Armėnų žmonės, kaip ir slavai, išpažįsta krikščionybę. Tačiau, kalbant apie pagrindinį religinį ženklą, yra tam tikrų skirtumų. Armėniškus kryžius puošiantys raštai simbolizuoja gyvybę teikiančią galią, o ne bausmės priemonę. Išvertus iš armėnų kalbos, jie vadinami žydinčiais, dygstančiais. Šių žmonių tikėjimas yra neįprastos išvaizdos, pasižyminčios galūnių išsiplėtimu, dygstančiomis šakomis, juostelės dizainu.
Pirmą kartą kryžių plačiai naudojo senovės egiptiečiai. Ankh (Ankh) tradiciškai buvo laikomas gyvybės personifikacija, dievų galia. Jo forma yra taisyklingas kryžius su kilpa viršuje. Archeologiniai kasinėjimai nuolat įrodo, kad šis simbolis egzistavo dar gerokai prieš krikščionybės iškilimą. Įvairių tipų kryžius pagonys naudojo kaip pagarbą gamtos jėgoms. To įrodymų randama beveik visoje planetoje.
Pavyzdžiui, Indijoje virš dievybės, kuri žudo vaikus, galvos buvo iškabintas religinis ženklas. Krišnos rankos. Pietų Amerikoje gyvenantys muiskai buvo įsitikinę, kad šio objekto pagalba buvo išvarytos piktosios dvasios, todėl įdėdavo jį į kūdikių loveles. Beje, kryžius vis dar naudojamas kaip dieviškasis simbolis tose šalyse, kur krikščionių bažnyčios veikla nėra plačiai paplitusi.
Rusijos ortodoksų simbolis
Rusijos stačiatikių kryžius, vadinamas tik Lozoriaus kryžiumi arba rytais, susideda iš aštuonių galūnių. Viršutinis skersinis vadinamas „titulus“, ten buvo nurodytas mirties bausmės vykdytojo vardas. Pasviręs skersinis, esantis žemiau, yra kojų atrama. Tačiau Rusijoje jie gana dažnai randami tiek kupolų viršūnėse, tiek ant bažnyčių galvų, ir tuo pat metu jie turi reikšmingų skirtumų nuo aukščiau išvardytų. Kryžiaus apačioje yra figūrėlė, primenanti v altį ar pusmėnulį. Yra daug versijų, aiškinančių simbolio reikšmę, tačiau visos jos yra labai toli nuo tiesos.
Anchor Cross
Tikroji kilmės istorija buvo atskleista „Soul Reading“, paskelbtame 1861 m. Mūsų svarstomas objektas yra Inkaro kryžiaus likutis. Ši forma atėjo pas mus nuo ankstyvųjų krikščionybės laikų. Krikščionys panašius kryžius vaizdavo katakombinėse bažnyčiose ant sienų. Pavyzdžiui, pagoniškuose ritualuose inkaras buvo saugaus uosto simbolis, o viešajame gyvenime reiškė stabilumą ir klestėjimą.
Krikščioniams inkaras simbolizuoja saugumą, nenugalimumą, viltį. Ypač tai pažymėjo šventasis Paulius savo laiške hebrajamsviltis yra savotiškas sielos inkaras. Kartais panašus kryžius buvo vaizduojamas su dviem ant skersinio kabančiomis žuvimis arba vienišu delfinu.
Taigi, savo konfigūracija inkaras yra panašus į žuvį ir yra senovės krikščionybės simbolis. Jo forma neabejotinai primena armėnišką kryžių, apipintą augmenija. Nuotraukoje, kurioje pavaizduotas tradicinis krikščionybės simbolis, tai aiškiai matyti.
Jei manytume, kad inkaro pirmtakas buvo sunkus akmuo, tai armėnų chačkaro kilmė dar giliau atskleidžia jo esmę. Faktas yra tas, kad armėnų kalboje žodis „chachkar“pažodžiui skamba kaip „kryžius akmuo“, kuris perteikia išorinę tvirtų skulptūrų formą.
Tai savotiškas Inkaro kryžius, stovintis ant nesunaikinamos uolos arba joje įkūnytas ir simbolizuojantis tikėjimą Gelbėtoju.
Skirtumas tarp armėnų religinio ženklo ir rusiško
Tradiciškai armėniški kryžiai atrodo šiek tiek pailgi dėl pailgo koto. Jo besiplečiantys sparnai kyla iš paties centro ir baigiasi balandiniais spinduliais. Visi daiktai gausiai dekoruoti gėlių, žydinčių elementų. Nukryžiuotą Jėzų Kristų galima rasti labai retai, jei šis simbolis yra armėniškas.
Stačiatikių kryžius nuo nurodyto skiriasi ne tik tuo, kad yra aštuonios galūnės: jis turi du skersinius skersinius, išdėstytus horizontalioje padėtyje, o ne vieną. Apatinis skersinis, pasviręs į kairę, simbolizuoja, kad atgailaujantis nusik altėlis, esantis dešinėje, pateko į dangų, o tas, kuris įžeidė Jėzų, pateko į pragarą. Ant stačiatikių kryžiųkartais vaizduojama žemiau esanti Adomo kaukolė ir sukryžiuoti kaulai arba galva. Pasak legendos, Ievos ir Adomo palaikai palaidoti po Kristaus egzekucijos vieta (Golgota). Atitinkamai, Kristaus kraujas, simboliškai nuplovęs kaulus, nuplovė gimtąją nuodėmę ir nuo jų, ir nuo jų palikuonių. Be to, ant kryžiaus dažnai galima rasti nukryžiuoto Jėzaus atvaizdą.
Krūtinės kryžiaus ypatybės
Bet koks krūtinės kryžius nėra puošmena. Iš pradžių tai yra išskirtinis tikėjimo simbolis. Jos pašventinimas atliekamas tik vieną kartą. Pakartotinis pašventinimas galimas tik tada, kai jis yra smarkiai sugadintas arba atkeliavo pas jus, bet nesate tikri, ar jis pašventintas, ar ne. Kai žmogus priima Krikšto sakramentą, jam suteikiamas krūtinės kryžius kasdieniam dėvėjimui.
Armėniškas kryžius taip pat yra krikščioniškas simbolis, tačiau savo forma jis vis dar šiek tiek skiriasi nuo ortodoksų. Todėl renkantis jį visų pirma reikia sutelkti dėmesį ne į medžiagą, iš kurios gaminys pagamintas, o į jo konfigūraciją. Dėl to, kad krūtinės kryžius nešiojamas prie širdies ant krūtinės, geriausia po drabužiais, jis turi kitą pavadinimą – krūtinės.
Be to, tai apsaugos nuo blogio įrankis, gydo ir suteikia gyvybės. Todėl kryžius, kurio nuotrauka pateikiama žemiau, dažnai vadinamas gyvybę teikiančiu, gyvybę teikiančiu. Be to, nešiojamas krikščioniškas simbolis gali apsaugoti žmogų net tada, kai neįmanoma persižegnoti. Pavyzdžiui, miego metu tikintysis yra nematomoje Dievo globoje, todėl šis daiktas nėra pageidautinas.nusiimkite net plaukdami, o vonioje galite užsidėti medinį kryžių.
Tylus tikėjimo liudytojas
Be to, krūtinės kryžius yra tylus liudytojas. Jis sako, kad dėvėtojas yra tiesioginis Jėzaus pasekėjas. Štai kodėl nuodėmė tenka tiems, kurie nešioja kryžių kaip papuošalą, nors nėra Bažnyčios šalininkai. Prasmingas kūno ženklo dėvėjimas yra bežodė malda Visagaliui.
Kristaus kryžius gali apsaugoti, net jei savininkas neprašė pagalbos. Tačiau Viešpaties Galia neveikia besąlygiškai! Žmogus įpareigotas gyventi dorai, dvasingai, paklusdamas įsakymams. Tik tokiu atveju žmogus gali tikėtis Dievo paramos, atsikratydamas pagundų ir nuodėmių.
Chačkaras yra atsidavimo Dievui įrodymas
Istorijos įvykiai, įvykę 301 m., patvirtina, kad armėnų žmonės pirmieji priėmė krikščionybę. Nuo tada, nepaisant priespaudos ir persekiojimo, jis nepakeitė savo tikėjimo. Net nepaisant 1915 m. religinių priežasčių įvykusių žudynių, vadinamų armėnų genocidu. Vėliau Kalnų Karabache vėl iškilo tikėjimo ir atsidavimo klausimas.
Armėnijos žmonės aiškiai parodė savo nenorą būti užkariauti ir juo labiau niekam tarnauti. Todėl galime drąsiai teigti, kad armėnai daug nukentėjo, taip įrodydami savo nusiteikimą Dievui. Patvirtindami ketinimų rimtumą ir savo pozicijų stabilumą, armėnai nustatė savybęarchitektūros statiniai, vadinami Chačkaru.
Armėniškas kryžius (chačkaras) yra akmeninė stela, kurios centre yra išk altas kryžius. Visi darbai, susiję su plokštės ir paties simbolio dizainu, buvo atlikti be jokių nustatytų taisyklių. Toks įgūdis armėnams yra savotiškas būdas atskleisti savo pamaldumą, savotiška išeitis ir kažkas išskirtinai savo. Beje, chačkarų niekada, niekur, niekas, išskyrus juos, neįrengė. Visoje Armėnijoje yra dešimtys tūkstančių pavyzdžių ir kiekvienas yra papuoštas individualiu ornamentu.
Kryžiaus patikimumas
Krikščioninti armėnai sugalvojo visiškai unikalų religinių ženklų pastatymo būdą. Anksčiau armėniški kryžiai buvo įrengti medinių konstrukcijų pavidalu, kuriuos per kelias sekundes galėjo sunaikinti aršūs krikščionybės nekentėjai. Tada buvo nuspręsta vietoj medžio naudoti akmenį. Neįmanoma sudeginti akmens – sugriauti plokštę prireiks ir fanatizmo, ir milžiniškų pastangų.
Chačkarą galima pastatyti ne tik ant kapo – jį galima įrengti ir kokio nors reikšmingo įvykio garbei. Pavyzdžiui, trokštamo vaiko gimimas, pergalė prieš priešą, sergančio žmogaus išgydymas ar tiesiog kaip tikėjimo simbolis, šalia pakelės, kalnų š altinio. Įgudę akmenų pjaustytojai vadinami karpiniais. Kryžiaus akmeniui gaminti naudojamas baz altas, suakmenėjusi vulkaninė lava arba tufas.
Chačkaro kūrimas
Natūralu, kad pirmieji chačkarai nebuvo niekaip ypatingai dekoruoti, neatrodė kaip meno kūrinys. Kryžius buvo tiesiog išk altas akmeninėje steloje. Tačiauvėliau armėnų amatininkai pradėjo kūrybiškai žiūrėti į savo darbą, dėl kurio įprasta atskirti ankstyvuosius ir vėlyvuosius chačkarus. Seniausi išlikę daiktai datuojami XIX–X a. Beveik visi žinomi chačkarai yra pagaminti iš lengvo, poringo tufo.
Netoli Noradouz kaimo yra didžiausios kapinės, kuriose yra daug vėlyvojo laikotarpio kryžių, vaizduojančių visą tūkstantmetį. Prieš darydamas plokštę, meistras ilgą laiką atrenka uolieną, kuri buvo skirta ir jos pagrindui. Tada jis ilgai dirbo akmens skalėje. Sunkiausias darbas – būsimo chačkaro dekoravimas.
Kas yra chačkaras?
Drožinėti armėnų kryžiai – ne krucifiksas, o praktiškai taikos medis. Visa tai išmarginta elegantiškiausiais raštais ir ornamentais. Kryžiaus vaizdas panašus į žydintį medį kaip naujos gyvybės įvaizdį. Beveik visada po kryžiumi yra ratas, kuris personifikuoja saulę, gyvenimo ratą, harmoniją. Senovėje buvo vaizduojama paukščių pora, daugiausia balandžiai. Tai Šventosios Dvasios, nemirtingumo simbolis.
Visa sritis tarp pagrindinių vaizdų yra pilna geometrinių formų. Jie austi su gėlių ornamentais, daugiausia granatų, vynmedžių. Kartais raštai būdavo tokie miniatiūriniai, kad meistrai dažnai naudodavo adatą, o ne pjaustyklę. Šiuo atveju meistras jau nebe drožė, o rašė ant akmens. Akmenyje rodoma daina iš kartos į kartą perduodama iki šių dienų. Chačkarų kūrimo įgūdžiai 2010 metais buvo įtraukti į UNESCO kultūros paveldo sąrašąmetai.
Majestic Tsasum
Daugelis turistų ir patys armėnai atvyksta į chačkarus kaip į tikrą paminklą, gydomąją ar vadovaujančią jėgą. Tsasum priklauso šiems. Išvertus iš armėnų kalbos, šis pavadinimas pažodžiui reiškia „pyktis“. Manoma, kad Tsasum nuramina visas žmonių nelaimes, nuo kurių kenčia žmonės.
Kiekvienas chačkaras turi savo legendą, istoriją. Armėnijoje itin populiarūs kryžiai, pastatyti didvyrių, žuvusių už Tėvynę, arba įsimylėjėlių, kurie buvo priversti išsiskirti dėl klasių nelygybės, garbei.
