Prieš kalbant apie monoteizmą kaip pasaulio kultūros ir žmonijos istorijos reiškinį, reikėtų suprasti tiesioginę šio termino reikšmę. Etimologiškai šis žodis grįžta į graikų kalbą. Pirmasis jo kamienas – monos – reiškia „vienybę“. Antrasis – theos – kilęs iš lotynų kalbos. Tai verčiama kaip „Dievas“. Taigi monoteizmas pažodžiui išverstas „monoteizmas“.
Jei yra mono, turi būti poli
Akivaizdu, kad iš esmės tikėjimas vienu Dievu yra opozicija priešingoms realybėms. Jei atsigręžtume į istoriją, pamatytume, kad senovės graikai turėjo visą dievų panteoną. Slavų tikėjimai rodo, kad vienu metu egzistavo Dazhdbog, Mokosh, Veles ir daugelis kitų dievybių. Ta pati situacija pastebima ir tarp romėnų, kurie kažkada tikėjimų sistemą pasiskolino iš graikų kultūros.
Jei monoteizmas yra tikėjimas vienu dievu, tai politeizmą galima apibūdinti daugelio aukštesnių būtybių garbinimu, dviejų ar daugiau vienodų dievų idėjos buvimu.
Ar šis reiškinys yra pagrindinis
Kai kurie filosofai ir pasaulio religijų specialistai teigia, kad monoteizmas, kurio apibrėžimas yra gana akivaizdus išvardai, egzistavo žmonijos istorijoje dar gerokai prieš pagonybę – politeizmą. Šią hipotezę vargu ar galima pavadinti teisėta, nes pats monoteizmo pobūdis prieštarauja žmogaus vystymosi dėsniams.
Jei atsektumėte žmonių požiūrio į aukštesnę jėgą raidą, pamatytumėte, kad iš pradžių jos vaidmenį veikė įvairūs gamtos reiškiniai: vėjas, perkūnija, saulė ir pan. Visiškai natūralu, kad žmogus, kuris negalėjo atsispirti supančio pasaulio galiai, ją dievino. Taigi slavų kultūroje atsirado Yarilo, Perun ir daugelis kitų. Taip graikai atsirado Dzeusas, Hera, Demetra ir kt. Turint tai omenyje, galima teigti, kad monoteizmas – labiau apgalvota ir antropocentrinė religija – paprasčiausiai negalėjo atsirasti prieš politeizmą.
Monoteistinių religijų tipai
Jei panagrinėsite dažniausiai pasitaikančius įsitikinimų tipus, pastebėsite, kad daugiausia žmonijai būdingas laikymasis monoteizmo. Net ir pasaulio religijų sąraše pagrindinės vietos skiriamos monoteistinėms. Pirmoji, žinoma, yra krikščionybė. Skeptikai gali nesutikti, nes šioje ideologijoje atsiranda mažiausiai trys subjektai: tėvas, sūnus ir šventoji dvasia. Jei atsigręžtume į Šventojo Rašto tekstą, visa tai yra trys vieno Dievo hipostazės. Islamas taip pat yra monoteistinė religija, tokia kaip sikizmas, judaizmas ir daugelis kitų.
Monoteizmas yra gana agresyvus tikėjimo tipas, o šiuolaikiniam žmogui tai daug logiškiau nei politeizmas. ATPirmiausia tai susiję su pačia visuomenės organizacija, jos valdymu. Šiuolaikinėje visuomenėje aukščiau žmonių yra tik viena aukščiausia valdžia: direktorius, prezidentas ar karališkosios šeimos atstovas. Beje, pirmąjį žingsnį monoteizmo įtvirtinimo link, kaip bebūtų keista, žengė egiptiečiai, pripažinę faraoną dievu žemėje.
Filosofijos požiūris
Tiesą sakant, kiekviena filosofinė doktrina, kiekvienas mąstytojas vienaip ar kitaip ateina į religijos klausimą. Nuo seniausių laikų dieviškojo principo egzistavimo problema užėmė vieną iš pagrindinių kūrinių pozicijų. Jei svarstysime tiesiogiai monoteizmą, tai filosofijoje jis ypač aktyviai reiškėsi viduramžiais, nes šis laikotarpis žmonijai buvo maksimalaus religijos įsigalėjimo metas.
Kalbant apie konkrečias nuomones, Pierre'as Abelardas, pavyzdžiui, teigė, kad viskas yra sukurta Dievui, įskaitant filosofiją. Pastebėtina, kad žodis „dievas“šiuo atveju vartojamas vienaskaita. Savo mokymuose Benediktas Spinoza taip pat apeliavo į vieną dievą (abstraktų), kuris teigė, kad visas pasaulis egzistuoja dėl kokios nors esmės įtakos.
Net Friedrichas Nietzsche, garsiojo teiginio apie Dievo mirtį autorius, savo formuluotės faktu jau tvirtino monoteistinį požiūrį.
Monoteizmas pasaulio religijų kontekste
Nepaisant pastebimų pasaulio mokymų skirtumų, reikia pažymėti, kad jie turi ir daug bendrų bruožų. Net pats monoteizmas yra esminis skirtingų garbinimo modelių panašumas. Allah, JėzauJahvė – visos jos, jei patyrinėji, yra panašios viena į kitą. Netgi sikizme, kur atrodo, kad vienu metu yra du dievai - Nirgunas ir Sargunas, viskas galiausiai susiveda į monoteistinį modelį. Faktas yra tas, kad sikhų dievas, įkūnytas kiekviename žmoguje, yra tas pats Absoliutas, kuris valdo pasaulį.
Monoteizmas, kurio filosofija, viena vertus, yra kuo paprastesnė, o iš kitos – neįtikėtinai sudėtinga, bene vienintelis priimtinas modelis šiuolaikiniam žmogui. Taip yra dėl šių dienų savitumo: žmonija nugalėjo stichijas, jai nebereikia jos dievinti, atitinkamai, nebereikia politeizmo.
