Pranašas Jonas Krikštytojas (Pirmtakas) – krikščioniui, labiausiai gerbiamam šventajam po Dievo Motinos. Jo ikonos yra kiekvienoje stačiatikių bažnyčioje. Pirmtako gyvenimas yra jaudinantis ir stebina šventojo ištverme. Pranašo ikonografijos istorija taip pat labai įdomi, tačiau norint ją geriau suprasti, reikia žinoti Jono Krikštytojo kelią.
Pirmtakas
Pranašo gimimą išpranašavo šventasis Malachijas, sakydamas, kad prieš Mesiją ateis Pirmtakas ir parodys į Gelbėtoją.
Jono Krikštytojo tėvas buvo šventasis Zacharijas, kunigas ir teisus žmogus. Motina Elžbieta buvo Anos, kuri pagimdė Mergelę Mariją, sesuo. Abu pirmtako tėvai laikėsi Dievo įsakymų, gyveno nepriekaištingai. Visą gyvenimą Elizabeth ir Zachary svajojo turėti vaiką. Tačiau Viešpats išgirdo jų maldas, kai jie buvo seni.
Būsimo pranašo tėvas netikėjo angelu, kuris paskelbė apie greitą jo sūnaus gimimą, už kurį buvo nubaustas. Kunigas buvo nekalbus ir negalėjo pasakyti daugiau žodžio.
Pranašo gimimas
Ištisus penkis mėnesius šventoji Elžbieta slėpė savo nėštumą,bijojo pajuokos, kol Mergelė Marija atėjo pas ją su džiugia žinia apie Gelbėtojo prasidėjimą.
Gimus pranašui, aštuntą dieną, visi giminaičiai atvyko atlikti apipjaustymo, kuris buvo laikomas būtinybe. Pasiūlę Elžbietai pavadinti sūnų tėvo vardu, pagal paprotį jie išgirdo atsisakymą ir labai nustebo tokiu sprendimu. Jie paklausė Zacharijo. Jis parašė, kad vaiko vardas Jonas. Iš karto kunigui sugrįžo gebėjimas kalbėti ir girdėti. Apie šį stebuklą greitai pasklido žinios.
Jono Krikštytojo ikona, skirta jo gimimo garbei, yra beveik visose stačiatikių bažnyčiose.
Išgelbėti pranašą ir grįžti pas žmones
Karalius Erodas taip pat žinojo apie Pirmtakio gimimą. O po žinios apie Mesijo gimimą jis visiškai išsigando. Jis manė, kad Jonas yra Dievo Sūnus. Todėl jis įsakė Betliejuje ir jo apylinkėse nužudyti pranašą ir, tik tuo atveju, visus kūdikius iki dvejų metų.
Ši žinia privertė teisiąją Elžbietą su sūnumi pabėgti į dykumą. Zacharijas, neatskleisdamas savo žmonos su Jonu buvimo vietos, buvo nužudytas. Po keturiasdešimties dienų mirė ir pranašo motina.
Jonas Krikštytojas dykumoje gyveno iki trisdešimties metų. Jis valgė laukinį medų ir skėrius (pagal kai kuriuos š altinius tai yra skėrių rūšis, kitais – augaliniu maistu, kuriuo valgė vargingiausi gyventojų sluoksniai), gėrė vandenį, o drabužiai buvo iš kupranugario plaukų. Bet atėjo laikas pranašui pasirodyti žmonėms.
Viešpaties įsakymu pranašas atvyko į Jordaną su kvietimu nuoširdžiai atgailauti už nuodėmes, pasitaisyti irdarykite gerus darbus, nes atėjo Mesijo pasirodymo metas. Tie, kurie vykdė jo nurodymus, buvo pakrikštyti Jono.
Pamokslaudamas dykumoje Pirmtakas išgirdo apie Jėzaus daromus stebuklus ir pasiuntė mokinius išsiaiškinti, ar visi jo taip ilgai laukė. Po to Kristus kalbėjo apie pranašą kaip apie angelą, kuris ruošia jam kelią. Taigi Jono Krikštytojo ikona, vaizduojanti Pirmtaką su sparnais ir ritiniu. Dykumos angelas, kuris pradėjo pamokslą…
Jėzaus krikštas ir pranašo galvos nukirsdinimas
Be jokios abejonės, Jono Krikštytojo krikštas nebuvo visiškai krikščioniškas sakramentas. Bet būtent Pirmtakas pasėjo tikėjimo sėklas žmonėms ir paruošė kelią Gelbėtojui.
Paties Jėzaus krikšto Jono metu Šventoji Dvasia balandio pavidalu nusileido į žemę ir Viešpaties balsas paskelbė, kad Gelbėtojas yra Dievo Sūnus. Kristaus ikona, vaizduojanti jo krikštą Jordano upėje, aiškiai rodo stebuklingus Mesijo atėjimo ženklus. Pranašas Jonas įvykdė savo, kaip angelo pasiuntinio, misiją.
Be to, jis griežtai smerkė visų ydas, nepaisant padėties visuomenėje. Jis netgi apk altino karalių palikus žmoną ir sugyvenus su brolio žmona Erodia, už ką sumokėjo galva. Karaliaus Erodo įsakymu pranašas buvo nužudytas nupjovus jam galvą. Tačiau Viešpats nubaudė tuos, kurie atsakingi už Pirmtakio mirtį. Karaliaus sugulovės Salomėjos dukra, kurios prašymu šventajai buvo įvykdyta mirties bausmė, įkrito į užšalusią upę. Jos galva liko ant paviršiaus ir buvo nukirsta aštrių ledo lyčių, o jos kūnas iš viso nebuvo rastas. Karalius su Erodija, kuris įtikino savo dukterį prašyti įvykdyti pranašo mirties bausmę,Romos imperatoriaus ištremtas į Ispaniją, kur atsivėrė žemė ir prarijo juos abu.
Jono Krikštytojo šventė
Bažnyčioje yra kelios šventojo atminimo datos:
- Spalio 6 d. (rugsėjo 23 d.) – Jono Krikštytojo prasidėjimo garbei;
- Liepos 7 d. (birželio 24 d.) – Pranašo Kalėdos;
- Rugsėjo 11 d. (rugpjūčio 29 d.) – Jono Krikštytojo galvos nukirsdinimas;
- Sausio 20 d. (sausio 7 d.) - Gelbėtojo krikšto pranašu garbei;
- Kovo 9 d. (vasario 24 d.) – pirmajam ir antrajam Jono Krikštytojo galvos radimui atminti;
- Birželio 7 d. (gegužės 25 d.) – trečiasis pranašo galvos įsigijimas;
- Spalio 25 d. (spalio 12 d.) – pervežimas į Gatčiną iš M altos iš dešinės Krikštytojo rankos.
Visos atminties datos vadinamos „Šv. Jono Krikštytojo katedra“. Kodėl jie taip sako? Šiomis dienomis tikintieji renkasi šventyklose, kad šlovintų šventojo maldas.
Pranašo atvaizdas
Kiekviena Jono Krikštytojo ikona nutapyta pagal šiuos šventojo požymius: vidutinio amžiaus vyras (apie 32 m.), lieknas kūno ir veido, pabrėžiantis jo teisų gyvenimą ir šventumą; su tamsia oda nuo nuolatinio saulės poveikio. Jo veidas atitinka žydišką tipą. Šventasis turi juodą barzdą kuokštais. Jo ilgis yra trumpesnis nei vidutinis. Ta pati spalva yra garbanoti ir stori plaukai, suskirstyti į sruogas. Kupranugarių vilnos drabužiai, odinis diržas.
Tai, kad šventąjį ypač gerbia krikščionys, įtakojo pranašą vaizduojančių ikonų siužetų įvairovę. Ankstyviausi iš jų parašyti III amžiaus pirmoje pusėje suJono Krikštytojo Jėzaus krikšto vaizdavimas Jordano upėje. Palyginimui: pirmoji Dievo Motinos ikona buvo nutapyta II amžiuje Romos katakombose.
Pranašo Jono Krikštytojo ikonografija
Pirmoji šventojo ikona, vaizduojanti tik jį patį, buvo nutapyta šeštojo amžiaus antroje pusėje. Tai pilnai augančio pranašo atvaizdas, jis yra ašutinėje ir su ritiniu kairėje rankoje. Piktogramos viršuje, dešinėje ir kairėje, yra medalionai su Išganytojo ir Mergelės atvaizdais.
Dešimtajame – vienuoliktame amžiuje pasirodė Jono Krikštytojo ikona, nusilenkusi maldai Kristui. Šioje istorijoje pranašas buvo pavaizduotas Gelbėtojo dešinėje, o nuo XIII amžiaus – kairėje.
Tryliktojo amžiaus pabaigoje pranašo ikonografijoje atsirado Jono Krikštytojo, dykumos angelo, atvaizdas. Prieš tai buvo keli etapai. Taigi X-XI amžiuje buvo vaizduojamas pranašo pašaukimo tarnauti momentas. Čia Jonas Krikštytojas melsdamasis nusilenkė kalnuoto reljefo fone. Tada, 11 amžiaus viduryje, ant nevaisingo medžio pasirodė šventojo atvaizdas su kirviu ir ritiniu rankoje. Be to, XI amžiaus pabaigoje – XII amžiaus pradžioje susiformavo ikonografija, rodanti pranašo galvos įsigijimą. Tuo pačiu laikotarpiu dykuma, kirvis, ritinys ir galva inde buvo sujungti į vieną ikoną su besimeldžiančio Pirmtako atvaizdu. Ir, galiausiai, XIII amžiaus pabaigoje šią kompoziciją papildė Šv. Jono Krikštytojo sparnų atvaizdas. Tai susiję su teiginiu apie pranašą Luko evangelijoje. Pagal šią Naujojo Testamento knygą Dievas taip pasakėsiunčia savo angelą, kad paruoštų kelią Gelbėtojui.
Pranašo ikonografijos siužetai ir jo atvaizdo sklaida Rusijoje
Yra kompozicijų, kuriose dalyvauja visa šventoji šeima, kuriose vaizduojami kūdikiai Jonas, Jėzus, taip pat jų tėvai.
Tarp ranka rašytų ortodoksų atvaizdų yra Dievo Motinos ikona, besimeldžianti kartu su Pirmtaku Kristui už žmonių giminę. Didesnės pagarbos pranašui nei apaštalams įrodymas yra užtarimo malda per liturgiją bažnyčiose, kai šventojo vardas tariamas iš karto po Mergelės paminėjimo.
Rusijoje ikonos, vaizduojančios pranašą, ypač plačiai pradėjo plisti Ivano Rūsčiojo caro laikais. Iš Jono Krikštytojo atvaizdų autorių galima išskirti Andrejų Rublevą, Teofaną Graiką, Prokopijų Chiriną, Gurijų Nikitiną, A. Ivanovą.
Galima sakyti, kad Kristaus ikona prilygsta šventojo pranašo atvaizdui, nes Pirmtaką ypač gerbia krikščionys. Būtent Jonas Krikštytojas pranešė pasauliui apie ilgai lauktą Mesijo atėjimą, savo pavyzdžiu ir pamokslavimu įžiebė tikėjimo liepsną žmonių širdyse, skatindamas apsivalyti ir priimti Išganytoją. Mūsų užtarėjas ir Dievo angelas yra šventasis pranašas Jonas Krikštytojas!
