Vienuolinė tarnystė, taip pašlovinta daugelio šventųjų vardais, kurie atsisakė gendančio pasaulio pagundų, siekdami įgyti amžinąjį gyvenimą, yra įsišakniję senovėje. Jis atsirado ankstyvaisiais krikščionybės amžiais, o tarp tvankių Egipto smėlio atsirado pirmosios vienuolijų bendruomenės. Vienas iš tų, kurie IV amžiuje šlovino Viešpatį aukšto asketizmo žygdarbiais, buvo vienuolis Mozė Murinas.
Juodas plėšikas
Istorija neišsaugo tikslios būsimojo šventojo gimimo datos, tačiau žinoma, kad jis gimė Etiopijoje apie 330 m. ir, kaip ir visi jo tautiečiai, turėjo juodą odą. Jis buvo pakrikštytas ir buvo vadinamas Moze. Murino slapyvardis, kuriuo vienuolis pateko į bažnyčios istoriją, yra kilęs iš žodžio „mauras“, tai yra juodaodis Šiaurės Afrikos gyventojas.
Kaip sako Šventasis Raštas, jo kelias į šventumo vainiką buvo ilgas ir spygliuotas. Net vaikystėje, netekęs krikščioniško auklėjimo, jis buvo įklimpęs į ydas ir pamažu nugrimzdo į tiek, kad suaugęs, būdamas verto šeimininko tarnyboje, įvykdė žmogžudystę. Vargiai išvengęs tinkamos bausmės, įsijungė į plėšikų gaują, nes pykčio iržiaurumas.
Karavanų maršrutų perkūnija
Labai greitai Mozė Murinas užėmė lyderio poziciją tarp plėšikų ir tapo jų vadu. To priežastis buvo natūralus charakterio tvirtumas ir nelankstumas siekiant tikslo, išskyręs jį iš bendros masės. Vadovaujant Mozei, gauja įvykdė daug drąsių apiplėšimų, o dauguma Nilo deltoje esančių prekybos miestų buvo pažymėti kruvinų nusik altimų pėdsakais.
Gandas apie jo „išnaudojimą“pasklido po visą šalį, o pirkliai, eidami keliu, meldė Dievą, kad išgelbėtų jų karavanų kelius nuo negailestingų plėšikų ir jų juodaodžių vado. Kartais tai padėdavo, bet dažniau jie amžiams išnykdavo tvankioje dykumų migloje, ir tik karštas vėjas smėliu aptraukdavo kraujuotus kūnus, paliktus prie kelio.
Dvasinė įžvalga
Ilgą laiką Viešpats leido įvykti šiai neteisybei, bet vieną dieną Jis atvėrė savo dvasines akis Mozei ir su siaubu pamatė visą tamsą, į kurią buvo įmestas dėl savo nusikalstamo gyvenimo. Akies mirksniu prieš jį pasirodė jo pralietos kraujo srovės, o jo ausys prisipildė nek altų aukų dejonių ir keiksmų. Didysis nusidėjėlis pateko į nevilties bedugnę ir tik Dievo malonės dėka jis rado savyje jėgų tolimesniam gyvenimui, tvirtai nusprendęs visą likusią dalį skirti atgailai ir savo nuodėmių permaldavimui.
Kaip jau minėta, Mozė Murinas turėjo nepaprastą tvirtumą ir nelankstumą, tačiau ankstesniame gyvenime šios gerosios savybės tarnavo žemiems tikslams ir buvo paverstos blogiu. Dabar, užgožtas Dievo malonės, vakarykštis nusidėjėlis panaudojo juos, kad atgaivintų savoišniekinta ir išniekinta siela.
Atgailos kelio pradžia
Amžinai laužydamas nuodėmingą ir kupiną ydų, būsimasis šventasis Mozė Murinas užsidarė nuo pasaulio viename iš atokių vienuolynų, pasninkaudamas ir maldavęs, pertrauktas tik nuoširdžios ir nuoširdžios atgailos ašaromis. Trypdamas savo buvusį pasididžiavimą, jis praktikavo nuolankumą, vykdydamas rektoriaus jam primestus paklusnumus ir stengdamasis viskuo būti naudingas broliams.
Taigi laikui bėgant veržlus plėšikas užmiršo ir pasirodė egiptiečių Dievo vienuolio Mozės Murino žemėse. Gyvenimas po jo mirties byloja, koks naudingas tokio dvasinio atgimimo pavyzdys buvo daugumai buvusių plėšikų. Kaip ir jų lyderis, jie taip pat atsiskyrė nuo praeities, žengė atgailos keliu ir atsidėjo tarnauti Dievui.
Demoniškų pagundų galioje
Bet prieš apdovanodamas savo išrinktuosius šlovės vainikais, Viešpats dažnai leidžia piktajam juos pagundyti, dar labiau sušvelnindamas stipriuosius ir išnaikindamas dvasios silpnuosius. Mozei taip pat buvo lemta ištverti tokius išbandymus. Žmonių rasės priešas atsiuntė jam vieną klastingiausių savo tarnų – demoną palaidūną. Šis nedorėlis pradėjo maišyti tyras ir nepriekaištingas vienuolio mintis su nuodėmingais sapnais ir kurstyti savo kūną pragariška geismo ugnimi.
Net tas retas vienuolio miego valandas jis aptemdė, vietoj pamaldžių regėjimų, vaizdų, pilnų bjaurumo ir įtaigumo. Šventieji šventieji ir angelų veidai, kurie kadaise jį užpildėnakties sapnai, užleido vietą geidulingoms ir nežabotoms mergelėms, viliojančioms vienuolį savo begėdiškais gestais. Be to, jo nuodėmingas kūnas visiškai atsisakė klausyti proto balso ir aiškiai pamalonino piktąjį demoną.
Išmintingojo seno žmogaus nurodymai
Ir tyra vienuolio siela būtų žuvusi, panirusi į dvokiančią nuodėmės bedugnę, bet Viešpats liepė eiti patarimo į tolimą sketą, kur yra vienas didžiausių ankstyvosios krikščionių bažnyčios ramsčių, presbiteris Izidorius, dirbęs griežčiausio asketizmo žygdarbyje. Išklausęs visko, ką jam pasakė susigėdęs Mozė Murinas, išmintingas senolis jį nuramino, paaiškindamas, kad visi naujokai vienuoliai, neseniai įėję į vienuolijos kelią, išgyvena tokias kančias.
Demonai juos nugali, siųsdami savo bedieviškus regėjimus, tikėdamiesi taip paskatinti juos nusidėti. Tačiau jie yra bejėgiai prieš tuos, kurie jiems priešinasi malda ir pasninku. Todėl, nepakliūdami į neviltį, reikia grįžti į kamerą ir toliau kuo daugiau tarnauti Dievui, kūnišką maistą pakeičiant dvasiniu maistu.
Apsilankykite dar kartą pas presbiterį Izidorių
Dievo tarnas Mozė, tiksliai vykdydamas vyresniojo nurodymą, vėl užsidarė kameroje, apsiribodamas tik pasenusia duonos pluta, kurią valgo kartą per dieną po saulėlydžio. Pasninko dienomis jis visai nevalgė. Tačiau priešas padvigubino savo pastangas. Galutinai pajungęs kenčiančiojo kūną, jis net dienos metu į jo sąmonę įnešė nuodėmingų apsėdimų.
Ir vėl kreipėsi patarimo į vyresnįjį Mozę Muriną. Šventojo gyvenimas išsamiai aprašo šį antrąjį susitikimą. Presbiteris Izidorius, išklausęs vienuolio, nusivedė jį ant savo kameros stogo ir, veidu į vakarus, parodė į daugybę demonų, susirinkusių į minią ir besiruošiančių kovoti su Dievo sūnumis. Tada, pasisukęs į rytus, jis parodė nesuskaičiuojamą angelų armiją, pasiruošusią jiems pasipriešinti kovoje už žmonių sielas.
Tuo jis parodė Mozei ženklą, kad Dievo atsiųsta kariuomenė yra nepalyginamai gausesnė ir stipresnė už pragaro velnius ir, be jokios abejonės, ateis į pagalbą jo kasdienėje kovoje. Praktiški seniūno patarimai susivedė į tai, kad kadangi priešas savo niekšiškus regėjimus vienuoliui siunčia daugiausia miego metu, būtina atimti iš jo šią galimybę, nakties valandas skiriant nenuilstamam budėjimui ir maldai.
Naktiniai budėjimai ir maldos
Grįždamas iš seniūno, Šv. Mozė Murinas tiksliai įvykdė viską, ką nurodė. Dabar, temstant, paragavęs savo menko maisto, jis nėjo miegoti, o atsikėlė melstis, nepaliaujamai lenkdamasis, darydamas kryžiaus ženklą. Jis taip praleido visą naktį. Tai jam sukėlė neapsakomas kančias, nes gamta gyveno pagal savo dėsnius ir reikalavo miego, nors ir neilgai, bet kasnakt.
Taigi praėjo šešeri metai. Laikui bėgant Mozė prie to priprato ir, sutvirtintas Dievo malonės, stovėjo nedarbingai maldingai budėdamas iki pirmųjų saulės spindulių. Tačiau demonui pavyko prisitaikyti prie naujojo gyvenimo būdo. Asketo protas, užsidegęs nuo nemigos, jis dar labiau užsispyrė niekšiškais sapnais ir geidulingais vaizdais.
Nauji ginklai kovoje su blogiu
Vėl nedrįsausutrikdyti vyresniojo Izidoriaus ramybę, Šv. Mozė Murinas kreipėsi pagalbos į vienuolyno, kuriame dirbo visą tą laiką, abatą. Jo išklausęs, išmintingas ganytojas prisiminė savo jaunystę ir savo kovą su kūnu. Jis rekomendavo kenčiančiam asmeniui, kiekvieną kartą, kai prie jo prisiartina nešvari dvasia, kankinti savo prigimtį pervargimu, tiek šviesiu paros metu, tiek po nakties priedanga.
Nuo to laiko Mozė Murinas ėmė kasnakt apeiti brolių kameras ir, surinkęs prie durų padėtus vandens nešiklius, kartu su jais išvyko į š altinį, kuris buvo gana toli. Tai buvo sunkus darbas. Visą naktį Mozė, pasilenkęs nuo savo naštos svorio, traukė vandenį, melsdamasis.
Pergalė prieš velnio gudrybes
Šis žmonių rasės priešas nebegalėjo pakęsti. Sugėdintas jis amžiams pasitraukė nuo teisiųjų. Išvykęs visiškai bejėgis, demonas smogė jam į nugarą kažkokiu medžiu, kuris buvo pakištas jam po ranka. Negalėdamas įgauti vienuolio sielos, jis išliejo savo pyktį ant savo kūno, kuris, be to, visada klastingai atsidavė nuodėmei.
Šv. Mozės Murino gyvenimas mums išsaugojo jo paskutinio susitikimo su vyresniuoju Izidoriumi aprašymą. Tai įvyko netrukus po to, kai šventasis vienuolis pagaliau atsikratė demoniškų manijų. Patyręs kovose su tamsos dvasiomis, tėvas Izidorius jam pasakė, kad šį puolimą Dievas leido tik tam, kad Mozė, eidamas vienuolinės tarnybos keliu, nesididžiuotų savo greitomis sėkme ir neįsivaizduotų savęs teisuoliu. bet visame kame jis pasikliautų tik Visagalio pagalba.
Švento teisiojo mirtis
Po to vienuolis Mozė Murinas atliko daug gerų ir labdaringų darbų. Ne kartą jis rodė broliams nuolankumo ir romumo pavyzdį, derindamas tai su išmintimi, įgyta skaitant Šventąjį Raštą. Tačiau jo žemiškojo gyvenimo dienos nuolat ėjo į pabaigą.
Kartą, jau būdamas vienuolyno abatu, jis subūrė aplink save brolius ir pasakė, kad netrukus numatė plėšikų gaujos išpuolį. Iš patirties žinodamas, kokie negailestingi yra šie žmonės, jis įsakė vienuoliams susikrauti viską, ko reikia kelionei, ir palikti vienuolyną.
Tačiau kai viskas buvo paruošta, o broliai jau stovėjo prie vartų, jis atsisakė jais sekti, manydamas, kad ant jo turėtų išsipildyti Jėzaus Kristaus žodžiai: „Visi, kurie griebs kardą, žūti nuo kardo“. Jaunystę praleido su kardu rankose, ir laikas už tai sumokėti. Netrukus jį nužudė plėšikai, įsiveržę į vienuolyną.
Visų krikščionių šventojo Mozės Murino garbinimas
Taigi, būdamas septyniasdešimt penkerių metų, savo žemiškąjį gyvenimą baigė vienuolis Mozė Murinas, kurio ikonėlė mums rodo žilaplaukio juodaodžio seno, laikančio rankose ritinį – išminties simbolį, atvaizdą.
Nepaisant to, kad jis laikomas Etiopijos bažnyčios šventuoju, jo garbinimas išplito visame krikščioniškame pasaulyje, o atminimas pagal Julijaus kalendorių švenčiamas rugpjūčio 28 d. Mūsų bažnyčiose pagal grigališkąją chronologiją rugsėjo 10 d. meldžiamasi vienuoliui Mozei Murinui. Šios dienos išvakarėse skaitoma jo garbei sukurta kompozicija.akatist.
Malda Mozei Murinui nuo girtumo
Tikintys žmonės žino, kad Viešpats savo šventiesiems suteikia ypatingą malonę padėti tai, kas jiems patiems pavyko žemiškojo gyvenimo dienomis. Iš visko, kas sudarė mūsų istorijos siužetą, aišku, kad daugelį metų pagrindinėmis šventojo Mozės pastangomis buvo siekiama pažaboti aistras, su kuriomis bandė jį įpainioti žmonijos priešas, ir tuo jis pelnė šlovę.
Todėl, kovodamas su aistromis, jis gali padėti kiekvienam, kuris kreipiasi į jį savo maldomis. Ir ne apie tai, apie kurį mes kalbame. Taip atsitiko, kad Rusijoje piktasis pasirinko girtuokliavimą, kad suviliotų žmones. Tai nereiškia, kad kitos nuodėmės mums svetimos, bet ši kažkaip ypatingai įsišaknijusi.
Neradę pakankamai jėgų kovoti su liga, daugelis tų, kurie yra linkę į ją, bet nori jos atsikratyti, kreipiasi į dangiškųjų užtarėjų pagalbą. Būtent šiuo atveju malda Mozei Murinui iš girtavimo yra neįprastai veiksminga. Tik svarbu, kad tai būtų išreikšta viltimi į Dievo gailestingumą ir kad noras pasveikti būtų nuoširdus.
Tas pats visiškai taikoma ir kitoms mūsų siūlomoms maldoms. Jie išklausomi tik tada, kai malda atmeta nuo jo paties menkiausią abejonių šešėlį dėl galimybės įvykdyti tai, ko prašoma. Viešpats pasakė: „Pagal jūsų tikėjimą, tai bus jums“, todėl mūsų kreipimasis į šventuosius maloningas yra tikėjimo jėga, o malda Mozei Murinui nėra išimtis.
