Vienas iš dvylikos Jėzaus Kristaus apaštalų buvo vadinamas Simonu Uolusiu. Jis buvo sūnus iš pirmosios Juozapo, Dievo Motinos Marijos žmonos, santuokos, tai yra, buvo Jėzaus pusbrolis. Slapyvardis Kananit iš aramėjų kalbos išverstas kaip „uolus“. Apaštalas Lukas savo raštuose apaštalą Simoną vadina ne kanaaniečiu, o graikiškai – zelotu, o tai reiškia tą patį.
Pirmasis Jėzaus Kristaus stebuklas
Jono evangelijoje pasakojama, kad per savo pusbrolio Simono santuokos ceremoniją Jėzus Kristus padarė pirmąjį savo stebuklą – pavertė vandenį vynu. Tai matydamas, naujai tapęs jaunikis patikėjo savo broliu Jėzumi Kristumi ir tapo uoliu jo pasekėju bei mokiniu (apaštalu). Krikščionių tikėjime Simonas Uoliasis laikomas jaunavedžių ir santuokos globėju. 2000 metų per krikščionių vestuvių ceremoniją kunigas skaito Evangelijos eilutes, pasakojančias apie šio Dievo sukurtą stebuklą.
Keliaukite po pasaulį
Pagal Biblijos raštus, poGelbėtojas pakilo į dangų, apaštalas Simonas Uolasis, kaip ir visi Kristaus mokiniai, gavo dievišką dovaną, kuri nužengė ant jo ugninio liežuvio pavidalu. Nuo tada jis pradėjo skelbti savo brolio Jėzaus Kristaus mokymą įvairiose šalyse: Judėjoje, Edesoje, Armėnijoje, Libijoje, Egipte, Mauritanijoje, Didžiojoje Britanijoje, Ispanijoje ir kt. Apie tai galite sužinoti iš senovės šių tautų tradicijų.
Juodosios jūros pakrantę pasiekia žinia apie Kristaus prisikėlimą
Praėjus 20 metų po Kristaus prisikėlimo, trys jo apaštalai – Andriejus Pirmasis Pašauktasis, Matas ir Simonas Uolasis – išvyko į Iberijos žemes, o vėliau – į dabartinės Osetijos ir Abchazijos kalnus. Sevasto (Sukhumi) mieste jų keliai išsiskyrė. Apaštalas Simonas Uolusis apsigyveno oloje, esančiame giliame kalnų upės tarpeklyje, kur nusileido virve, o Andrejus ėjo toliau Kaukazo Juodosios jūros pakrante. Kiekvienas iš jų skelbė Kristaus mokymą, kalbėjo apie jo gyvenimą, padarytus stebuklus, kankinystę ir prisikėlimą bei siekė paversti vietos gyventojus į krikščionybę.
Nauja Athos
Vietovė, kurioje tais laikais gyveno Simonas Uoliasis, buvo netoli modernaus Naujojo Atono kurorto. Čia apaštalas dangaus jam suteikta galia darė stebuklus ir ženklus, kurių dėka sugebėjo rasti pasekėjų ir atversti juos į krikščionybę. Abchazijoje tais tolimais laikais veikė pagoniškos apeigos, pagal kurias prie aukojimo altoriaus buvo atnešami ne tik gyvūnai, bet ir nek alti kūdikiai. Kanibalizmas buvo paplitęs ir tarp vietinių gyventojų. Per pastangasApaštalo Simono, vietiniai suprato, kokie nežmoniški, žiaurūs ir laukiniai yra šie senovės papročiai, ir netrukus jų atsisakė. Simonas kanaanietis taip pat praktikavo mediciną ir gydė ligonius savo maldos galia ir paprastais prisilietimais. Tai, kaip niekas kitas, įskiepijo vietos gyventojų tikėjimą juo ir jo mokymais. Dėl to daugiau pagonių prašė zeloto juos pakrikštyti ir priėmė krikščionių tikėjimą.
Persekiojimas ir kankinystė
Gruzijos karalius Aderkis – karštas pagoniškojo tikėjimo šalininkas – pradėjo apaštalo ir jo pasekėjų persekiojimą. Dėl to Simonas Uoliasis buvo sučiuptas ir po daugybės kankinimų žiauriai nužudytas. Vienuose liudijimuose minima, kad jis buvo nukryžiuotas ant kryžiaus, kituose – gyvas pjūklu. Jo negyvą kūną jo mokiniai palaidojo šalia olos, kurioje jis praleido paskutinius savo gyvenimo metus. Po to prie jo kapo melstis pagalbos ir išgelbėjimo atėjo daug vargstančių, ligonių ir skurdžių žmonių, o tikinčiųjų į Kristų skaičius kasdien augo.
Šventykla, skirta apaštalui Simonui Uoliajam
Po daugiau nei 800 metų krikščionių piligrimai atvyko prie apaštalo kapo iš Graikijos miesto Atono. Jie iš vietinių kalkakmenio uolų šalia zeloto kapo pastatė b altą šventyklą, o netoliese esanti gyvenvietė nuo tada tapo žinoma kaip Naujasis Atonas. XI–XII amžiais Abchazija tapo krikščioniška valstybe. Nuo tada visoje Abchazijos teritorijoje buvo pradėti statyti vienuolynai, šventyklos ir bažnyčios. Vėliau jį užpuolė arabai: dauguma krikščioniųšventyklos, įskaitant Simono-Kananickį, buvo sunaikintos, o žmonės, spaudžiami arabų užpuolikų, atsivertė į islamą.
XIX amžiuje, Abchazijai įžengus į Rusijos imperiją, šiose vietose vėl pradėjo plisti krikščionybė ir vis dažniau buvo minimas šis Simono Uoliojo vardas. Kadaise jam skirta šventykla buvo atkurta, o netoliese pradėtas statyti Naujasis Athos Simono-Kananitsky vienuolynas, kuris virto dideliu dvasiniu ir edukaciniu stačiatikių centru visoje Kaukazo Juodosios jūros pakrantėje. To paties pavadinimo katedra, esanti vienuolyno komplekso centre, yra puikus XIX amžiaus pabaigos stačiatikių architektūros pavyzdys. Jo vidaus sienas gražiomis ikonomis ištapė kvalifikuoti meistrai, o varpinės muzikinius varpelius katedrai padovanojo Rusijos imperatorius Aleksandras III.
Išvada
Šiandien ši vieta, esanti netoli Naujojo Atono miesto Abchazijoje, yra viena pagrindinių Kaukazo Juodosios jūros pakrantės lankytinų vietų. Į šį dvasinį ir istorinį kompleksą įeina vienuolynas, šventykla ir ola (apaštalo Simono grota), kurioje prieš savo kankinystę gyveno Simonas Uoliasis, vienas pirmųjų Jėzaus Kristaus mokinių. Tūkstančiai piligrimų iš viso pasaulio atvyksta prie jo kapo palaiminimų ir tikėdamiesi pasveikti.
