Vienas iš pagrindinių asmenybės doktrinos dalykų yra savimonės problema. Tai nenuostabu, nes koncepcija yra labai sudėtinga ir daugialypė. Mokslininkai šiam reiškiniui skyrė daug darbo. Savęs suvokimas psichologijoje – tai savęs kaip individo kaip įvairios veiklos subjekto ir kaip asmens, turinčio savo interesų, vertybinių orientacijų, motyvų, idealų, supratimo ir įvertinimo procesas.
Sąvokos apibrėžimas
Psichologai teigia, kad savimone išsiskiria ne tik žmogus, bet ir visuomenė, klasė, tauta ar bet kuri kita socialinė grupė, tačiau tik tada, kai šie elementai pasiekia santykių sistemos supratimą ir suvokimą, bendrus interesus., bendra veikla. Savimonė psichologijoje yra tada, kai žmogus atsiskiria nuo visos išorinės aplinkos ir nustato savo vietą neramiame gamtos ir socialiniame gyvenime. Šis reiškinys glaudžiai susijęs su tokia sąvoka kaip refleksija, teorinis mąstymas.
Žmogaus santykio su savimi kriterijus ir išeities taškas yra jį supantys žmonės, tai yra atsiradimas irsąmonės vystymasis vyksta tarp savųjų, visuomenėje. Socialiniai psichologai teigia, kad individo, kaip asmens, formavimasis ir formavimasis yra įmanomas trijose srityse, būtent: veikloje, bendravime ir savimonėse.
V. S. Merlino teorija
Socializacijos procesas numato plėsti ir gilinti individo ryšius ir santykius su kitais žmonėmis, tam tikromis grupėmis, visuomene apskritai. „Aš“įvaizdis vystosi ir tampa stabilesnis. Savimonės, arba to paties „aš“, formavimas vyksta palaipsniui, per visą gyvenimo kelią, o ne iš karto, nuo gimimo. Tai sudėtingas procesas, turintis daug socialinių įtakų. Šiuo atžvilgiu V. S. Merlinas išskyrė savimonės komponentus:
- Pirma – žmogus suvokia savo skirtumus ir išsiskiria iš išorinio pasaulio.
- Antra – individas suvokia save kaip aktyvų subjektą, galintį pakeisti jį supančią tikrovę, o ne kaip pasyvų objektą.
- Trečia – žmogus suvokia savo psichines savybes, procesus ir emocines būsenas.
- Ketvirta – dėl įgytos patirties žmogus išsiugdo socialinius ir moralinius aspektus, pagarbą sau.
Savęs pažinimas: trys mokslo kryptys
Šiuolaikinis mokslas turi įvairių požiūrių į sąmonės ir savimonės atsiradimą ir vystymąsi. Tradiciniu požiūriu ši sąvoka laikoma pradine genetiškai pirmine žmogaus sąmonės forma, kuri remiasi savimone ir savęs suvokimu. Jis vystosi vaikystėje, kai vaikas susipažįsta su savuojukūną, suvokia tai, skiria savo „aš“nuo kitų „aš“, žiūri į veidrodį ir supranta, kad tai jis.
Ši sąvoka rodo, kad ypatingas ir universalus to, ką mes vadiname etniniu tapatumu, aspektas yra savęs patyrimas, dėl kurio jis atsiranda.
Tačiau mokslininkai nesustojo, o S. L. Rubinšteinas pasiūlė priešingą nuomonę. Jam savimonės problema yra kitokia ir glūdi kitoje srityje. Tai slypi tame, kad šis reiškinys yra aukščiausio lygio ir yra tarsi sąmonės vystymosi produktas ir rezultatas.
Egzistuoja ir trečiasis požiūris, kuris leidžia manyti, kad sąmonė ir psichika, taip pat ir savimonė, pasižymi lygiagrečiu vienalaikiu vystymusi, vieningu ir tarpusavyje priklausomu. Pasirodo, kad žmogus pasaulį pažįsta pojūčių pagalba ir turi tam tikrą išorinio pasaulio vaizdą, bet be to, jis patiria ir savęs pojūčius, kurie formuoja jo idėją apie save.
Reiškinio raida
Savęs pažinimas psichologijoje yra procesas, susidedantis iš dviejų pagrindinių etapų:
- Pirmasis apima jūsų fizinio kūno diagramos sudarymą ir „aš“jausmo formavimą.
- Antrasis etapas prasideda, kai tobulėja intelektualiniai gebėjimai, konceptualus mąstymas ir vystosi refleksija. Asmuo jau gali suvokti savo gyvenimą. Bet kad ir kaip norėtume racionaliai mąstyti, net ir refleksinis lygmuo vis tiek turi ryšį su afektiniais išgyvenimais, bent jau taip sako V. P. Zinčenko. Pasak mokslininkų, teisingaikairysis smegenų pusrutulis yra atsakingas už savęs jausmą, o kairysis – už refleksiją.
Sudėtinės sąvokos
Savimonės struktūrai būdingi keli komponentai. Pirma, individas išskiria save iš supančio pasaulio, suvokia save kaip subjektą, nepriklausomą nuo aplinkos – tiek gamtinės, tiek socialinės. Antra, yra savo veiklos suvokimas, tai yra savęs valdymas. Trečia, žmogus gali suvokti save ir savo savybes per kitus (jei drauge pastebi kokį nors bruožą, vadinasi, turi, kitaip nebūtum išskyręs iš bendro fono). Ketvirta, žmogus save vertina moraliniu požiūriu, jam būdinga refleksija, vidinė patirtis. Rusiška savimonė turi tokią struktūrą.
Žmogus jaučiasi vieningas dėl laiko patirties tęstinumo: praeities įvykių atminties, dabarties patirties ir šviesesnės ateities vilties. Kadangi būtent šis reiškinys yra tęstinis, žmogus integruojasi į holistinį ugdymą.
Savimonės struktūra, būtent jos dinaminis aspektas, buvo ne kartą analizuojama. Dėl to atsirado du terminai: „dabartinis aš“, nurodantis tam tikras formas, kaip žmogus suvokia save tam tikru laikotarpiu, „čia ir dabar“ir „asmeninis aš“, kuriam būdingas atkaklumas ir kuris yra visų šerdis. kitas „dabartinis aš“. Pasirodo, bet koks savimonės veiksmas išsiskiria tiek savęs pažinimu, tiek patyrimu.
Kita struktūra
Kadangi daugelis mokslininkų sprendė šią problemą, dauguma jų išskyrė irvadinami jų savimonės komponentais. Štai dar vienas pavyzdys:
- Galime suvokti artimus ir tolimus tikslus, savo veiklos motyvus, nors dažnai jie gali būti paslėpti ir uždengti („aš veikiu“).
- Sugebame suprasti, kokių savybių iš tikrųjų turime, o ko tik norime turėti („Aš tikras“, „Aš tobulas“).
- Yra pažintinių nuostatų ir idėjų apie save supratimo procesas.
- Emocinis požiūris į save, matuojamas savigarbos testu.
Remiantis aukščiau pateikta informacija, savimonė apima savęs pažinimą (intelektualus aspektas) ir požiūrį į save (emocinį).
C. G. Jungo mokymai
Austrijos psichiatro C. G. Jungo teorija įgijo didelį populiarumą psichologijos moksle, doktrinoje „Sąmonė ir psichika“. Jis teigė, kad savimonės pagrindas yra sąmoningos ir nesąmoningos veiklos priešprieša. Pasak K. Jungo, psichika turi du savirefleksijos lygius. Pirmoje iš jų – aš, dalyvaujantis tiek sąmoninguose, tiek nesąmoninguose procesuose, visiškai įsiskverbdamas į viską. Antrasis lygis – tai, kaip mes galvojame apie save, pavyzdžiui, „jaučiu, kad pasiilgau“, „myliu save“, ir visa tai yra savęs pratęsimas. Subjektyvumas ir objektyvumas viename butelyje.
Humanistų psichologų požiūriai
Psichologijos humanistinės krypties mokslininkai save suvokia kaip visos žmogaus esmės tikslingumą, padėsiantį pasiekti maksimumąpotencialių galimybių.
Asmens elgesio su savimi kriterijus yra kitos asmenybės. Tokiu atveju vystosi etninė savimonė, o socialiniai kontaktai, atnešantys naują patirtį, keičia idėją, kas mes esame, ir daro ją įvairiapusiškesnę. Sąmoningas elgesys atskleidžia ne tiek, koks žmogus iš tikrųjų yra, kiek stereotipų, introjektų apie save rezultatą, susiformavusių bendraujant su kitais žmonėmis.
Žmogui svarbu tapti savimi, tokiam išlikti ir turėti galimybę išlaikyti save sunkiais laikais, kad jo santykiai su savimi nepasikeistų, o savigarbos testas rodytų stabilius rezultatus.
Savęs suvokimo lygiai
Psichologai nustatė keturis savimonės lygius. Pirmoji yra tiesiogiai jutiminė, turinti informacijos apie visus fiziologinius procesus, kūno troškimus ir psichikos būsenas. Tai yra savęs jausmų ir išgyvenimų lygis, suteikiantis paprasčiausią asmens tapatybę.
Antrasis lygis yra asmeninis arba visavertis. Asmuo suvokia esąs aktyvus ir atsiranda savirealizacijos procesai.
Trečiasis lygis gali būti vadinamas proto lygiu, nes čia žmogus suvokia savo intelektualinių formų turinį, reflektuoja, analizuoja, stebi.
Na, ketvirtas lygis – kryptinga veikla, kuri yra trijų ankstesnių kombinacija, kurios dėka asmenybė adekvačiai funkcionuoja pasaulyje. Savikontrolė, saviugda, saviorganizacija, savikritika,savigarba, savęs pažinimas, savęs tobulinimas ir daug daugiau savęs – visa tai yra ketvirtojo sintezuoto lygio charakteristikos.
Struktūriniai savimonės komponentai skiriasi informacijos turiniu ir yra siejami su tokiais mechanizmais kaip asimiliacija, tai yra individo tapatinimas su objektu ar subjektu ir intelektualinė analizė (kalbame apie refleksiją).
Santykių kategorija
Savęs pažinimas psichologijoje – tai požiūrio į save ir kitus bei lūkesčių, kaip kiti žmonės bus susiję su žmogumi, derinys (projektiniai mechanizmai).
Šiuo atžvilgiu santykiai skirstomi į tipus:
- Egocentriškas – individas save stato į centrą ir tiki, kad jis pats savaime yra vertybė. Jei žmonės daro tai, ko jis nori, jie yra geri.
- Į grupę orientuoti yra ryšiai atskaitos grupėje. Kai esi mūsų komandoje, esi geras.
- Prosocialus – tokiuose santykiuose karaliauja pagarba ir vienas kito priėmimas, nes bet kuris žmogus yra laikomas vidine vertybe. Mainais darykite tai, ko norite.
- Estocholiškumas – tai dvasinių santykių lygis, kuriame sveikintini tokie kilnūs bruožai kaip gailestingumas, sąžiningumas, teisingumas, meilė Dievui ir artimui.
Patologinės reiškinio formos
Patologinėse apraiškose pirmiausia paveikiama savimonė, po kurios ateina įprasta sąmonė.
Pasvarstykime, kas yra sutrikimai:
- Nusasmeninimo procesui būdingasavojo „aš“praradimas. Šiuo atveju žmogus išorinius įvykius ir tai, kas vyksta viduje, suvokia kaip išorinis stebėtojas, o ne aktyvus subjektas.
- Asmenybės pagrindo skaidymo procesas. Tai yra disociacija. Branduolys yra padalintas į du, kartais tris ar daugiau pradų, turinčių svetimų savybių, kurios gali prieštarauti viena kitai. Mokslui žinomas atvejis, kai viename žmoguje sugyveno 24 (!) asmenybės, kurios turėjo savo prisiminimus, pomėgius, motyvus, temperamentą, vertybes ir net balsą. Kiekvienas iš šių pradų teigė esąs tikras, o kitų tiesiog nėra.
- Yra savo kūno identifikavimo pažeidimų. Jo dalis žmonės gali suvokti kaip svetimas, atskiras.
- Patologiškiausia forma yra derealizacija. Žmogus praranda ryšį su tikrove, ima abejoti ne tik savo, bet ir visos išorinės aplinkos egzistavimu. Labai sunkus asmenybės sutrikimas.
Išvada
Straipsnyje aprašyta sąvoka svarbi norint suprasti įvairius žmogaus gyvenimo procesus. Savimonė yra susijusi su daugeliu asmenybės aspektų, skiriasi įvairiomis apraiškomis, gali būti ir normali, ir patologinės būklės. Skirtingi mokslininkai išskiria jų komponentus, struktūrą, lygius ir etapus. Šis reiškinys yra antstatas virš žmogaus psichikos, sąmonės ir priklauso nuo jį supančių žmonių, darančių jam įtaką. Savimonė turi savo vystymosi ir formavimosi ypatybes ontogenezėje. Nors ši sritis jau pakankamai ištirta, vis dar yra daug paslėptų ir laukiančių tyrimų.
