Šiame straipsnyje norime supažindinti jus su viena iš Maskvos bažnyčių, turinčių dėmesio vertą istoriją. Tai bus apie Sokolnikų Jono Krikštytojo Gimimo bažnyčią.
Apie šventyklą
Šv. Jono Krikštytojo Gimimo bažnyčia – dabartinė stačiatikių bažnyčia. Jis priklauso Maskvos vyskupijos Prisikėlimo dekanatui. Jis turi ypatingą statusą – patriarchalinį metochioną.
Remiantis istoriniais pranešimais, ji buvo įkurta XVII a. Dabartinis pastatas statytas 1915-1917 m. Autorius – N. L. Ševjakovas.
Jono Krikštytojo Gimimo bažnyčios Sokolniki adresas: Šulinio juosta, 2a. Geografiškai tai yra rytinis Maskvos administracinis rajonas.
Šventykloje yra du sostai:
- Žemesnis – apaštalas Motiejus (dabar neaktyvus).
- Aukštutinė – pirmtako ir pranašo Jono (Jono Krikštytojo) gimimas.
Atitinkamai, šventykloje yra dvi globos šventės:
- Lapkričio 29 d., pagal naują stilių – apaštalas Motiejus.
- Liepos 7 d Su. – Jonas Krikštytojas.
Paslaugų tvarkaraštis
Pamaldų Jono Gimimo bažnyčioje grafikasPirmtakai Sokolnikiuose toliau:
- Rytinės pamaldos pradžia: darbo dienomis - 8:00, sekmadieniais, švenčių dienomis (pagal ortodoksų kalendorių) - 9:00.
- Vakarinės paslaugos prasideda: kasdien 17:00.
Žiemą ir vasarą grafikas vienodas. Išpažinties laikas – prieš liturgijos pradžią.
Maldos su akatistu atliekamos du kartus per savaitę:
- Pirmadienis (17:00) – malda Jonui Krikštytojui.
- Ketvirtadienis (9:00) – San Francisko ir Šanchajaus šventasis Jonas.
Apie šventyklos dvasininkiją
Nuo 2017 m. liepos 5 d. kunigas Viačeslavas Drobyševas yra Jono Krikštytojo Gimimo Sakalininko bažnyčios rektorius. Arkivyskupas - Olegas Stenyajevas. Jis žinomas ne tik kaip kunigas, bet ir kaip rašytojas, publicistas, teologas, misionierius, pamokslininkas. Jo specializacija – lyginamoji teologija ir sektantizmas. Nuo 2004 m. jis dirbo Sokolnikų Jono Krikštytojo Gimimo bažnyčios dvasininku.
Jis yra įdomių knygų tiek tikintiesiems, tiek pasauliečiams autorius:
- "Kas yra Jehovos liudytojai?"
- "Krišnai: kas jie?"
- "Satanizmas".
- „Žmogus pagundų akivaizdoje“ir pan.
Kunigo ir misionieriaus veikla plačiai žinoma visuomenei:
- Skelbiame ortodoksiją tarp netradicinių religijų šalininkų (sektantų).
- Pokalbiai su Čečėnijos gyventojais ir ten dislokuotais rusų kariais.
- Misionieriška kelionė į Indiją.
Daugelis žmonių sužinojo arkivyskupo Olego vardą dėl konflikto su Aleksejumi Dvorkinu, sektantiško judėjimo tyrinėtoju, teologu, viduramžių istoriku. Jo esmė ta, kad viename iš savo pokalbių Olegas Stenyajevas pasakė, kad krikščionių ir musulmonų Dievas yra vienas. A. L. Dvorkinas straipsnyje, kuriame kritikuojamas šis pokalbis, rašė, kad toks teiginys prieštarauja tiek stačiatikybės, tiek krikščionybės dogmoms apskritai. Tačiau atviras Olego Viktorovičiaus prieštaravimo laiškas istorikui didelio visuomenės pritarimo nesukėlė.
Senosios šventyklos istorija
Jono Krikštytojo Gimimo bažnyčios Sokolnikuose (tada - Darbo namuose) istorija prasidėjo XVII amžiuje – ji buvo pastatyta senuosiuose Aleksejaus Michailovičiaus Preobraženskio rūmuose. 1669-1670 metais. dvaro kiemuose pastatyta Prisikėlimo bažnyčia, skirta sakalininkams, medžiotojams, tarnams (netoli buvo caro sakalų giraitė). Netoliese buvo gydomasis š altinis, vadinamas Šventuoju šuliniu.
Preobraženskojės kaimas taip pat buvo neoficialios Natalijos Kirillovnos su mažuoju Petru tremties vieta. Po to, kai subrendęs didysis imperatorius įsakė atstatyti naujus Atsimainymo rūmus, šie buvo apleisti.
Tik 1740 m. Anna Ioannovna įsakė vietoj senosios pastatyti naują Prisikėlimo bažnyčią. Tačiau jau 1789 m. sostas buvo perkeltas į Kotrynos išmaldos namus, o bažnyčia buvo išardyta.
XIX amžiuje Maskvos miesto administracija pradėjo aktyviai pirkti žemę Sokolnikų rajone išmaldos namams ir ligoninėms statyti. Visų pirma, buvo atidarytas Maskvos darbo namas (rūpestingumo namai).kurioje veikė dirbtuvės, sodininkystė. Ten buvo skyriai paaugliams, lėtinėmis ligomis sergantiems ir nedarbingiems žmonėms. Laikui bėgant Workhouse pradėjo reikėti savo šventyklos.
Naujosios šventyklos istorija
Iš pradžių buvo numatyta nedidelė namų bažnyčia. Tačiau kai projektas N. L. Ševjakova jau buvo pasiruošusi, audinių gamintojo našlė O. A. Titova būsimai šventyklai paaukojo gana didelę sumą - 100 tūkstančių rublių. Jos sąlyga buvo pastatyti Jono Krikštytojo sostą velionio sutuoktinio dangiškojo globėjo garbei ir Motiejaus sostą mirusio sūnaus atminimui.
Projektas buvo visiškai pakeistas paaukojus:
- Fasadą puošė bizantiški ir Pskovo-Novgorodo ornamentai, perspektyvinis portalas, arkadiniai-koloniniai būgnai.
- Ąžuolinis ikonostasas su Stroganovo raštu auksiniame fone ištapytomis piktogramomis.
- Tuo pačiu metu šventykloje galėjo būti 800 žmonių, o choruose – tik 200.
Šventykla buvo įkurta 1915 m. ir pašventinta nerimą keliančiais 1917 m. Pirmą kartą jį uždaryti buvo bandoma 1919 m., tačiau Jermakovo mokomųjų ir amatų dirbtuvių (buvusio Dr. Haazo vardo Darbo namo) gyventojų ir darbuotojų pastangomis renginys buvo atidėtas. Tiesa, tik 3 metams.
Nuo šeštojo dešimtmečio šventyklos teritorijoje veikė MEZ Nr. 1 šiluminė galvaninė cechas. Tuo pačiu metu per visus tuos metus nebuvo atliktas nei vienas pastato remontas, nei vienas restauravimas, dėl ko jis buvo kritinis. būklė.
Tik 1998 mmetais šventykla ir prie jos esanti teritorija priskirta kultūros ir socialiniam paveldui, o pats pastatas grąžintas stačiatikių bažnyčiai. Tačiau tuo pat metu pastatas priklausė UAB „Naujos technologijos ir komunikacijos“, kuri nusipirko bankrutavusios MEZ Nr. 1 turtą.
Ir tik 2009 m. tiek Jono Krikštytojo Gimimo bažnyčia, tiek jos žemė, du Darbo komplekso namai buvo visiškai atiduoti Rusijos stačiatikių bažnyčiai. Tik kelerius metus trukęs remontas ir restauravimas padėjo pastatui atgauti istorinę išvaizdą. Šiandien Sokolniki šventykla jau beveik restauruota ir džiaugiasi galėdama priimti parapijiečių.
