Kaip dažnai, kai tariame kai kuriuos žodžius, nesusimąstome apie tikrąją jų reikšmę. Kodėl prie kai kurių šventųjų vardų pridedamas žodis „gerbiamas“? Šis klausimas dažnai kyla tiems, kurie tik pradeda prisijungti prie tikėjimo. Taigi išsiaiškinkime.
Žodžio reikšmė
Gerbiamasis yra viena iš kategorijų, jie dar vadinami „veidais“, į kuriuos įprasta skirstyti šventuosius, atsižvelgiant į jų poelgius žemiškojo gyvenimo metu. Tai ką reiškia žodis „gerbiamasis“reiškia? Taip buvo vadinami šventieji vienuoliai, kurie savo gyvenimu ir darbu stengėsi įtikti Dievui, tapti į jį panašūs ir tai pavyko, todėl šį titulą galėjo nešti tik bažnyčios išaukštinti vienuoliai.
Svarbu pažymėti, kad šventieji yra toks unikalus reiškinys, kuris nebeturi analogų krikščionybėje. Žinoma, kiekviename šventųjų range galima rasti daug dieviškumo pavyzdžių, tačiau garbingi šventieji nuo kitų skyrėsi ypatingu, nesavanaudišku troškimu tarnauti Viešpačiui, išsiskiriančiu ypatingu savęs išsižadėjimo laipsniu. Išėję į asketizmo kelią, jie atsisakė visų žemiškų palaiminimų ir visiškai atsidėjo tarnystei. Visagalis.
Pirmieji asketizmo pavyzdžiai
Jau Romos imperijai persekiojant krikščionis, atsirado asketiško gyvenimo būdo žmonių. Tais laikais jų žygdarbis dar nekėlė pagarbos ir pagarbos, o bažnyčios šlovinimas galėjo būti tik dėl jų mirties Kristaus vardu. Dabar tie, kurie derino asketo ir kankinio žygdarbius, vadinami gerbiamais kankiniais.
Pirmieji gerbiami
Pirmieji garbingi vienuoliai buvo Egipto ir Palestinos vienuoliai atsiskyrėliai. Jų dėka vienuolystė išplito visame pasaulyje.
Pirmieji Rusijos garbingi vienuoliai buvo Antanas ir Teodosijus iš Urvų. Jie įkūrė Kijevo-Pečersko lavrą ir, nepaisant to, kad jie nebuvo pirmieji vienuoliai Rusijoje, kadangi vienuolinio gyvenimo įrodymai buvo gauti anksčiau, jie laikomi Rusijos vienuolystės pradininkais.
Sergijaus Radonežo asmenybė
Vienuolinis gyvenimas po mongolų invazijos į Rusiją atgijo Sergijui Radonežei, kuris įkūrė Trejybės-Sergijaus Lavrą ir paliko daug mokinių, kurie vėliau padėjo pamatus naujiems vienuolynams ir išugdė naujus asketus, kurie buvo kanonizuoti kaip šventieji. Ką šis tikrai legendinis asmuo reiškia Rusijos stačiatikybei ir visai Rusijos valstybei?
Šventasis Sergijus ir jo bendražygiai padėjo pagrindą Rusijos žmonių dvasingumo atgimimui. Per sunkius išbandymus, ištikusius rusų kraštą, jis sugebėjo suburti žmones ir paskatinti formuoti tą pačią „rusišką dvasią“, kuri išlieka.mūsų žmonės iki šios dienos.
Jo indėlis formuojant Rusijos valstybingumą taip pat buvo nemažas, kuris tokia forma, kokia ją žinome, prasideda būtent nuo Šv. Sergijaus laikų.
Jis parodė Rusijos žmonėms, koks turi būti žmogaus gyvenimo idealas, tapdamas pavyzdžiu daugeliui kartų. Jo įtaka stačiatikių gyvenimui Rusijoje jaučiama ir dabar, praėjus septyniems šimtmečiams po jo mirties.
Sarovo serafimas
Kitas šventasis, kurio negalima paminėti temos rėmuose, yra Sarovo vienuolis Serafimas, pasaulyje Prokhoras Isidorovičius Mošninas (Mashninas). Jis yra ryškiausias sinodalinio laikotarpio, trukusio nuo 1700 iki 1917 m., Rusijos ortodoksijos atstovas.
Pamaldžioje ir pamaldžioje šeimoje gimęs Prokhoras nuo vaikystės buvo apsuptas Dievo stebuklų: jis liko nesužeistas, nukrito iš šventyklos varpinės, o po to, kai jam pasirodė Dievo Motina, išgijo nuo sunkios ligos. mama.
Sulaukęs septyniolikos vaikinas pagaliau nusprendė pasitraukti iš pasaulietiško gyvenimo ir, po to, kai buvo tonizuotas ir pakeltas į hieromonko laipsnį, pasirinko atsiskyrėlio žygdarbį. Jis apsigyveno prie Sarovkos upės savo paties pastatytoje kameroje, kurioje meldėsi ir laikė įžadus ilgus metus.
Už savo dvasinį žygdarbį Serafimas buvo apdovanotas aiškiaregystės ir stebuklų darymo dovana. Nuo to momento jam baigiasi atsiskyrimo laikotarpis. Jis pradeda priimti visus, kuriems reikia jo pagalbos, padeda patarimais, gydo, pranašauja ir daro stebuklus.
Su Jo patobulinimais, paremtais Šventuoju Raštu ir mokymaisšventieji, jis daug klystančiųjų atvertė į tikrąjį tikėjimą ir ragino visus, kurie atėjo pas jį, išlaikyti tikėjimą Dievu.
Jis mirė 1833 m. priešais Dievo Motinos ikoną „Švelnumas“, kurios meldėsi visą gyvenimą. Serafimui mirus, jo atlikti stebuklai nesibaigė, o žmonės ir toliau ėjo į jo kapą pagalbos, kruopščiai rinkdami visus jo užtarimo įrodymus. 1903 m. Nikolajaus II prašymu Serafimas iš Sarovo buvo paskelbtas šventuoju.
Jo nuolankumas, dieviškosios visų išbandymų esmės supratimas, dvasinis žygdarbis ir meilė žmonėms padarė Šv. Serafimą didžiausiu Rusijos asketu, kurio vardas iki šiol gerbiamas, o šiandien žmonės kreipiasi į jo relikvijas prašydami pagalbos ir apsaugos..
Optinsky Elders
Negalima ignoruoti vieno iš dvasinių rusų stačiatikybės centrų – Optina Pustyn. Sunku pervertinti jo svarbą Rusijos istorijoje.
Unikalų dvasinio atgimimo pavyzdį reprezentuojantis vienuolynas pasižymėjo ypatinga vienuolinės veiklos rūšimi – seniūnija. Optinos vienuoliai buvo apdovanoti aiškiaregystės, gydymo ir stebuklų dovanomis. Jie buvo tikri dvasiniai mokytojai.
Bolševikų įvykdytas vienuolyno sunaikinimas
1917 m. revoliucija išdegino viską, kas sudarė kultūrinį ir dvasinį valstybės pamatą, bolševikai nepagailėjo ir Optinos vienuolyno. Naujoji valdžia buvo priešiška stačiatikybei, vertindama ją kaip grėsmę naujai valstybės santvarkai.
Todėl Optina Pustynas buvo palaipsniui užmirštas, o tai leido bolševikams nekelti jokios grėsmės jų politineireputacija uždaryti vienuolyną. Tai atsitiko 1923 m. Jos pastatuose buvo įrengta lentpjūvė, sketė perduota poilsio namams. Daugelis vyresniųjų buvo persekiojami ir elgėsi kaip kvailiai.
Vienuolyno atgimimas įvyko 1987 m., kai valstybė grąžino Rusijos stačiatikių bažnyčiai viską, kas tuo metu buvo likę iš vienuolyno. Pradėtas vienuolyno restauravimas, o jau 1988 m. jo vartų bažnyčioje ir Vvedenskio katedroje vyko pamaldos.
Tais pačiais metais Ambroziejus iš Optinos, pirmasis iš keturiolikos vyresniųjų, buvo pašlovintas Rusijos stačiatikių bažnyčios vietos tarybos. 1996 m. likę trylika vyresniųjų buvo kanonizuoti kaip vietiniai gerbiami šventieji, o 2000 m. jie buvo pašlovinti už bendrą bažnyčios garbinimą.
Dabar vienuolynas vykdo švietėjišką darbą, turi savo leidyklą, atsirado svetainė, kurioje galima sužinoti jo istoriją ir gauti patarimų. Ir kiekvieną dieną, kaip ir senais laikais, vienuolyno vartai yra atviri daugybei maldininkų grupių.
Šventųjų garbinimo tradicija
Jei pažvelgsite į bažnyčios kalendorių, vargu ar jame rasite bent vieną dieną, kurioje nebūtų prisimintas gerbiamasis šventasis. Dažnai pasitaiko, kad tą pačią dieną pagerbiami keli vardai. Štai kodėl gana sunku kalbėti apie šventųjų garbinimą. Padarykime tai garsiausių gerbėjų – Sarovo Serafimo ir Radonežo Sergijaus – pavyzdžiu.
Pagal statistiką ir Rusijos šventyklų svetainę, 2017 m. spalio 22 d., 303 bažnyčios visoje Rusijoje buvo skirtos Sarovo Serafimui, SergijuiRadonežas – 793.
Verta pažymėti, kad ši informacija negali būti laikoma visiškai tiksli, nes statistikoje atsižvelgiama į neišlikusias ir statomas bažnyčias, bažnyčias, kurias gali valdyti sentikių, taip pat koplyčias ir namą bažnyčios. Pavyzdžiui, Serafimo iš Sarovo šventykla, esanti Maskvos Pediatrijos ir vaikų chirurgijos tyrimų instituto teritorijoje. Šventykla yra viename iš instituto pastatų ir neturi savo pastato.
