Išganytojo piktograma. stebuklingos ikonos. Stačiatikių piktograma - Gelbėtojo piktograma

2024 Autorius: Miguel Ramacey | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 06:24

Gelbėtojo piktograma yra pagrindinis ortodoksijos paveikslas. Nuo seniausių laikų jis buvo laikomas kiekvienuose namuose. Ji buvo ypač mylima ir gerbiama, nes tai yra Viešpaties atvaizdas. Yra daug Gelbėtojo atvaizdų. Ir daugumai jų priskiriamos stebuklingos galios. Piktogramos spinduliuoja ramybę ir skleidžia smilkalus. Jie gydo daugybę ne tik psichinių, bet ir fizinių negalavimų.

Piktogramų simbolis ir reikšmė

Nuo senų laikų tikintieji pradėjo vaizduoti Dievą, šventuosius ir Dievo Motiną. Laikui bėgant bažnyčia perėmė šio meno kontrolę ir nustatė tam tikras taisykles bei ribas, kurių paveiksle reikėjo paisyti. Ikona yra savotiškas tarpininkas tarp dvasinio dieviškojo pasaulio ir žmogaus. Šventojo paveikslo dėka bet kuri malda daug greičiau pakils į dangų.

Stačiatikių bažnyčios ikonos kupinos įvairių metaforų ir asociacijų, kiekvienas elementas ir kiekviena detalė turi savo paslėptą, bet pakankamai didelęprasmė. Bet koks vaizdas turi savotišką kodą, atskleidžiantį bažnyčios, žmogaus ir tikėjimo esmę. Pavyzdžiui, kryžius – kankinystė, rodantis pirštas – Dievo apvaizda, o šventasis su ietimi – pergalė prieš blogį. Be to, ant kai kurių senovinių ikonų galite pamatyti vynmedį ir vynuoges – bažnyčios ženklą.

Simbolinė ikonų tapybos kalba apima ne tik šventųjų gestus ir pozicijas. Tai lemia pačią kompoziciją, vaizdo techniką ir net spalvas. Tačiau visa tai priklauso nuo atskirų bažnyčios kanonų. Tai daroma siekiant panaikinti dvejopą prasmę ir apsaugoti tikinčiuosius nuo erezijos pasireiškimo.

Pirmųjų stebuklingų piktogramų atsiradimo istorija

Gydantys ir padedantys atvaizdai, pasak bažnyčios vyrų, pasisemia iš Dievo malonės. Stačiatikių bažnyčioje atpažįstama daug stebuklingų ikonų, tiksliau apie 1000. Iš esmės tai yra Kristaus ir Mergelės atvaizdai.

Daugelis legendų sako, kad pirmasis stebuklingas paveikslas yra audinys, kuriuo Jėzus nusišluostė veidą ir ant jo buvo paliktas įspaudas. Jis taip pat vadinamas Mandilionu. Iš pradžių nuo jo buvo išgydytas senovės Edesos karalius Avgaras. Jis sirgo raupsais.

Vienas pirmųjų stebuklingų ikonų paminėjimų yra ir Pisidijos ikonos miros srautas VI amžiuje. Tada iš vaizduojamos Mergelės rankos tekėjo aliejus. Šis reiškinys buvo patvirtintas VII ekumeninėje taryboje.

Žymiausi stebuklingi pasaulio vaizdai

Istorija žino daug šventų vaizdų, kurie padėjo ir vis dar gydo daugelį žmonių negalavimų – tiek psichikos, tiekfizinis. Vienos stačiatikių ikonos tuo pačiu gydo nevaisingumą, kitos padeda santuokoje ir meilėje, kitos pildo norus ir pan.. Todėl prie jų rikiuojasi eilės tikinčiųjų, ištroškusių konkrečios pagalbos. Taip pat yra tokių piktogramų, į kurias nori patekti beveik visi ortodoksai:

• Mikalojaus stebukladario piktograma. Tie, kurie yra beveik beviltiški, kreipiasi į šį vaizdą. Ir jis išpildo bet kokį prašymą ar maldą, kylančią iš tyros širdies. Be to, šventasis yra jūreivių ir keliautojų gynėjas.
• Kazanės Dievo Motinos ikona. Vienas garsiausių Mergelės atvaizdų. Šiuolaikinėje istorijoje ši ikona garsėja tuo, kad Didžiojo Tėvynės karo metu ji saugojo mūsų karius ir paprastus gyventojus apgultame Leningrade. Teigiama, kad šis vaizdas padeda daugeliui tikinčiųjų bėdoje.
• Vladimiro Dievo Motinos ikona. Tai vienas seniausių ir labiausiai gerbiamų šventųjų paveikslų Rusijoje, kuris turėtų būti kiekvienoje stačiatikių šeimoje. Jis gydo kūną ir sielą, taip pat saugo nuo blogio.

Stebuklingas piktogramas, kaip taisyklė, lydi tam tikri ženklai ar reikšmingi įvykiai. Jie ateina į pagalbą, kai tikintiesiems ypač reikia užtarimo.

Kaip piktogramos atpažįstamos kaip stebuklingos

Daugelis žmonių yra girdėję apie gydomąsias šio ar kito dieviškojo paveikslo savybes. Taip pat yra moksliškai įrodytų miros srauto ir vaizdų kvapo faktų. Tačiau ne kiekvieną tokį atvejį oficiali bažnyčia pripažįsta stebuklingu. Daugelį amžių susiformavo stačiatikybėtam tikros taisyklės ir kanonai, pagal kuriuos piktogramos pripažįstamos stebuklingomis.

Šiuo klausimu pradininku Rusijoje galima laikyti Petrą I. Būtent jis išleido nemažai konkrečių dekretų, kurių dėka stebuklingos ikonos buvo pašalintos iš privačių namų ir turėjo būti laikomos tik bažnyčiose. Todėl vėliau bažnyčių atvaizdai sulaukė didelių pripažinimo galimybių.

Be to, ikirevoliucinėje ir net šiuolaikinėje Rusijoje stačiatikių ikonos (nuotrauka arba originalas) buvo dedamos ant specialaus altoriaus, siekiant įvertinti stebuklo tikrumą. Ten jie buvo užantspauduoti, o kelių liudytojų akivaizdoje, iš kurių vienas turi būti šventas, buvo patikrinti.

Gelbėtojo piktograma

Šis vaizdas yra pagrindinis ortodoksijoje. Nuo seniausių laikų Rusijoje Kristaus atvaizdai buvo visuose namuose, nepaisant turto. Paprastai Gelbėtojo piktograma gaminama griežtai pagal visuotinai priimtus bažnyčios kanonus. Šis vaizdas suteikia žmonėms paguodos ir tikėjimo. Pagrindiniai jo elementai:

• Nimbas su užrašytu kryžiumi ir trimis graikiškomis raidėmis, žyminčiomis posakį: „Aš esu, kas esu“.
• Purpurinė tunika (riza). Simbolizuoja Išganytojo žmogiškumą.
• Mėlyna himation (viršutiniai drabužiai). Primena dieviškąją Jėzaus kilmę.

Paprastai dabar galite rasti tik dviejų tipų Kristaus atvaizdus: paprasto žmogaus ar kūdikio, taip pat Karalių Karaliaus. Kristaus Gelbėtojo piktograma visada yra bet kurios stačiatikių bažnyčios centriniame kupole, nes taip yralaikoma garbingiausia vieta.

Pagrindiniuose bažnyčios kanonuose yra keletas ikonografinių šios piktogramos tipų.

Gelbėtojas nesukurtas rankomis

Ši šventovė laikoma pačia pirmąja pasaulyje. Istorija byloja, kad Gelbėtojo ikona turi dvi legendas apie jos kilmę. Viena iš jų pasakoja apie Kristaus gyvenimo Osroene laiką. Vietinis karalius Augaras V ilgą laiką kentėjo nuo baisių „juodųjų raupsų“. Staiga jis išgirdo apie nepaprastą stebukladarį, kuris apsilankė jo mieste. Karalius pasiuntė savo dailininką Ananiją pas Jėzų su prašymu jį išgydyti. Tačiau prie Dievo Sūnaus menininkui vis nepavyko prisiartinti – jį supo minia tikinčiųjų ir gerbėjų. Nusivylęs jis nusprendė nupiešti Kristų, bet negalėjo pavaizduoti veido. Galiausiai pats Gelbėtojas pakvietė jį pas save. Norėdamas apdovanoti tapytoją, paprašė atnešti vandens, juo nusiprausė ir nusišluostė teptuku. Per stebuklą vanduo virto dažais, o ant drobės atsirado Kristaus atvaizdas. Gavęs ubrus, karalius Avgaras pasveiko ir atsikratė senovės stabų.

Kita legenda byloja, kad šventasis paveikslas atsidūrė ant nosinės, kuria Gelbėtojas maldos metu nusišluostė veidą prieš Golgotą. Tik po pakylėjimo ši dovana buvo įteikta Ananijui.

Visagalis Gelbėtojas

Tai vienas pagrindinių Kristaus atvaizdų ikonų tapyboje. Jis skirtas parodyti gelbstintį, dosnų ir kuriantį Dievą, kuris savo rankoje laiko visą didžiulį pasaulį. Čia jis pavaizduotas su palaiminančia dešine ranka ir Evangelija. Vienu metu piktogramaGelbėtojas parodo visą beribį Dievo gerumą ir užuojautą.

Šis vaizdas ikonografijoje pradėjo formuotis VI amžiuje. Šiuo metu beveik visi šventieji atvaizdai buvo sukurti Konstantinopolyje. Štai kodėl Kristaus veidas ir drabužiai įgavo vieną pavidalą, kurį dabar matome bažnyčioje.

Rusijoje paveikslas pasirodė apie XI a. Pasak legendos, Visagalis Gelbėtojas buvo laikomas Rusijos kunigaikščių maldos ikona. Jis netgi buvo pastatytas prie Jaroslavlio valdovų Vasilijaus ir Konstantino kapų.

Gelbėtojas soste

Šiame paveiksle Viešpats pavaizduotas soste visiškai augantis. Čia jis parodomas ne tik kaip viso pasaulio valdovas, bet ir kaip vienintelis teisėjas. Jo dešinė ranka taip pat pakelta palaiminant, o kairė ranka laiko atvirą Evangeliją. Sostas simbolizuoja didžiulę visatą ir lemia karališkąją Viešpaties šlovę bei galią.

Tačiau šis vaizdas nėra vienintelis. Yra dar viena ortodoksų ikona – Gelbėtojo ikona soste, kur dešine ranka jis rodo į Evangeliją. Taip Viešpats nustato šventosios bažnytinės valdžios pirmumą ir viršenybę prieš pasaulietinę. Yra legenda, pasakojanti apie tam tikrą Bizantijos imperatorių Manuelį I Komnenosą. Jis savarankiškai nutapė Gelbėtojo piktogramą soste, tačiau susiginčijo su vienu graikų kunigu ir nusprendė nubausti jį už nesutikimą. Naktį Manuelis susapnavo sapną, kuriame Dievas jį baudžia už kišimąsi į bažnyčios reikalus. Pabudęs imperatorius savo kūne rado daugybę žaizdų. Ir, žiūrėdamas į piktogramą, jis pamatė, kad Gelbėtojas pasikeitėrankų padėtis. Dabar jis parodė į atviros Evangelijos eilutes. Yra žinoma, kad ši piktograma buvo vadinama „Manuilovo Gelbėtoju“arba „Gelbėtojo auksiniu chalatu“(dėl turtingos paauksuotos dekoracijos).

Gelbėtojas yra valdžioje

Tai vienas simboliškiausių Viešpaties atvaizdų. Ši Kristaus Išganytojo ikona dar nebuvo iki galo išnarpliota ir interpretuojama įvairiai. Čia Visagalis visagalis sėdi soste. Jo rankose yra atvira Evangelija. O nuostabiausia, kad jis visada vaizduojamas raudono kvadrato su kiek pailgintais galais fone. Kvadratas čia simbolizuoja Žemę. Be to, jo galuose pavaizduotas angelas, liūtas, erelis ir veršelis. Visuotinai priimta, kad tai simboliniai atsidavusių evangelistų – Mato, Morkaus, Jono ir Luko – atvaizdai. Atrodo, kad jie skleidžia Kristaus mokymą visame pasaulyje.

Ant šio raudono kvadrato nupieštas mėlynas ovalas. Tai mūsų dvasinis pasaulis. Jame pavaizduoti angelai, simbolizuojantys visas dangaus galias. Virš šio ovalo vėl nupieštas raudonas rombas. Ji apibrėžia žmogui nematomą pasaulį.

Tikima, kad šiame atvaizde Jėzus pasirodys laiko pabaigoje, Paskutiniame teisme.

Gelbėtojas Emmanuelis

Paprastai ant visų ikonų Jėzus vaizduojamas brandžiu atvaizdu, kai buvo pakrikštytas, darė stebuklus ir buvo nukankintas. Tačiau yra išimčių. Išganytojo ikona, kurios reikšmę sunku pervertinti, vaizduoja Kristų kūdikystėje ir paauglystėje. Jis pristatomas ir kompozicijoje su kitais šventaisiais, ir atskirai. Kartu šiuose paveiksluose Viešpaties atvaizdaspaprastai vadinamas „Gelbėtoju Emanueliu“.

Ši piktograma simbolizuoja visko, kas yra Žemėje, iš anksto nulemtą, aukščiausio dieviškojo plano išsipildymą. Pirmieji tokie vaizdai kai kuriose Italijos mozaikose pasirodė VI–VII a. Rusijoje Emanuelis buvo parašytas kartu su dviem angelais.

Šio paveikslo istorija paremta kai kuriais Biblijos tekstais. Emanuelis reiškia „Dievas su mumis“. Ant daugumos ikonų Jėzus vaizduojamas kaip 12 metų vaikas. Jis turi gana išmintingą ir suaugusią vaikystės žvilgsnio išraišką. Priešingu atveju jis apibūdinamas taip pat, kaip suaugusio Kristaus atvaizdas.

Išsaugota gera tyla

Jis taip pat vadinamas Didžiosios Tarybos angelu. Tai Gelbėtojo piktograma (nuotrauka ar bet koks kitas jo atvaizdas), rodantis Kristų prieš jo žemiškąjį įsikūnijimą. Jį atstovauja angelas – jaunuolis su dideliais sparnais už nugaros. Virš galvos jis turi kryžiaus formos arba specialią aštuonkampę aureolę. Jį sudaro raudoni ir juodi kvadratai, išdėstyti vienas ant kito. Spalvos atspindi Kūrėjo dieviškumą ir nesuprantamumą.

Rusijoje šis angelas buvo vaizduojamas iki juosmens, su specialia aštuoniakampe aureole ir sulenktomis rankomis. Ikona labiausiai išgarsėjo ir išpopuliarėjo XVIII–XIX a. Kristaus atvaizdas simbolizavo nuolankumą ir neveiklumą prieš numatomus išbandymus ir net mirtį.

Ši ikona turėjo garbę ir pagarbą tiek tarp sentikių, tiek tarp piligrimų. Tačiau jis nebuvo tinkamai išplatintas ir gana sunku rasti senus pavyzdžius.