijos apie pragarą. Jie gali vardinti visus jo lygius, pavojus, nusidėjėlio laukiančius išbandymus, kone vardais išvardinti visas pabaisas, kurios sutiks pasiklydusią sielą, ir taip toliau, taip toliau, taip toliau… Tačiau absoliučiai visus ministrus su kuriais jis turėjo progą pasikalbėti stebėtinai mažai žinodamas apie dangų. Jie turi tik paviršutinišką informaciją apie amžinosios palaimos vietą. Kodėl taip? Pats Khinevičius daro tokią išvadą: jie sako, kam jie tarnauja, jie apie tai žino… Nebūsime tokie kategoriški savo sprendimuose, o paliksime tai skaitytojui. Šiuo atveju derėtų prisiminti klasiko, genialaus M. A. Bulgakovo žodžius. Romane „Meistras ir Margarita“jis įdeda Wolandui į burną frazę, kad yra daug teorijų apie pomirtinį gyvenimą. Tarp jų yra vienas, pagal kurį kiekvienam bus duota pagal jo tikėjimą…
Ar yra pakankamai vietos?
Įvairiuose informacijos š altiniuose dažnai aptariamos su Edeno sodu susijusios temos. Žmonės domisi įvairiais klausimais. Ir kaip jūs galite ten patekti, kiek žmonių yra rojuje ir dar daugiau. Prieš porą metų visas pasaulis siautė karštinėje: visi laukė „pasaulio pabaigos“, kuri turėjo ateiti 2012-ųjų gruodį. Šiuo atžvilgiu daugelis pranašavo, kad netrukus ateis ta pati „Teismo diena“, kai Dievas nusileis į žemę ir nubaus visus nusidėjėlius,teisiesiems bus suteikta amžina palaima. Ir čia prasideda įdomiausia. Kiek žmonių pateks į dangų? Ar visiems užtenka vietos? O gal viskas vyks taip, kaip planavo globalistai, norintys planetoje palikti „auksinį milijardą“? Šie ir panašūs klausimai kamavo daugelį, todėl buvo sunku užmigti naktimis. Tačiau atėjo 2013 metai, „pasaulio pabaiga“neatėjo, o „Teismo dienos“laukimas liko. Vis dažniau Jehovos liudytojai, evangelistai ir kt. kreipiasi į praeivius su raginimu atgailauti ir įsileisti Dievą į savo sielas, nes greitai viskas baigsis ir kiekvienas turi apsispręsti, kol dar ne vėlu.
Dangus žemėje
Pagal Bibliją, Edeno sodas buvo Žemėje, ir daugelis teologų mano, kad ateityje jis taip pat bus atkurtas mūsų planetoje. Tačiau protingas žmogus gali paklausti: kam laukti teismo dienos, gal galima pačiam pasistatyti rojų? Paklauskite bet kurio žvejo, kuris kur nors ramiame ežere sutiko aušrą su meškere: kur yra rojus? Jis užtikrintai atsakys, kad yra Žemėje, čia ir dabar. Gal nereikėtų sėdėti tvankiame bute? Pabandykite nueiti į mišką, prie upės ar į kalnus, klaidžiokite tyloje, klausykitės paukščių giedojimo, ieškokite grybų, uogų – ir, tikėtina, per savo gyvenimą atrasite šią „amžinąją palaimą“. Tačiau žmogus taip sutvarkytas, kad visada laukia stebuklo… Sako, atsiras koks nors geras dėdė ir išspręs visas jo problemas - atpratins slampinėtus, kad šiukšles mestų pro šiukšliadėžę, nemandagius žmones - keikiasi, būrai - statytis netinkamoje vietoje, korumpuoti pareigūnai -imti kyšius ir pan. Žmogus sėdi ir laukia, o gyvenimas praeina, jo negalima grąžinti… Musulmonai turi palyginimą „Paskutinis žmogus, patekęs į rojų“. Tai tiksliausiai perteikia žmogaus prigimties esmę, kuri visada lieka nepatenkinta tikrąja dalykų būkle. Žmogus visada lieka nepatenkintas, net jei gauna tai, apie ką svajoja. Įdomu, ar jis bus laimingas rojuje, o gal praeis kiek laiko – ir jį ims slegti „amžina palaima“, norėsis kažko daugiau? Juk Adomas ir Ieva taip pat negalėjo atsispirti pagundoms. Tai turėtų būti apie ką pagalvoti…
Terrarija: kaip patekti į dangų
Pagaliau turėsiu apžvelgti šią problemą, nors sunku ją susieti su straipsnio tema. Terraria yra 2D smėlio dėžės vaizdo žaidimas. Jame yra pritaikomi simboliai, dinamiški dienos pokyčiai, atsitiktinai sugeneruoti pasauliai, galimybė deformuoti reljefą ir kūrimo sistema. Daugelis žaidėjų laužo galvą, užduodami panašų klausimą: „Terraria“: kaip patekti į dangų? Faktas yra tas, kad šiame projekte yra keletas biomų: „Džiunglės“, „Vandenynas“, „Žemės pasaulis“, „Požemis“, „Pragaras“ir tt Teoriškai „Rojus“taip pat turėtų egzistuoti, tik pamatysite, kad nepavyksta. Tai ypač sunku pradedantiesiems. Tai biomas, kuris išplėštas iš loginės grandinės. Nors patyrę žaidėjai teigia, kad tai egzistuoja. Norėdami ten patekti, turite sukurti harpijos sparnus ir galios sferas. Reikalingus komponentus galite gauti šalia „Plaukiojančių salų“. taiore sklandantys žemės gabalai. Jų išvaizda mažai kuo skiriasi nuo žemės paviršiaus: medžiai, resursų nuosėdos kaip ir žemėje, o iš viso kraštovaizdžio išsiskiria tik vieniša stovinti šventykla su skrynia viduje. Netoliese tikrai atsiras harpijų, kurios numes mums taip reikalingų plunksnų ir kitų pabaisų. Būkite budrūs!
Tai mūsų kelionė baigta. Tikėkimės, kad skaitytojas ras kelią į „amžinąją palaimą“.
