Ortodoksai krikščionys nuo seno gerbė ne tik Jėzų Kristų, bet ir Dievo Motiną. Pagarbų požiūrį į ją įkūnijo septyni šimtai ikonų, vaizduojančių Dangaus Karalienę ir vieną, ir su Dieviškuoju Sūnumi. Net pati pirmoji bažnyčia Rusijoje, pašventinta 996 m., buvo pavadinta Dievo Motinos vardu. Daugybė giesmių ir maldų, skirtų Švenčiausiajai Mergelei Marijai, pripildo tikinčiųjų širdis meile ir viltimi, o jau antrą tūkstantmetį ne viena stebuklinga Dievo Motinos ikona teikia žmonėms išganymą, gydymą ir laimę. Gruzinų kalba nėra išimtis. Jo nuostabios savybės bus aptartos vėliau.
Ikonų vaidmuo ortodoksijoje
Stačiatikių bažnyčios dvasininkų požiūriu, ikona yra tam tikra grandis tarp žemiškojo ir dieviškojo pasaulių. Pagrindinė atvaizdo garbinimo idėja yra ta, kad garbės ir maldos yra skirtos ne atvaizdui, o esybei, kurią jie atstovauja.
Suprasti piktogramą gali tik giliai religingas žmogus, kuris neabejojaViešpaties tikrovė ir jo nesuvokiama prigimtis. Dievas apdovanojo savo vaikus vaizduotės gebėjimu, kuris leidžia įsivaizduoti tai, ko neįmanoma pamatyti kiekvieną minutę ir kiekvieną valandą. Bet mums lengviau atsigręžti į šventuosius, jei prieš akis yra jų atvaizdas, kuris savo simboliais primena tam tikrų akimirkų svarbą.
Kokios yra Dievo Motinos piktogramos
Visus Mergelės atvaizdus, tapytus krikščionybės procesijos aplink planetą metu, pagal kompozicijas galima suskirstyti į keletą tipų. Viena mėgstamiausių visų ortodoksų ikonų yra Gruzijos Dievo Motinos ikona.
Hodegetria (vadovas)
Piktograma, kurią svarstome, priklauso šiam tipui. Specialiai sukonstruotas paveikslas, kuriame Dievo Motina viena ranka rodo į Sūnų, byloja apie kelią, kurį žmonijai lemta nueiti, kad apvalytų savo sielą. Čia Mergelė Marija pasirodo prieš mus kaip Dievo vadovė. Manoma, kad pirmąją ikoną tokiu stiliumi nutapė apaštalas Lukas.
Eleusa (Švelnumas)
Dievo Motinos, apkabinančios Dieviškąjį Kūdikį ir priimančios jo glėbį, atvaizdai simbolizuoja ikonas, žinomas kaip „švelnumas“. Tokiuose vaizduose atsispindinčią begalinę meilę galima pamatyti, pavyzdžiui, ant Vladimiro ikonos.
Agiosoritissa (Protector)
Gruzinų Dievo Motinos ikona labai skiriasi nuo tų, kurios priklauso „Užtarėjos“tipui. Tokiuose atvaizduose Dievo Motina pasirodo viena. Ji vaizduojama visiškai išaugusi, šiek tiek pasukta į dešinę. Rankoje gali būti pavaizduotas ritinys.
Oranta (Omen)
Ketvirtasis ikonų, vaizduojančių Mergelę Mariją, tipas yra „Ženklas“. Čia Dangaus Karalienė, laikanti širdyje Dieviškąjį Kūdikį (pavaizduota apskritime Motinos krūtinės viduryje) ir iškėlusi rankas į dangų, simbolizuoja maldą už visą žmoniją.
Pantanassa (Visa karalienė)
Ant tokio tipo ikonų sostas, ant kurio sėdi Dievo Motina, ant rankų laikanti mažąjį Jėzų, reiškia Dievo Motinos šlovę, pasklidusią ir žemėje, ir danguje.
Gruziniškos Dievo Motinos ikonos rašymo ypatybės
Kai prieš akis yra pusilgė Gruzijos Dievo Motinos ikona, galime nustatyti būdingus jos rašto bruožus. Visi paveikslai, esantys ikonos skrynioje (įduba lentos centre) užima didžiąją jos dalį ir yra sudaryti kaip trikampis, kurio ilgesnė pusė patenka į Mergelės galvos pasvirimą link Dieviškojo Kūdikio. Kūdikis aukštai iškelia dešinę ranką, palaimindamas Motiną ir visus žmones. Slinktis, kurį Dievo Sūnus laiko kairėje rankoje, simbolizuoja Senąjį Testamentą, kurį papildys Gelbėtojas. Dešinė Kristaus koja yra po kaire, matomas plikas padas.
Dievo Motina, pavaizduota priekyje, šiek tiek pasuko galvą į sėdintį Sūnų ir pasilenkė prie Jo, palaikydama Jį kaire ranka. Vaiko veidas taip pat nukreiptas į Motiną, kurios dešinė ranka, nukreipta į Jėzų, žymi tikinčiųjų kelią į Išganymą. Ypatinga šios ikonos savybė – būdingas nuo galvos krintančio maforijos vaizdavimo būdasDievo Motina, kad jos raukšlės paliktų ant krūtinės trikampę mėlynos tunikos dalį ir simetriškus skirtingos spalvos pelerinos atlapus.
Tie, kurie nuolat eina į bažnyčią, gruzinų Dievo Motinos ikonas matė dažniausiai dideliais dydžiais. Šventyklos vaizdai suteikia galimybę jas išsamiai išnagrinėti.
Kada ir kas užfiksavo piktogramą
Abasas Mirza, pasaulio istorijoje geriau žinomas kaip šachas Abbasas, į Irano sostą įžengė XVI amžiaus pabaigoje. Sklando legenda, kad tą dieną, kai gimė didysis despotas, Gruzijoje dėl stipraus žemės drebėjimo buvo sugriautas Šv. Jurgio vienuolynas, kuris simbolizavo didžiulius nuostolius, kuriuos šalis patyrė dėl Persijos valdovo veiksmų m. ateitis.
Abasas, matydamas Gruzijos ir Rusijos santykių stiprėjimą kaip grėsmę Persijos karalystei, 1622 metais surengė destruktyvią kampaniją prieš kalnuotą šalį. Jis jį apiplėšė ir pagrobė daug vertingų daiktų bei šventovių, kad juos būtų galima parduoti užsienio pirkliams. Pas jį atkeliavo ir Gruzijos Dievo Motinos ikona.
Po trejų metų Stefanas Lazarevas, Rusijos Jaroslavlio pirklio tarnautojas, pamatė ją Persijos turguje. Žinoma, tikras krikščionis negalėjo nepastebėti stebuklingo atvaizdo ir įsigijo piktogramą, nepaisant didelės jos kainos. Šventovė iš karto pasirodė, kai raštininko Jegoro (kai kuriuose š altiniuose - Georgijus, Grigorijus) savininkas Lytkinas sapne gavo dievišką nurodymą apie ikonos perkėlimą į vieną iš Archangelsko provincijos vienuolynų. Nežinodamas apie piktogramą, pirklys sapnui neteikė jokios reikšmės ir prisiminė jį tik 1629 m., Kai raštininkas grįžo ir parodė Jegorą.pirko iš persų.
Gruzinų ikonų tapytojų kūrybos Rusijoje likimas
Kaip buvo įsakyta sapne, Lytkinas nusiuntė ikoną prie Pinegos upės į Krasnogorsko vienuolyną, kuris stovėjo kalnuotoje miško vietovėje ir anksčiau buvo vadinamas Juodkalnišku (sukurtas 1603 m.). Gruzinų Dievo Motinos paveikslas iš karto parodė savo stebuklingą prigimtį, išgydydamas vienuolį Pitirimą nuo kurtumo ir aklumo. Už tolesnius nesuprantamus reiškinius ikona, karališkuoju dekretu ir patriarcho Nikono palaiminimu, 1650 m. buvo apdovanota savo garbinimo diena – rugsėjo 4 d.
Stebuklingas Gruzijos ikonų tapytojų darbas ilgą laiką keliavo po šalį, aplankė net Sibiro miestus. Ir visur Dievo Motina gydė tikrus tikinčiuosius, kaip liudija tų metų bažnyčios dokumentai.
Deja, XX a. XX amžiaus dešimtmetyje uždarius Krasnogorsko vienuolyną, ikonos originalas buvo prarastas. Po jos atradimo 1946 m., ikona buvo naudojama Kryžiaus procesijoje, apie kurią Archangelsko vyskupas pranešė Maskvos patriarchui, tačiau nuo to laiko ikona dingo ir niekur kitur nerasta.
Pats pirmasis piktogramų sąrašas
Parapijiečiai, gerai išmanantys krikščionybės istoriją ir stačiatikių šventoves, visada žino, į kurią ikoną reikia kreiptis su vienu ar kitu prašymu, kurią šventyklą aplankyti. Gruzijos Dievo Motinos ikonos šiandien saugomos sąrašų pavidalu įvairiose mūsų šalies bažnyčiose. Daugelis jų, kaip ir originalas, yra stebuklingi.
Pirmą kartą Mergelės Marijos paveikslo kopija iš Gruzijos buvo parašyta 1654 m. Maskvoje pagalamatininko Gavriilo Evdokimovo užsakymą, kuris taip parodė savo dėkingumą už sunkiai sergančio sūnaus išgydymą. Šis sąrašas buvo perkeltas į Glinischi bažnyčią, kuri dabar žinoma kaip Švenčiausiosios Trejybės bažnyčia (Nikitnikovo juosta). Ikona pasirodė stebuklinga ir padėjo sostinės gyventojams išvengti baisios ligos, kai Maskvą apėmė maro epidemija.
Kokie kiti sąrašai žinomi iš originalaus gruziniško vaizdo
Gruzinų Raifos Dievo Motinos ikona yra nepaprastai šlovinga. Ji pasirodė Kazanės vyskupijoje 1661 m. Tada metropolitas Lawrence'as užsakė ikoną iš garsaus ikonų tapytojo. Raifos Bogoroditskajos Ermitaže atvaizdui buvo pastatyta atskira bažnyčia, o atnešusi iš menininkės šventovę, ji pradėjo daryti tikrus stebuklus, gydydama akluosius, luošus ir psichikos ligonius.
Kita labai gerbiama gruzinų Dievo Motinos ikona Maskvoje yra specialiame Martyno Išpažintojo bažnyčios koridoriuje, esančioje Tagankoje. Anksčiau šis sąrašas buvo saugomas Voroncovo lauke Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimo bažnyčioje, o imperatorienės Paraskevos Feodorovnos nurodymu XVIII amžiaus pradžioje jam buvo sukurtas brangus kiotas.
Maskvos Ostankino muziejaus dvare yra Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčia, kurios pagrindinė koplyčia buvo pašventinta 1991 m., joje taip pat yra Gruzijos Dievo Motinos ikona, kurios istorija įdomus. Anksčiau ji priklausė Sheikhumene Tamar, pasauliui žinomai kaip princesė Marjanishvili. Atvaizdą ji padovanojo šeimos draugui Jakovui Nemstsveridzei, kuriam Mergelė Marija pasirodė sapne suprašymas padovanoti ikoną Ostankino bažnyčiai. Jokūbas ketino nunešti ikoną į Gruzijos stačiatikių bažnyčią, bet visus tris kartus kažkas jam trukdė, tuo tarpu nuo ikonos pradėjo luptis dažai. Tada Jakovas išklausė vizijoje išgirstą patarimą ir pasirodė Ostankino bažnyčioje, kur jį pasitiko moteris, kuri taip pat turėjo viziją apie būsimą ikonos atėjimą į bažnyčią. Restauravimo metu spalvos atsigavo savaime, o tai buvo vienas iš gražaus vaizdo stebuklų. Akatistas Gruzijos Dievo Motinos ikonai čia nuolat skaitomas, o šventovę labai gerbiantys parapijiečiai kartu su ja meldžiasi nuoširdžiai.
Kitas Dievo Motinos paveikslo sąrašas iš gruzinų originalo pasirodė XVII amžiuje Aleksejevskio vienuolyne, kuris buvo Prechistensky bulvare. Viena iš sergančių vienuolių norėjo atsigręžti į atvaizdą, kuris buvo šventykloje prie Barbarų vartų, bet niekas negalėjo jo atnešti. Tada sapne jai pasirodęs vienuolis pasakė, kad kažkur šventyklos gilumoje yra gruzinų ikonos kopija. Po trumpų paieškų vienoje iš sienų buvo rasta zakristija su atvaizdu, kuri vienuolę iškart pagydė. Imperatoriaus Aleksejaus Michailovičiaus įsakymu, patriarcho Nikono palaiminimu, ikona buvo įdėta į brangų dėklą. XIX amžiuje šventykla buvo perkelta į Krasnoje Selo, o vienuolyne rastų ikonų sąrašas yra gerbiamas Kristaus Prisikėlimo bažnyčioje Sokolnicheskaya aikštėje.
Stebuklingajai ikonai skirtos šventyklos eksploatuojamos
Bažnyčių su Gruzijos šventovės vardu galima rasti daugelyje mūsų šalies miestų ir netužsienyje. Raifos katedra yra pati garsiausia. Jis buvo pastatytas Bogoroditsky vyrų vienuolyne 1842 m., specialiai stebuklingosios ikonos garbei. Parapijiečiai atkreipia dėmesį į nepaprastą šventyklos grožį, derlingą atmosferą ir unikalią energiją, sklindančią iš senovės ikonų. Labai garsi gruzinų Dievo Motinos ikona Raifos vienuolyne, o katedrą aplanko daug turistų. Todėl, jei norite pabūti beveik vienas su šventove, rekomenduojama ten atvykti anksti ryte.
Kita veikianti Gruzijos Dievo Motinos ikonos bažnyčia yra Jakšino kaime, Maskvos srityje. Šventykla labai graži, statyta XVIII amžiuje, tačiau sovietmečiu susprogdinta. Restauravimas pradėtas 1990-aisiais, paslaugos atnaujintos 2004 m. Prieš revoliuciją bažnyčioje buvo stebuklinga Gruzijos Dievo Motinos ikona, šiandien yra ir tokia.
Daug šventyklų, praėjimų, koplyčių, skirtų stebuklingam paveikslui, yra Čiuvašijoje, Tatarstano Respublikoje, Tverėje, Riazanėje, Kalugoje ir kituose Rusijos Federacijos regionuose.
Kur dar buvo bažnyčios, skirtos Gruzijos Dievo Motinos ikonai
Tverės srityje nuo 1714 m. veikia Gorbasjevskaja (Gorbasjevo kaimas) bažnyčia, pastatyta mūsų aprašomos ikonos vardu. Teigiama, kad šventyklą pastatė turtingas gruzinų pirklys, pasiklydęs aplinkiniuose miškuose. Maldos Dievo Motinai padėjo jam patekti į kaimą, šio stebuklo dėka atsirado bažnyčia. 1860 m. buvo nuspręsta seną medinį pastatą pakeisti akmeniniu. Nustojo vaidintišventykla praėjusio amžiaus 30-aisiais.
Senovinė Gruzijos Dievo Motinos ikonos bažnyčia yra Vasiljevskojės kaime, Šuiskių rajone. Tiesa, dabar šventyklos kompleksas, kuriame yra ir bažnyčia, yra apleistos būklės, o senovinės ikonostasą sudariusios ikonos saugomos Tretjakovo galerijoje ir Rusų muziejuje.
Ko piktograma meldžiasi
Ne veltui Evangelijoje sakoma, kad žmonės gauna iš Dievo „pagal savo tikėjimą“. Jau seniai pastebėta, kad tarp tūkstančių parapijiečių ir piligrimų, iš kurių lūpų liejasi malda Gruzijos Dievo Motinos ikonai, ne visi atranda laimę gydytis, o tik tie, kurių siela tikrai tyra ir pasiruošusi malonei..
Manoma, kad gražus vaizdas gali pagydyti kenčiantiems nuo virškinamojo trakto ligų, įvairių navikų, akių, dantų ir ausų negalavimų, nuo piktųjų dvasių apsėdimo. Su ypatinga pagarba jie skuba į moters, kuriai diagnozuotas nevaisingumas, įvaizdį.
Žmogaus per gimtadienį sakoma malda, kuri sutampa su tam tikro įvaizdžio pagerbimo diena arba yra arti jos, laikoma labai stipria. Daug kam padeda ir jau padėjo Gruzijos Dievo Motinos ikona, apie kurią meldžiasi tikintieji, jau rašyta. Pabaigoje yra pasakojimas apie tai, kaip tai paprastai daroma.
Ką sakyti maldoje
Malda gali skambėti įvairiai, svarbiausia, kad žodžiai kiltų iš širdies. Prašydami suteikti galimybę pastoti, jie mini, kad dangaus karalienė, klausydama savo žemiškų vaikų maldų, turistebuklingų galių, gydo nuo negalavimų ir demonų viešpatavimo, palengvina sielvartą, palengvina įžeidimus, gelbsti nuo nelaimių ir apvalo nuo nuodėmių. Jie prašo Mergelės Marijos pašalinti nevaisingas poras nuo nevaisingumo, užtarti jas savo Dieviškajame Sūnuje ir melstis už tuos, kurie ją garbina, viliasi ja ir nenuilstamai gieda Jos šlovę.
Kai kuriose maldose pabrėžiamas Jėzaus vaidmuo, Dievo Motinos užtarimas, kuris gali išgydyti arba išgelbėti nuo bėdų. Tas, kuris klausia, sako, kad jis pats gal ir nevertas būti Viešpaties išklausytas, bet Jo Motina, kuri niekada nenusigręžia nuo paprasto žmogaus, gali perduoti Sūnui net tyliausią, bet nuoširdžią maldą. Jie prašo, kad Dievas per Mergelę Mariją padėtų maldai gyventi pamaldumu ir Viešpaties įsakymų šviesoje.
Daugelio žmonių dėkingumo už unikalaus atvaizdo stebuklus liudijimas yra kryžiai, pakabinti Mergelės ikonos šventyklose. Kad ir kur krikščionis melstųsi Švenčiausiajai Mergelei, jo nesugriaunamas tikėjimas ir tyra siela tikrai ves į tikrą stebuklą.
