Jono Krikštytojo vienuolynas (Maskva)– yra veikiantis federalinės ir net pasaulinės reikšmės paminklas. Pagal jos egzistavimą ir architektūrinius pokyčius galima atsekti beveik visą Maskvos praeitį su jos užkariavimu, gaisrais ir atkūrimu. Jis gali tiesiog pasiklysti istorijoje ir patirti barbarišką sunaikinimą. Tačiau daugelio rusų tikėjimo ir pastangų dėka jis vis dar džiugina mūsų akis.
Šventasis Jonas Krikštytojas
Šis šventasis gerbiamas taip pat, kaip ir pati Mergelė Marija. Juk būtent jis paskelbė apie būsimą Kristaus gimimą. Ir todėl jo garbei tiek Rusijoje, tiek pasaulyje buvo pastatyta daugybė šventyklų ir bažnyčių. Vienas žinomiausių yra Jono Krikštytojo vienuolynas Maskvoje.
Šis nepaprastas vaikas gimė dvasininkų Zacharijo ir Elžbietos šeimoje. Arkangelas Gabrielius išpranašavo jo pasirodymą savo tėvui. Jissakė, kad negimusis vaikas yra didžiojo mesijo pirmtakas. Netikėdamas Zacharijas sumokėjo nebyliai.
Iki 30 metų Jonas buvo dykumoje. Jis gyveno teisaus žmogaus gyvenimą, už kurį pelnė Jeruzalės žmonių pagarbą ir garbinimą. Žmonės dažnai ateidavo pas jį priimti didžiojo krikšto sakramento. Pagal tradiciją, pats Kristus atėjo pas Joną. Ten, dykumoje, Jordano upėje, jis buvo pakrikštytas.
Už pamokslus ir pasakojimus apie Mesiją, taip pat už daugelio valdžią turinčių žmonių pasmerkimą Jonui Krikštytojui buvo nukirsta galva. Vėliau dalis jo relikvijų buvo atiduota įvairiems vienuolynams kaip šventovė.
Architektūrinis ansamblis
Jono Krikštytojo vienuolynas yra beveik pačioje Maskvos širdyje. Jis yra ant aukštos vaizdingos kalvos, kuri eina aplink seną taką į Riazanę ir Vladimirą, vadinamą „Solyanka“.
Ši teritorija nuo seno priklausė Rusijos didžiojo kunigaikščio namams. Kadaise čia buvo užmiesčio rezidencija ir dideli sodai. Būtent jie suteikė pavadinimus vietiniams vienuolynams ir šventykloms „Senuosiuose soduose“.
Vienuolyno ir aplinkinių vietovių išvaizda buvo labai paveikta gaisrų, niokojimų ir sunaikinimo. Todėl šiandien neįmanoma pamatyti jo pirminio atvaizdo.
Iš pradžių tai buvo klasikinė vieno kupolo šventykla. Architektūroje buvo trys vestibiuliai. Todėl iš viršaus šventykla atrodė kryžiaus formos.
Dabar galime tik stebėti atkurtą kompleksą, kurį XIX amžiuje sukūrė garsus ir gerbiamas akademikas Bykovskis.
Ansamblio centreyra pagrindinė jos dalis – Katedra su didžiuliu briaunuotu kupolu. Vienuolyno teritoriją skiria senovinė akmenų siena. O prie pagrindinių Šventųjų vartų įsikūrė dvi varpinės. Rytinėje dalyje matomas specialus ligoninės pastatas su bažnyčia. Tuo pačiu metu absoliučiai visus pastatus jungia galerijos.
Šiaurės vakaruose buvo išsaugotas kameros-refektoriaus pastatas. Šiandien ši komplekso dalis yra Rusijos vidaus reikalų ministerijos jurisdikcijoje. Deja, jis pamažu nyksta.
Kūrybos istorija
Jono Krikštytojo vienuolynas yra gana senovinis pastatas. Po tiek įvykių dokumentinių jos sukūrimo įrodymų praktiškai nėra. Todėl kai kuriuose š altiniuose duomenys šiek tiek skiriasi.
Pirmąjį šio vienuolyno paminėjimą galima rasti išlikusiose 1415 m. kronikose. Jie aprašė princo Vasilijaus II Tamsos gimimą. Iš pradžių šis vienuolynas buvo vyriškas. Ir tik 1530 m., perkeltas į Kuliškius, Ivano Vasiljevičiaus gimimo garbei, jis buvo pašventintas į moterį.
Pagrindinė šventė, kurios dieną buvo padaryti šventiniai karalių išėjimai, buvo rugpjūčio 29 d. Jis buvo skirtas Jono Krikštytojo galvos nukirtimui. Per Velykas vienuolyne lankėsi ir Maskvos kunigaikščiai. Tada buvo dalijama išmalda ir spalvingi velykiniai kiaušiniai.
Buvo ir kitas pavadinimas – Šv. Jono Krikštytojo stauropegialinis vienuolynas. Laikui bėgant ji įgijo naujus kompleksus ir žemes, kurias dovanojo karaliai ir valdantieji. Tačiau jis taip pat dažnaisugriuvo kaip buvo pastatyta. Ir visais laikais ši šventa vieta turėjo galingų ir dorų globėjų.
Vienuolyno istorija carinėje Rusijoje
Nepaisant šimtmečių senumo, Šv. Jono Krikštytojo vienuolynas didžiausio pripažinimo sulaukė valdant Michailui Fedorovičiui. Ji ir carienė Evdokia Lukyanovna kasmet šventiškai išeidavo į vienuolyną Jono Krikštytojo minėjimo dieną. Per tuos laikus buvo baigtas statyti valgykla, mūrinė varpinė ir nulietas naujas varpas.
Tuo pačiu metu pradėjo įsitvirtinti tradicija, kad kariai ir kunigaikščių šeimos laidoti artimuosius vienuolyne. Vienuolynas buvo išlaikomas iš šių šeimų įnašų ir išskaitų iš suvereno iždo.
Jono Krikštytojo vienuolyno architektūros ir bendro gyvenimo pokyčiai įvyko Petro I valdymo laikais. Tada buvo priimtas dekretas, kuriuo daug medinių celių buvo pakeistos akmeninėmis. Laikui bėgant keitėsi ir pati socialinė vienuolijų sudėtis. Dabar vienuolynui pradėjo vadovauti vis daugiau žmonių iš pirklių klasės ir dvasininkų.
Sudeginus Maskvą ir panaikinus daugybę vienuolynų, Jono Krikštytojo vienuolynas sugebėjo atsigauti ir net atsinaujinti. Tai įvyko Šv. Filaretos ir Marijos Mazurinos dėka.
TSRS laikotarpis
Atėjus „liaudies“valdžiai, krikščionybė ir bet kuri kita religija bei jos tarnautojai buvo smarkiai persekiojami. Persekiojami buvo ir Pirmtakų vienuolyno gyventojai. Naujoji vyriausybė nusprendė vienuolyne įkurti specialias koncentracijos stovyklas.
Jis pirmasis buvo uždarytas parapijiečiams. Pareigūnai areštavo visas banko sąskaitas, konfiskavo kilnojamąjį ir net nekilnojamąjį turtą, taip pat uždarė veikiančią ligoninę. Dėl denonsavimo vienuolės ir naujokės buvo persekiojamos ir buvo pažeidžiamos įvairiausių rūšių.
Ir jau 1931 m. visi likę jos gyventojai buvo suimti dėl nepagrįstų ir labai paplitusių k altinimų antisovietine agitacija. Daugelis vienuolių buvo ištremtos į Kazachstaną.
Iki devintojo dešimtmečio beveik visa vienuolyno teritorija buvo perduota savivaldybės ir administracinėms reikmėms. Didžioji jo dalis priklausė ir priklauso Vidaus reikalų ministerijai su žinybiniu baseinu ir pirtimi. Teritorijoje taip pat buvo šaudykla, spaustuvė ir specialaus valstybės archyvo saugykla.
Tik po SSRS žlugimo Jono Krikštytojo vienuolynas buvo palaipsniui atkurtas. Palaipsniui į jį grįžo parapijiečiai ir patarnautojai, o anksčiau užimtos patalpos pradėjo laisvėti.
Žymūs vienuolyno gyventojai
Įvairiu metu čia lankėsi įvairūs žmonės iš skirtingų klasių ir skirtingo amžiaus. Ir, žinoma, kiekvienas turėjo savo priežasčių. Tikintieji čia atvyko su sunkiu likimu arba išpirkti nuodėmių.
Carizmo metais Šv. Jono Krikštytojo vienuolynas beveik visiškai buvo išlaikomas didžiųjų kunigaikščių pinigais. Visi turtingieji įnešė tam tikrų indėlių, dalyvavo vienuolyno gyvenime. Iki savo gyvenimo pabaigos čia išvyko kilmingų šeimų nariai. Čia jie palaidojo savo mirusius artimuosius. Ir vienuolynas tapo valdančiųjų šeimos namais.
Bet ne tik savanoriai buvo gydomi. Karališkuoju dekretu valdžiai nepriimtini ir pavojingi žmonės buvo ištremti į vienuolyną. Viena žinomiausių neramių XVIII-XIX amžių sandūros gyventojų buvo garsioji princesė Augusta Tarakanova. Ji, kaip tiesioginė sosto įpėdinė, slaptos Elizavetos Petrovnos ir Razumovskio santuokos dukra, buvo priverstinai tonizuota ir atimta galimybė gyventi laisvai.
Čia kalėjo ir žinomas valstiečių kankintojas S altyčicha. Ant jos sąžinės guli daugiau nei 140 sužlugdytų sielų. Daria S altykova kriptoje praleido 11 metų. Tada ji buvo priversta gyventi specialiame atvirame narve, visų parapijiečių akivaizdoje.
Buvo ir jų šventų kvailių, kurie buvo gerbiami kaip šventieji. Pavyzdžiui, istorija pasakoja apie vienuolę Mortą. Michailo Fedorovičiaus žmona ją gerbė kaip gimdymo padėjėją. Ir net po Mortos mirties išliko paprotys tarnauti ant jos kapo, kad nėštumas būtų sėkmingas.
Jono Krikštytojo vienuolyno šventovės
Tikėjimas atneša daug nuostabių dalykų. Žinoma, vietą vienuolyno statybai pasirinko paprasti žmonės, o ne ženklai, kaip Leušinskio Jono Krikštytojo vienuolynas. Tačiau tiek metų tikėjimo ir garbinimo dėka Maskvos vienuolynas pelnė stebuklingų šlovę.
Per šimtmečių senumo istoriją šioje vietoje buvo sukaupta pakankamai daiktų garbinimui. Be stebuklingų ikonų, vienuolyne yra ir šventų relikvijų:
- Šv. Jonas Krikštytojas.
- Šv. Aleksejus.
- Apaštalas Matas.
- Šv. NikolajusStebuklų darbuotojas.
- Gydytojas Didysis kankinys Panteleimonas ir daugelis kitų.
Jono Krikštytojo vienuolynas (Vyazma)
Didžiojo pranašo vardu buvo pastatyta daug bažnyčių ir šventyklų. Rusijoje, be to paties pavadinimo Maskvos vienuolyno, žinomas ir Jono Krikštytojo vienuolynas (Vyazma). Remiantis įvairiais š altiniais, jis buvo įkurtas Smolensko srityje 1536 arba 1542 m.
Vienuolyno istorijos pradžioje jame lankėsi Rusijos valdovai Borisas Godunovas ir Ivanas Rūstusis. Vargų ir karų laikotarpį jis išgyveno beveik taip pat, kaip ir kiti vienuolynai. Jis buvo daug kartų apiplėštas ir sunaikintas, todėl nebeįmanoma pamatyti jo pirminės išvaizdos.
XVIII amžiuje čia buvo organizuota speciali seminarija, o vėliau – Teologijos mokykla. Sovietmečiu didžioji dalis komplekso buvo sunaikinta, o restauravimo darbai vyksta iki šiol.
