Andrejus Rublevas yra Maskvos tapybos mokyklos įkūrėjas, menininkas, freskų ir ikonų autorius, įskaitant visame pasaulyje žinomą kūrinį „Gimimas“.
Apie jo gyvenimo istoriją žinoma mažai. Vardas Andrejus jam buvo suteiktas vienuolinės tonzūros metu. Pasaulinis ikonų tapytojo vardas istorikams nežinomas. Remiantis keliais išlikusiais amžininkų pranešimais, Rublevas buvo kuklus, kuklus, tylus žmogus.
Jis kilęs iš ikonų tapytojų šeimos. Visas jo gyvenimas buvo skirtas vienuolinei tarnybai. Šlovė jį kaip dailininką išgarsino gana anksti.
Trumpai apie Andrejaus Rublevo gyvenimą ir kūrybą
Kai kurie š altiniai teigia, kad jis gimė Maskvos Kunigaikštystėje, kai kurie jo gimimo vietą vadina Veliky Novgorodu. Apytikslė gimimo data yra 1380.
Jo mirties metai ir palaidojimo vieta tikrai žinomi. 1428 m. tapytojas buvo palaidotas Spaso-Andronikovo vienuolyne, kur šiuo metu veikia jo vardu pavadintas muziejus.
Santykinai išsami informacija apie jo gyvenimą ir darbąatsirado 1918 m., kai restauruojant Vladimiro Ėmimo į dangų katedrą buvo nuvalytos jos freskos ir aptiktos Zvenigorodo rango ikonos. Ryškiausia Rubliovo freskų kompozicija laikoma „Paskutinis teismas“. Niūrią sceną tapytojas pristato kaip aukščiausiojo teisingumo triumfą ir ne niūrią, o šventinę.
Ankstyvoji Rublevo kūryba pasižymi šiltu emociniu koloritu. Šiuo laikotarpiu parašyti kūriniai persmelkti pagarbaus džiaugsmo ir dvasinio grožio. Viena žinomiausių yra Kristaus Gimimo ikona.
Vėlesnis Rubliovo gyvenimo laikotarpis siejamas su Rusijos tarpusavio karų, lėmusių moralinių idealų griovimą, pradžia. Vidinė autoriaus harmonija nerado atramos iš išorės, kas aiškiai atsispindėjo to meto kūryboje. Vaizdai ir spalvos tamsėja.
1425–1427 m. Andrejus Rublevas, bendradarbiaudamas su Daniilu Černiumi, sukūrė Trejybės katedros ikonostasą Trejybės Sergijaus vienuolyne.
Iki mūsų laikų išliko tik nedidelė dalis meistro darbų. Jo autorystė priklauso „Gyvybę teikiančiai Trejybei“, „Nusileidimui į pragarą“, „Paskelbimui“, „Pakilimui į dangų“, „Susitikimui“.
Kristaus gimimo ikona: aprašymas ir sukūrimo data
Piktograma parašyta ant kalkinės lentos. Jo užbaigimo laiku laikomi 1405 metai. Iki šių dienų ikona buvo išsaugota vidutinės būklės. Apatiniame kairiajame kampe, lentų tvirtinimo vietoje, buvo uždėtas naujas geso sluoksnis pailgos dėmės pavidalu. Apatiniame dešiniajame kampe taip pat yra du įdėklai. Buvusios levkos dalinaiprarado aplink visą piktogramos perimetrą. Cinoberio apvadas išsaugomas tik viršutinėje dalyje. Piktogramos lauke, kūdikėlio Jėzaus galvos srityje, matomi nagų pažeidimai, paslėpti vašku ir geso. Mažos dėmės taip pat matomos ant Dievo Motinos veido, maforijos ir tunikos.
Priekinėje piktogramos dalyje nuo viršaus iki apatinio krašto yra įtrūkimas. Dar vienas yra geso sluoksnyje, centrinėje kompozicijos srityje. Laikas labai išretino ir daug kur sunaikino spalvingą ikonos sluoksnį. Auksas, kuriuo buvo dažytos aureolės, angelo sparnai, drabužių dalys ir šriftai, beveik visiškai dingo. Menkai išsilaikę šventųjų veidai ir rūbų tarpai. Išsamiausia forma – piemenų ir Samomijos veidai.
Piktogramos sudėtis ir spalvos
Piktograma „Kalėdos“pagaminta žalsvai gelsvais, b altais, skaidriais alyvuogių tonais. Dėl tokio spalvų ir šešėlių pasirinkimo visas vaizdas atrodo erdvus ir nereikšmingas.
Kompozicijos centre pavaizduota Dievo Motina, gulinti ant cinobaro lovos, apsirengusi tamsiai raudonu chalatu (maforium). Ji guli, pasirėmusi ant rankos, nusisukusi nuo kūdikio. Už jos aiškiai matomas juodas olos fonas, kuriame vyko Kristaus gimimas. Andrejaus Rublevo ikona pristato Marijos paveikslą kaip dominuojantį prieš likusias kompozicijos figūras.
Aukščiau, šalia Dievo Motinos lovos, pavaizduota ėdžios. Gimęs Kristus apgaubtas b altu šydu, surištas cinoberio stropu, kas rodo, kad būtent šis kūdikis yra Mesijas. Piktograma „Kristaus gimimas“, prasmė ir jos reikšmė neabejotinai bus suprantama irartimi ne tik tikintiesiems, bet ir žmonėms, kurie kažkaip yra susipažinę su šios ortodoksų šventės atsiradimo istorija.
Viršutinėje dešinėje pusėje pavaizduoti du angelai, šlovinantys Kristaus gimimą, priešingoje pusėje, taip pat iš viršaus, - trys išminčiai ant žirgo. Apatinėje dešinėje paraštėje yra vaizdas, kaip kūdikį Jėzų maudo dvi tarnaitės. Šiuo metu Kristaus Gimimo ikona yra Kremliaus Apreiškimo katedroje, kur ją gali pamatyti bet kas.
Piktogramos istorija
Piktograma buvo išgelbėta nuo sunaikinimo 1960 m. Nižnij Novgorodo krašto muziejaus direktorius jį išnešė iš apgriuvusios šventyklos, taip išsaugodamas iki šių dienų. Iš Nižnij Novgorodo šedevras slapta buvo išvežtas į Maskvą. Tačiau sostinės restauratoriai ne iš karto sugebėjo atpažinti tikrąją istoriją – Kristaus gimimą. Andrejaus Rublevo piktograma buvo paslėpta po XIX amžiaus dažų sluoksniu.
Renginio ikonografija
Jėzaus Kristaus gimimas yra pati didžiausia šventė krikščionims visame pasaulyje visais laikais. Šis įvykis pažymėtas Gelbėtojo gimimu. Tačiau stačiatikių meistrai, laikydamiesi tradicijų, savo kūrinius papildydavo tam tikromis detalėmis, suteikdami jiems daugiau gyvumo ir šilumos. Magų garbinimas, kūdikio prausimas, šlovinantys angelai užbaigia užfiksuotą įvykį. Andrejaus Rublevo kūryba yra unikalus stačiatikių Kristaus gimimo ikonografijos pavyzdys. Džiaugsmo ir džiaugsmo alsuoja ne tik šiai dienai skirti religiniai ritualai, bet ir Kristaus Gimimo ikonos. Stačiatikių šios šventės vaizdaiyra pagrįsti Bizantijos raštijos taisyklėmis, kurioms būdingas griežtas kanonų laikymasis ir tikslus dogmatizmas.
Šventinės eilės piktogramos
Didžiojo ikonų tapytojo darbai teisėtai užima svarbią vietą Rusijos ortodoksų tapybos lobyne. Autorius piešė dogminius siužetus su šiltu emociniu ir filosofiniu turiniu.
Kristaus Gimimo šventės ikona įtraukta į šventinių ikonų ciklą: „Apreiškimas“, „Kristaus Gimimas“, „Susitikimas“, „Krikštas“, „Lozoriaus prisikėlimas“, „Atsimainymas““, „Įėjimas į Jeruzalę“. Nepaisant to, kad šių kūrinių priklausymas Rubliovo autorystei nėra tiksliai patvirtintas, jie buvo sukurti laikantis visų autorių technikų, kurias ikonų tapytojas naudojo savo darbe.
Kalėdos kitų menininkų kūryboje
Andrejus Rublevas toli gražu nebuvo vienintelis autorius, kurio kūriniai atspindėjo didžiausią įvykį visiems krikščionims. Jo teptukas priklauso garsiausiam kanoninės tapybos Mesijo gimimo tema pavyzdžiu – Kristaus gimimo ikonai. Kitų autorių kūrinių aprašymas didžiąja dalimi pakartoja Rubliovo šedevro turinį. Šią aplinkybę daugiausia lemia tai, kad Rubliovo įkurta Maskvos tapybos mokykla turėjo daug pasekėjų.
Betliejus, Gimimo bažnyčia: piktogramos
Kaip minėta, Jėzaus gimimas yra puikus įvykis, vienas iš nedaugelio, padėjęs krikščioniškojo tikėjimo pamatus. Suformavo ne tik visumąikonų tapybos kryptis, bet ir paliko grandiozinį pėdsaką bažnyčios architektūroje.
Gimimo bažnyčia Betliejuje yra viena iš svarbiausių kada nors egzistavusių krikščionių šventovių. Jis buvo pastatytas 325 m. e. olos vietoje, kur, pasak legendos, gimė kūdikis Jėzus. 529 m. bažnyčia buvo sudeginta per samariečių sukilimą, bet netrukus buvo visiškai atstatyta, valdant imperatoriui Justiniano.
Viena garsiausių šventyklos ikonų yra stebuklingas Betliejaus Švenčiausiojo Dievo Motinos paveikslas, kuris išpildo visų prašančių maldas. Tarp parapijiečių ir turistų ji turi tokį patį populiarumą kaip ir Rubliovo Kristaus gimimo ikona. Betliejuje kasmetinis maldininkų antplūdis siekia kelis šimtus tūkstančių žmonių.
Ypatingas atvaizdo skiriamasis bruožas yra tai, kad ant jo pavaizduota besišypsanti Dievo Motina, o tradicinėje religinėje tapyboje Dievo Motinos veidas išreiškia sielvartą ar švelnumą. Vienas ryškiausių pagal tokias tradicijas sukurtų kūrinių – Kristaus gimimo ikona. Negalima pervertinti jos simbolių reikšmės stačiatikių tikėjimui.
Ant vienos iš 44 šventyklos kolonų pavaizduotas mira trykštantis Gelbėtojo atvaizdas, kurį tikintys krikščionys taip pat laiko stebuklingu.
Jis kelia tokią pat baimę ir pagarbą, kaip ir Kristaus Gimimo ikonos. Ortodoksai iš viso pasaulio atvyksta į Betliejų pagerbti šių šventovių. Šventyklos puošyboje iki šių dienų išliko brangios mozaikos dalys.karaliaus Konstantino laikais.
Pagrindinė šventovė
Pagrindinė šventyklos dalis yra ola, kurioje gimė Jėzus Kristus. Pati jo gimimo vieta marmurinėse grindyse pažymėta sidabrine žvaigžde ir apsupta 15 degančių lempų. 5 iš jų priklauso armėnams, 4 – katalikams, 6 – graikų ortodoksų konfesijai. Urvas yra seklus, pailgas, apie 12 metrų ilgio ir 4 metrų pločio.
Šalia Kalėdų žvaigždės yra „Šventosios ėdžios“sostas, ant kurio galima pamatyti vaškinį kūdikėlio Jėzaus atvaizdą.
