Mergelės paveikslas yra labiausiai gerbiamas tarp krikščionių. Tačiau ypač ją myli Rusijoje. XII amžiuje buvo įsteigta nauja bažnytinė šventė - Mergelės užtarimas. Ikona su jos atvaizdu tapo pagrindine daugelio bažnyčių šventove. Švenčiausioji Mergelė pradėta laikyti Rusijos globėja ir gynėja. Novgorodo Dievo Motinos ikona „Švelnumas“yra Bizantijos atvaizdo kopija, nutapyta šio amžiaus pabaigoje.
14 amžiuje Maskva pagaliau tampa stačiatikybės centru Rusijoje, o Ėmimo į dangų katedra tuo metu gavo „Mergelės namų“pavadinimą.
Ikonografijos ištakos
Pirmuosius Dievo Motinos atvaizdus istorikai priskiria mūsų eros pradžiai. Priscilos katakombose buvo rasta siužetų su Mergelės atvaizdais, kurie datuojami II a. Švenčiausiosios Mergelės atvaizdai krikščionybės aušroje buvo pritaikyti smilkalams. Tokios ampulės, papuoštos biblinėmis scenomis, apie 600 m. buvo įteiktos Lombardų karalienei Teodelindai.
Pirmieji Švenčiausiosios Mergelės atvaizdai
431 m. Efezo susirinkimas patvirtino Marijai amžiną teisę būti vadinamai Dievo Motina. Po šio reikšmingo įvykio pasirodė piktogramosDievo Motina mums įprasta forma. Iš to laikotarpio išliko keletas vaizdų. Ant jų dažniausiai pasirodo Mergelė Marija, sėdinti soste su kūdikiu ant rankų.
Dievo Motinos atvaizdų randama ir ankstyvosiose mozaikose, kurios puošia senas bažnyčias. Tai apima:
- Romėnų Santa Maggiore bažnyčia (datuojama V a.);
- 7-ojo amžiaus Panagia Angeloktista bažnyčia, esanti Kipre.
Tačiau tapytojai iš Konstantinopolio sugebėjo suteikti šiam vaizdui ypatingą harmoniją. Sofijos soboro bažnyčia garsėja IX-XII amžių mozaikomis, kuriose yra įvairių Mergelės ikonografijos tipų. Bizantija – nuostabių Švč. Mergelės atvaizdų gimtinė. Viena iš šių ikonų buvo atvežta į Rusiją. Vėliau ji buvo pavadinta Vladimirskaya ir tapo Rusijos stačiatikių ikonų tapybos etalonu. Novgorodo Dievo Motinos ikona „Švelnumas“, kaip jau minėta, yra Bizantijos ikonos kopija.
Virglių piktogramų tipai
Ikonografijoje pagal pagrindinę mintį išskiriamos 4 pagrindinės Švenčiausiosios Mergelės atvaizdų grupės:
- "Omen" (sutrumpinta versija vadinosi "Oranta"). Šis ikonografinis tipas laikomas turtingiausiu teologiniu turiniu. Pagrindinė tema čia yra Įsikūnijimas.
- „Hodegetria“, o tai graikų kalba reiškia „gidas“.
-
"Švelnumas" – pavadinimas iš graikų kalbos "eleus" ("gailestingas").
- Ketvirtasis tipas sąlyginai vadinamas akatistu. Pagrindinė tokių piktogramų idėja yra Dievo Motinos šlovinimas. Šie vaizdaiyra labai įvairios.
Ikonografinis tipas „Omen“
Šios grupės galuose Šventoji Dievo Motina vaizduojama kaip besimeldžianti. Pavaizduota visu išaugusiu arba juosmeniu. Ant Kristaus Motinos krūtinės yra medalionas su negimusio Išganytojo atvaizdu. Meldžiančiosios Dievo Motinos ikona simbolizuoja nepriekaištingą Kristaus prasidėjimą, motinos ir Šventojo Kūdikio vienybę. Šis tipas apima Jaroslavlio Oranta, Kursko šaknį, Novgorodo "ženklą". Oranta yra paprastesnė ikonų versija, kurioje Dievo Motina pristatoma be kūdikio ir yra bažnyčios simbolis.
Hodegetrijos piktogramos paveikslas
Labai paplitęs Virgin vaizdų tipas. Tokios Mergelės ir Kūdikio ikonos įkūnija mintį, kad Dievo Motina mus nukreipia į tikėjimą, į Kristų. Dievo Motina vaizduojama iš priekio iki pečių arba iki juosmens, kartais visiškai išaugusi. Ji vienoje rankoje laiko kūdikį, o kita rodo į Jėzų. Šis gestas turi gilią prasmę. Dievo Motina tarsi rodo tikrąjį kelią – į Dievą, į tikėjimą.
Kristus viena ranka laimina Motiną, o su ja – visus tikinčiuosius. Kitoje jis laiko knygą, išskleistą ar sulankstytą ritinį. Rečiau – rutulys ir skeptras. Garsiausios tokio tipo Dievo Motinos ikonos: Smolenskas, Iverskaja, Tikhvinskaja, Petrovskaja, Kazanskaja.
Dievo Motinos ikonografija „Švelnumas“
Tokie vaizdai yra lyriškiausi iš tų, kuriuose vaizduojama Dievo Motina ir kūdikis, apsikabinęs jos kaklą. motinos ir vaiko vaizdaiKristaus ir Kristaus bažnyčios simboliai.
Šio tipo variantas yra „Šuolis“. Čia kūdikis nupieštas laisvesne poza, viena ranka liečia Mergelės veidą.
Tokiuose atvaizduose Švenčiausioji Marija yra ne tik motinystės, bet ir artimos Dievui sielos simbolis. Abipusis dviejų veidų prisilietimas yra Kristus ir Kristaus Bažnyčia, žemiškojo ir dangiškojo vienybė.
Yra ir kita šio tipo atmaina – žinduolių lesyklėlė. Ant šių piktogramų Dievo Motina žindo kūdikį. Taip simboliškai vaizduojamas tikinčiųjų dvasinis maistas.
Volokolamsko, Vladimiro, Jaroslavlio Dievo Motinos ikonos priklauso šio tipo šventojo paveikslo atvaizdams.
Akatistinės Dievo Motinos piktogramos
Šio tipo vaizdai dažniausiai turi vieno iš pagrindinių savybių, tačiau turi papildomų detalių ir detalių. Ikonografijoje jos apima tokias ikonas kaip „Degantis krūmas“, Dievo Motina – „Gyvybę suteikiantis š altinis“, Dievo Motina – „Neapdorotas kalnas“.
Ostrabramskaja-Vilna, „Piktų širdžių minkštiklis“– retos Dievo Motinos ikonos, kuriose ji vaizduojama be kūdikio. Paprastai jie taip pat vadinami "akatistais". Vienas iš jų, Serafimo-Diveevo piktograma „Švelnumas“, skirta Švenčiausiajai Theotokos, buvo mėgstamiausias Sarovo Serafimo atvaizdas, kanonizuotas po mirties. Pats kunigas jį pavadino „Visų džiaugsmų džiaugsmu“ir juo gydė tuos, kurie atėjo pas jį pagalbos. Ir vėliau, prieš šį veidą, jis iškeliavo į kitą pasaulį.
Dievo Motinos ikonų tapybos kanonai,simbolio reikšmė
Pagal stačiatikių tradiciją Mergelės drabužiams vaizduoti naudojami šie elementai: mėlyna tunika, mėlyna kepurė ir vyšninė skarelė ant galvos, kitaip vadinama „maforium“. Kiekviena detalė turi savo reikšmę. Trys auksinės žvaigždės ant maforijos yra trigubas nepriekaištingo prasidėjimo, gimimo ir mirties simbolis, siena ant jos yra šlovinimo ženklas. Pati lenta personifikuoja motinystę, priklausymą Dievui, mėlyną drabužių spalvą – nek altybę.
Yra žinomi tradicijų pažeidimo atvejai. Tai naudoja ikonų tapytojai, norėdami pabrėžti tam tikras savybes. Pavyzdžiui, norėdami pabrėžti tyrumą, Dievo Motinos nek altybę, jie vaizduoja ją mėlynu chalatu. Akhtyrskajos Dievo Motina yra tik tokia galimybė.
Šventosios Mergelės rašymas be maforijos taip pat laikomas bažnyčios kanonų pažeidimu.
Pagal ortodoksų taisykles, lentos viršuje dažniausiai vaizduojama net karūna, karalystės ženklas. Taip nutapytos Novodvorskajos ir Kholmovskajos ikonos. Karūna ant Mergelės galvos į Rytų krikščionių ikonų paveikslą atkeliavo iš Vakarų Europos, ankstyvuosiuose atvaizduose Dievo Motinos galvą dengė tik maforija.
Rusijos tradicijos Dievo Motinos ikonografijoje
Švenčiausiosios Mergelės atvaizdas soste yra labiau paplitęs tarp italų-graikų atvaizdų. Dangaus Karalienės, sėdinčios soste arba visiškai augančios, raštas Rusijoje daugiausia buvo naudojamas didelės apimties kompozicijose: freskose ar ikonostase.
Kita vertus, ikonų tapytojams labiau patiko Dangaus Karalienės atvaizdas iki pusės arba iki pečių. Tokiu būdu buvo kuriami suprantamesni ir artimesni širdžiai perteikimai. ĮDaugeliu atžvilgių tai galima paaiškinti ypatingu ikonos vaidmeniu Rusijoje: tai buvo ir gyvenimo draugas, ir šventovė, ir maldos atvaizdas, ir šeimos vertybė, perduodama iš kartos į kartą. Nenuostabu, kad žmonės Dievo Motiną suvokė kaip užtarėją, galinčią sušvelninti Baisiojo Teisėjo pyktį. Be to, kuo senesnis vaizdas ir kuo „maldingesnis“, tuo daugiau galios jis turi.
Daugybė ikonų tikinčiųjų namuose ir bažnyčiose yra išskirtinis Rusijos žemės bruožas. Daugelis Dievo Motinos atvaizdų čia laikomi stebuklingais, o tai patvirtina daugybė liudijimų.
Dievo Motina yra Rusijos istorijos liudininkė ir dalyvė
Rusijos istoriją daugelį amžių lydėjo Dievo Motinos ikonos, kurių reikšmės negalima pervertinti. Vienas mažas pavyzdys yra Feodorovskajos piktograma:
- 1239 m. tokiu būdu kunigaikštis Jaroslavas palaimino savo sūnų Aleksandrą, kad jis vestų princesę Paraskevną. Ši piktograma lydėjo Aleksandrą visose jo karinėse kampanijose. Vėliau būtent prieš šį Dievo Motinos veidą šventasis Aleksandras davė vienuolijos įžadus.
- 1613 m. prieš šį atvaizdą Rusijos sostą priėmė Michailas Romanovas, Žemsky Soboro pakviestas į karalystę. Teodorovskaja Dievo Motina tapo ištikimybės Rusijai, jos žmonėms ir stačiatikių bažnyčiai įžadų liudininke.
- XVIII amžiuje visi karališkosios šeimos nariai visada atvykdavo į Kostromą pagerbti stebuklingo perdavimo, nuo kurio prasidėjo karališkosios Romanovų dinastijos istorija.
Ypatingai paminėtina Vladimiro Dievo Motinos ikona, kurią Rusijai padovanojo patriarchasiš Konstantinopolio Luko Chrysovergo XII amžiuje. Pasak legendos, maldos prieš šią ikoną ne kartą išgelbėjo Maskvą nuo užkariautojų.
Stebuklinga Dievo Motinos ikonų galia
Daugelis Švenčiausiosios Mergelės Marijos atvaizdų laikomi stebuklingais. Jie neatsiejami nuo krikščionių gyvenimo. Jie gyvena su žmonėmis ir padeda sielvartuose.
Kai kurios Maskvos stebuklingos Dievo Motinos ikonos:
- Vladimirskaja, saugoma Šv. Mikalojaus bažnyčioje. Manoma, kad ji tris kartus apgynė Rusiją nuo priešų. Todėl stačiatikiai šią piktogramą pagerbia 3 kartus per metus: birželį, liepą ir rugsėjį.
- Tichvin ikona „Švelnumas“Švenčiausiosios Mergelės, puošianti to paties pavadinimo bažnyčią Maskvoje. 1941 metais lėktuvas su šiuo vaizdu tris kartus apskriejo sostinę, po to nacių puolimas mieste buvo sustabdytas. Įdomu, kad ši bažnyčia nebuvo uždaryta net sovietmečiu.
- Maloningoji Dievo Motinos ikona, Zachatijevskio vienuolyno šventovė, suteikusi daugeliui moterų motinystės laimę.
„Pamirštųjų paieška“, Iverio Dievo Motina, „Numalšink mano sielvartus“– tik dalis stebuklingų Maskvos Dangaus Karalienės atvaizdų. Neįmanoma net suskaičiuoti, kiek jų yra didžiulėje Rusijos teritorijoje.
Kazanės Dievo Motinos ikonos stebuklai
Šis vaizdas nusipelno ypatingo dėmesio. Kazanės Dievo Motinos ikona rodė stebuklą jau pasirodžiusi 1579 m. po didelio gaisro mieste, kai buvo rasta tarp pelenų.visiškai nepaveiktas gaisro.
Daugybė ligonių išgydymų, pagalba versle suteikė šią kančią tikintiesiems. Tačiau reikšmingiausius šios ikonos stebuklus Rusijos krikščionys sieja su tėvynės gynimu nuo svetimšalių užpuolikų.
Jau XVII amžiaus viduryje caras Aleksejus Michailovičius įsakė jos garbei įsteigti valstybinę šventę. Tai atsitiko sėkmingai gimus Rusijos sosto įpėdiniui per visą naktį vykusias pamaldas Kazanės Dievo Motinos garbei. Ši piktograma buvo laikoma karališkosios dinastijos globėja.
Komandas Kutuzovas, eidamas į 1812 m. Tėvynės karo mūšio laukus, atsiklaupė prieš šią šventovę ir paprašė jos užtarimo. Po pergalės prieš Napoleoną jis visą iš prancūzų paimtą sidabrą padovanojo Kazanės katedrai.
Mira skleidžiami Dievo Motinos maldos vaizdai
Tai vienas didžiausių stebuklų, susijusių su piktogramomis. Iki šiol nerasta paaiškinimo, kodėl piktogramos lieja mirą. Tačiau tai visada nutinka tragiškų įvykių išvakarėse, kaip priminimą apie žmogaus nuodėmingumą ir atgailos poreikį. Kas tai per reiškinys? Vaizduose atsiranda kvapnus skystis, panašus į mirą. Jo konsistencija ir spalva gali būti skirtinga – nuo skaidrios rasos iki klampios tamsios dervos. Įdomu, kad mira liejasi ne tik ant medžio užrašyti vaizdai. Taip nutinka su freskomis, nuotraukomis, metalinėmis piktogramomis ir net fotokopijomis.
Ir šiuo metu tokie stebuklai vyksta. Nuo 2004 iki 2008 m. mira pradėjo plisti kelios dešimtys Tiraspolio ikonų. Tai buvo įspėjimasViešpats apie kruvinus įvykius Beslane, Gruzijoje, Oranžinę revoliuciją Ukrainoje.
Vienas iš šių vaizdų, Dievo Motinos piktograma „Septynišaudė“(kitas pavadinimas – „Piktųjų širdžių minkštiklis“), mira pradėjo tekėti 1998 m. gegužės mėn. Šis stebuklas tęsiasi iki šiol.
Dėl namų apsaugos – Šventoji Dievo Motina
Dievo Motinos ikona turi būti tikinčiojo, besirūpinančio savo namų saugumu, namuose.
Manoma, kad maldos prieš jos veidą apsaugo visus namuose gyvenančius fiziškai ir dvasiškai. Nuo seniausių laikų buvo įprasta virš įėjimo į trobą durų pastatyti Dievo Motinos ikoną ir prašyti jos apsaugos bei paramos. Mėgstamiausios iš Dievo Motinos versijų: Iverskaja, Septyni strelnaja, „Nesunaikinama siena“, „Degantis krūmas“ir kai kurios kitos. Iš viso yra daugiau nei 860 Dievo Motinos ikonų pavadinimų. Visų atsiminti neįmanoma ir nebūtina. Renkantis maldos paveikslą, svarbu įsiklausyti į savo sielą ir vadovautis jos patarimais.
Mergelės ikonas gerbė ne tik paprasti tikintieji, bet ir karališkieji žmonės. Caro Aleksandro miegamajame daryta nuotrauka tai patvirtina.
Mergelės ir Kūdikio ikonos duoda paguodą liūdesyje, išsigelbėjimą nuo ligų, dvasinę įžvalgą tik tiems, kurių maldos nuoširdžios, o tikėjimas nepajudinamas. Svarbiausia, kad kreipiamasi į Švenčiausiąją Mergelę iš tyros širdies, o ketinimai geri.
Dievo Motinos šlovinimas
Visuotinė stačiatikių meilė šiam šventajam paveikslui atsispindi daugelyje jos garbei skirtų bažnytinių švenčių. Praktiškai vidujeKiekvieną metų mėnesį būna tokia diena, o kartais ir kelios. Rusijos stačiatikių kalendoriuje minima apie 260 stebuklingų Dievo Motinos atvaizdų.
To paties pavadinimo ikonų tema tapo reikšminga stačiatikių šventė – Mergelės apsauga. Šiuose perteikimuose Švenčiausioji Mergelė pavaizduota visiškai auganti. Priešais save rankose ji laiko šydą su Kristaus atvaizdu arba be jo. XX amžiaus pabaigoje rasta Port Artūro ikona „Švenčiausiojo Dievo Motinos triumfas“tapo Rusijos dvasingumo atgimimo simboliu ir priminimu apie šio įvaizdžio reikšmę šalies istorijoje. Ji vis dažniau patenka tarp labiausiai gerbiamų Rusijos ikonų.
