Religinės apeigos ir ritualai – kas tai? Galbūt kai kurie mano, kad tokius reiškinius patiria tik tie, kurie yra glaudžiai susiję su religija. Tačiau iš tikrųjų tokie ritualai jau seniai persipynę su paprastų žmonių kasdienybe. Ką jau kalbėti apie tikintįjį, kuriam religiniai papročiai ir ritualai yra neatsiejama būties dalis.
Ir vis dėlto, nepaisant to, daug įdomių klausimų lieka šešėlyje. Pavyzdžiui, net žodžio „religinės apeigos“reikšmė sukelia nemažai suglumimo. Juk kaip suprasti, kokius ritualus jiems reikia priskirti, o kuriuos ne? Arba kuo skiriasi stačiatikių sakramentai nuo katalikų? O juk prieš kiek laiko buvo pirmoji religinė ceremonija? Taigi, apsvarstykime viską tvarkingai.
Žodžio „religinės apeigos“reikšmė
Kaip visada, reikia pradėti nuo problemos esmės, būtent nuo tikslios pateiktos išraiškos reikšmės. Taigi, religinė apeiga yra tam tikras veiksmas, pagrįstasmistinis žmogaus vaizdavimas apie supančią tikrovę.
Tai yra, pagrindinė tokio ritualo užduotis yra sustiprinti tikinčiojo ryšį su savo aukštesniuoju pradu, arba Dievu. Tuo pačiu visiškai nesvarbu, ar toks veiksmas atliekamas individualiai, ar tai yra kolektyvinis įvykis.
Kas yra religinė ceremonija?
Tačiau neužtenka vien žinoti žodžio reikšmę. Norint visiškai suprasti jo esmę, reikia į viską pažvelgti ypatingu kampu, pasiremiant iliustruojančiais pavyzdžiais ir argumentais. Štai kodėl pažiūrėkime, kas iš tikrųjų yra religinė ceremonija.
Pirma, kaip pavyzdį paimkime krikštą pirštu, kuris yra įprastas visiems krikščionims. Atrodytų, nėra nieko mistiško, įprastas manipuliavimas ranka tam tikra tvarka, kuris naudojamas maldos metu. Ir vis dėlto tai religinės apeigos… Ar žinote kodėl?
Kadangi čia yra du svarbūs dalykai. Pirma, nusistovėjęs ritualas, kuris daugelį amžių nepasikeitė visiems krikščionims. Antra, tai pagrįsta tikėjimu, kad toks veiksmas gali išlieti žmogui Dievo malonę.
Remdamiesi tuo, galime daryti tokią išvadą: bet koks paprotys, jungiantis šiuos du punktus, yra religinės apeigos.
Pirmosios mistinės paslaptys
Niekas tiksliai nežino, kada žmogus pradėjo tikėti, kad pasaulį valdo aukštesnis protas. Juk pirmą kartą tai nutiko tais laikais, kai mūsų tolimi protėviai dar nemokėjo rašyti. Vienintelis jų protingo gyvenimo būdo įrodymasyra raštas ir įpjovos ant uolų. Tačiau net ir šios menkos informacijos pakanka suprasti, kas yra senovės žmonių religinės apeigos.
Tais tolimais laikais žmogaus gyvenimas tiesiogiai priklausė nuo to, kokia palanki jam buvo motina gamta. Įsivaizduokite, kaip tai buvo didinga žmonėms, kurie nežinojo apie fizikos ir chemijos dėsnius. Todėl nenuostabu, kad bėgant metams jie pradėjo priskirti jai savo valios ir proto buvimą.
Todėl atsakyti į klausimą: „Kas yra senovės žmonių religinės apeigos? bus gana lengva. Beveik visi jų ritualai buvo skirti nuraminti gamtos dvasias, kad jos suteiktų joms apsaugą.
Šis tikėjimas šventų apeigų galia turėjo pastebimą poveikį visai žmonijos istorijai. Juk būtent senovinių sakramentų dėka atsirado pirmieji kunigai – žmonės, bendraujantys su anapusinėmis jėgomis.
Slavų apeigos
Prieš krikščionybės atėjimą į Rusiją mūsų protėviai buvo pagonys. Jie tikėjo, kad egzistuoja daugybė dievų, sudarančių slavų panteoną. Taigi kariai garbino Peruną, valstiečiai – Ladą, o kūrybingi žmonės – Velesą.
Iš pradžių ritualus sugalvojo paprasti žmonės, norėdami kažkaip nuraminti savo mylimą dievybę. Kiek vėliau patys kunigai ėmė rinktis pačias palankiausias apeigas ir tvirtino, kad tai buvo aukštesniojo proto valia.
Taip, kad nė viena šventė ar reikšmingas įvykis negalėjo praeitijokio religinio sakramento. Ir kuo dažniau ir sistemingiau jie buvo kartojami, tuo stipriau įsirėžė į žmonių sąmonę. Bėgant metams jie tapo neatsiejama slavų kasdienio gyvenimo dalimi ir žmonių buvo laikomi savaime suprantamu dalyku.
Pavyzdžiui, valstiečiai prieš pradėdami sėją visada aukodavosi Ladai. Juk jei to nepadarys, tai deivė savo malonės neapdovanos sėjai, tada ir derlius bus blogas. Tas pats pasakytina apie kitus slavų gyvenimo aspektus: vaikų gimimą, santuoką, karą ir mirtį. Kiekviena proga turėjo savo religines apeigas, kuriomis buvo siekiama sustiprinti dievybės ir žmogaus santykius.
Bet kaip su kitomis šalimis ir žemynais?
Įdomiausia, kad tokia pasaulėžiūra buvo būdinga beveik visoms tautoms ir tautoms. Taigi, graikai tikėjo Olimpo dievais, egiptiečiai - galingu dievu Ozyriu ir kitomis ne mažiau galingomis būtybėmis. O Afrikos vietiniai žmonės iš viso turėjo tiek daug skirtingų dievybių, kad nėra nė menkiausios galimybės jų suskaičiuoti.
Ir jie visi laikė religines apeigas. Pavyzdžiui, graikai gausiai aukodavo savo dievams šventyklose, o švenčių dienomis organizuodavo šventes su maskaradu. Egiptiečiai statė piramides, kad jų faraonai ten gyventų net po mirties. Kai kurios Afrikos gentys valgė žmonių širdis, tikėdamosi tokiu būdu įgyti nugalėto priešo stiprybės ir drąsos.
Religinės ceremonijos šiuolaikiniame pasaulyje
Nepaisant to, kad dabar yra mokslinių teorijų populiarinimo amžiusir ateistinės pažiūros, religinės apeigos neišnyko. Be to, kai kurie iš jų taip giliai įsišakniję žmonių sąmonėje, kad tapo įprasta norma. Pažvelkime į populiariausias dviejų milžiniškų religijų – krikščionybės ir islamo – ceremonijas.
Taigi, pradėkime nuo ortodoksinio vaikų krikšto. Ši religinė apeiga laikoma viena seniausių mūsų istorijoje. Pagal jo įstatymus maži vaikai plaunami švęstu vandeniu, kad būtų apvalyti nuo gimtosios nuodėmės. Be to, krikščionys tiki, kad per krikštą Dievas duos žmogui angelą sargą.
Kita senovės religinė apeiga, išlikusi iki šių dienų, yra kasmetinė musulmonų piligriminė kelionė į Meką. Jie tiki, kad kiekvienas tikras tikintysis turėtų bent kartą gyvenime padaryti tokią kelionę, kad parodytų savo atsidavimą Alachui.
Ištikimybė, besiribojanti su fanatizmu
Tačiau ne visi ritualai ir ritualai yra nekenksmingi. Deja, kartais tikėjimas perauga į fanatizmą, tada atsiranda pirmosios aukos. Visų pirma, kai kurioms religinėms apeigoms reikia kraujo, kartais net žmogaus. Ir fanatiškas tikintysis yra pasirengęs įteikti tokią dovaną. Juk tokia yra Dievo valia, o žmogaus gyvenimas, palyginti su ja, tėra dulkės.
Tuo pat metu kruvinas religinių apeigų pėdsakas driekiasi iš pačių istorijos gelmių, dabar išnyksta, paskui vėl atsiranda. Kas yra krikščionių kryžiaus žygiai ar šventieji musulmonų karai prieš netikinčius. Jau nekalbant apie tai, kad senovės actekai aukodavo žmonių šimtus ar net tūkstančius, kad tik patenkintų.mistinis saulės dievo apetitas.
Šiuo atžvilgiu reikia suprasti, kad religinės apeigos gali būti atliekamos ir į gera, ir atvirkščiai. Tuo pačiu metu blogį kuria ne Dievas, o žmonės, nes būtent jie galiausiai nulemia ritualo esmę ir tvarką.
