Indija yra tolima ir paslaptinga šalis. Vis daugiau žmonių domisi jo istorija, kultūra ir tradicijomis. Hindu religija nusipelno ypatingos vietos. Jų tikėjimas vis dar tiriamas ir remiasi tik mokslininkų teorija. Kiekvienas dangiškojo panteono veikėjas yra unikalus reiškinys. Spalvingiausias iš jų yra dievas Krišna.
Nežinoma praeitis
Induizmas yra religija, kurios istorija žmonijai nežinoma. Pats terminas kilęs iš žodžio „hindu“, kuris iš persų išverstas kaip „upė“. Tai yra, kitos tautos visus, gyvenančius už Indo rezervuaro, vadino induistais. Vėliau britai pradėjo taikyti šį pavadinimą visiems tiems, kurie tikėjo jiems nežinomais dievais. Taigi dešimtys religinių teorijų ir šimtai skirtingų tradicijų susijungė į vieną pavadinimą.
Šiandien Indijoje yra kelios tikėjimo kryptys, kurios neturi vieno bendro istorinio pagrindo. Nepaisant to, mokslininkai mano, kad ši tauta turi keturis religinius judėjimus. Vienas iš jų – vaišnavizmas. Ši kryptis pasireiškia keliomis formomis, iš kurių populiariausia yra dievo Krišnos garbinimas. Šiuo metu beveik 70 % Indijos gyventojų išpažįsta šį tikėjimą.
Įvairios to paties formosAbsoliutus
Induizmo pagrindas yra Trimurti. Tai yra doktrina, kad trys dievybės kartu sudaro vieną visumą. Jis atlieka vadinamojo Absoliuto, tai yra Brahmano, vaidmenį. Remiantis šios tautos filosofija, tokia sistema yra atsakinga už trijų pagrindinių pasaulio principų derinį: jo kūrimą (Brahma), vystymąsi (Višnu) ir sunaikinimą (Šiva). Milijonai žmonių gyvena pagal šią teoriją. Čia verta pastebėti, kad dažnai šių stabų vaidmenys keičiasi arba persidengia. Nėra aiškių ribų, kas ką turėtų daryti.
Pirmasis triadoje yra Brahma, atsakingas už žemės sukūrimą. Pasak legendos, šis veikėjas negimė ir neturėjo motinos, o išaugo iš lotoso žiedo, augusio ant Višnaus bambos. Pagal kitą teoriją šis dievas atsirado iš vandens. Jo odos ir drabužių spalva yra raudona, o Viešpaties Krišnos spalva yra mėlyna arba juoda. Tai savotiška alegorija. Brahma simbolizuoja raudoną arba rudą žemę, o Višnus – dangų ir kosmosą.
Pirmoji iš triados turi keturias galvas ir rankas. Galūnės tapo šviesos simboliu. Šio herojaus kultas nėra populiarus. Indijoje yra tik keliolika šio stabo šventyklų, o žmonės pastatė tūkstančius šventovių jo „broliams“.
Kitas triados branduolys yra Šiva. Tai dažnai siejama su niokojimu, nors toks suvokimas yra neteisingas. Jis yra ne tiek mirties, kiek atgimimo ir naujo sukūrimo ženklas.
Religijos pasaulis
Pagrindinė panteono dievybė yra Višnus. Religija traktuoja jį kaip turintį galimybę įsiskverbti į viską. Jo pagrindinė užduotis yra apsaugoti pasaulį, kurį sukūrė pirmtakas Brahma. Daugumareliginių judėjimų, šis konkretus veikėjas suvokiamas kaip pagrindinis. Dažnai žmonės garbina ir patį Višnu, ir jo reinkarnacijas, tarp kurių garsiausi dievai Krišna ir Rama.
Apie 700 milijonų žmonių praktikuoja vaišnavizmą. Tokie tikintieji garbina dievą Višnu ir jo avatarus (dangaus gyventojo persikūnijimus į žemiškąjį asmenį). Yra srovių, kur šis globėjas laikomas aukščiausia Absoliuto forma.
Apskritai, tokia religija apima pagrindinius induizmo principus, tokius kaip sielų reinkarnacija, samsara (tai yra gyvenimo ir mirties ciklas), karma (kur nuodėmės ir teisūs poelgiai lemia žmonių likimą). kitas gimimas ir egzistavimas) ir kiti.
Dievo rojus
Manoma, kad pasaulį pažadino Višnu. Jis pradėjo judėti erdvėje ir taip atsirado žemė. Šio personažo įvaizdis laikomas grožio viršūne. Tai galima pasakyti apie jo avatarus, tarp kurių yra dievas Krišna. Medžiagoje galima pamatyti Višnu ir kai kurių jo reinkarnacijų atvaizdų nuotraukas. Paprastai šis stabas vaizduojamas kaip vaikas, sėdintis lotose, arba gražus jaunuolis, turintis keturias rankas. Jaunuolis sėdi ant drakono, kuris plūduriuoja erdvėje.
Dievybė gyvena savo didžiuliame pasaulyje, vadinamame Vaikunta. Tai nuostabiai graži ir turtinga šalis su nuostabiais rūmais iš tauriųjų metalų.
Be to, kad Višnus turi stebėti tvarką pasaulyje, jis taip pat privalo kovoti su blogiu. Siekdamas apsaugoti žemę, dangaus gyventojas reinkarnavosi įvairiais atvaizdais, tarp kurių buvo ir Dievas. Krišna.
Vaidmenų teorija
Iš viso yra dešimt kelionių į žemę, kurias padarė Višnu. Anot induistų, jis gali tapti pirmuoju žmogumi, kuris susitinka. Daug kartų jo avatarai buvo tikri istoriniai personažai.
Kiekvienas dievo klajonės turėjo didelių pasekmių. Taigi jis pirmą kartą pasirodė žuvies pavidalu, kurį sugavo karalius, vardu Matsja. Tada Višnu įspėjo vyrą, kad tuoj iškris didelis lietus. Vanduo sunaikins visą gyvybę, o jam ir jo šeimai tenka garbė prikelti žmoniją, kuri greitai pražus.
Ne mažiau populiari legenda apie tai, kaip dangiškasis globėjas septintą kartą pasirodė žemėje. Tada jis virto karaliumi Rama, kuris tapo idealaus šeimos vyro pavyzdžiu, įrodė santuokos amžinumą, taip pat nuolatinius ir tyrus vyro ir moters santykius.
Tačiau aštuntojo Višnaus reinkarnacijos istorija sulaukė didžiausio populiarumo tarp induistų. Vaizdo pavadinimas, koks jis tapo, iš skirtingų tarmių reiškia tą patį – „juoda“arba „tamsiai mėlyna“. Tai Dievo Krišnos spalva.
Dangiška pranašystė
Aštuntojo avataro istorija ne mažiau žavi. Legenda byloja, kad liaudies mitų herojus gimė 3228 m. liepos 19 d. Berniukui buvo išpranašauta, kad jis taps naujuoju pasaulio gelbėtoju. Jis kilęs iš turtingos ir įtakingos šeimos. Klanas buvo vadinamas Mathura. Tuo metu būtent šis klanas valdė dideles teritorijas. Karalius Kamsa vadovavo sostui. Valdovas buvo labai žiaurus ir neteisingas. Žemė kentėjo nuo jo baisių darbų. Iškankintas pasaulis ėmė elgetautipagalba iš dangaus. Patronai atsiliepė ir nusprendė padėti. Višnu turėjo nusileisti į žemę žmogaus pavidalu.
Bet Kamsa sužinojo apie pranašystę. Jis sužinojo, kad avataras gims iš jo paties sesers Devaki ir jos vyro Vasudevos. Karalius taip pat žinojo, kad šis vaikas bus aštuntasis princesės sūnus, taip pat žinojo, kokios spalvos yra dievas Krišna.
Naujo karaliaus gimimas
Kad ateitis neišsipildytų, o sesers vaikas nenumestų tirono nuo sosto, Kamsa uždarė Devaki ir jos vyrą į kalėjimą.
Valdovas negailestingai nužudė pirmuosius šešis naujagimius. Septintas berniukas sugebėjo pabėgti per stebuklą. Vaisius iš motinos įsčių buvo perkeltas į kitos moters kūną, kuri tai ištvėrė. Berniukas gimė sveikas. Jis buvo pavadintas Balarama (jis, kaip ir jo jaunesnysis brolis, buvo Višnaus reinkarnacija).
Vėliau Devaki pastojo aštuntą kartą. Kalėjime ji pagimdė dar vieną sūnų. Dievo Krišnos odos spalva buvo tamsi, kaip ir pati naktis. Tėvas su vaiku sugebėjo išeiti iš nelaisvės. Laisvėje vyras atidavė kūdikį piemeniui ir žmonai, kad apsaugotų jį nuo karaliaus žiaurumo. Ir iš šios poros jis atsinešė jų naujagimę dukrą atgal į kalėjimą.
Kai Kamsa sužinojo apie vaiko išvaizdą, jis iš karto nusprendė jį nužudyti. Tačiau vos tik jis priartėjo prie kūdikio, ji pavirto didžiuliu paukščiu, sulaužė sienas ir nuskrido.
Didvyrio jaunystė
Berniuko vaikystė prabėgo laimingai. Jis užaugo kaip sveikas ir linksmas vaikas. Viešpaties Krišnos odos spalva buvo mėlyna kaip dangus, ir jo grožį galima palygintitik su lotoso žiedu. Jis užaugo neturtingoje piemens šeimoje. Dažnai jis pats ganydavo bandą.
Bet karalius labai greitai sužinojo apie Devakio ir Vasudevos gudrumą. Valdovas nenorėjo būti nuverstas sūnėno, todėl tęsė savo juodus darbus. Jis pasiuntė vaikui piktus demonus, kurie turėjo nužudyti berniuką. Vieną dieną jį prarijo stipri gyvatė. Krišna pradėjo augti būtybės viduryje, kol roplys buvo suplėšytas. Tiek kartų jis atremdavo savo negailestingo dėdės puolimus.
Kai dievas užaugo, išmoko groti fleita. Muzika jis sužavėjo ne tik gyvūnus, bet ir žmones. Ypatingas dėmesys buvo skiriamas jaunoms merginoms. Jo kūnas buvo sveikas ir jaunas, o oda spindėjo mėlynu spindesiu.
Niekas tiksliai nežino, ar tiesa, kad stabas atrodė kaip dangus. Keletas paslapčių lieka neatskleistos (ar tai tikras žmogus ir kokios spalvos). Šiandien Dievas Krišna vaizduojamas su safyru.
Pranašystė išsipildė
Bėgo metai, jaunuolis taip subrendo, kad savo jėgomis tapo lygus pikčiausiam savo priešui. Tada jis grįžo į savo gimtąjį miestą ir nužudė karalių tironą. Po to jis atkūrė tvarką savo žemėse ir užmezgė ryšius su kitais klanais.
Vėliau jaunuolis vedė. Istorija sako, kad jis turėjo 16 108 žmonas. Tik 8 iš jų buvo laikomi pagrindiniais. Kitas 16 100 mergaičių laikė nelaisvėje ankstesnis demonų karalius. Mirus Kamsai, jų gyvenimas turėjo baigtis, bet naujasis princas jų pasigailėjo ir padarė jas savo princesėmis. Dievas Krišna parodė tokį gailestingumą belaisviams. Šių moterų nuotraukose matomos globėjosmeilė, šeima, turtas ir sėkmė induizme. Pagal tradiciją visos jo princesės yra lakšmi, tai yra grožio, klestėjimo ir harmonijos simboliai.
Kita misija buvo išspręsti konfliktą tarp kariaujančių Kauravų ir Pandavų šeimų. Laikui bėgant kiekvienas iš atstovų įgijo sąjungininkų. Iš pradžių valdovas norėjo taikiai išspręsti situaciją, bet paskui suprato, kad teisingumą galima apginti tik karu.
Stabas istorijoje
Praėjo daug metų nuo klanų susidūrimo. Visas pasaulis žinojo, kokios spalvos yra dievas Krišna, kas jis toks ir ką padarė žmonijos labui. Vieną dieną stabas išėjo medituoti į mišką. Ten medžiotojas, kurio vardas vertime skamba kaip „senatvė“, supainiojo Dievą su elniu ir mirtinai sužeistas.
Tikintieji mano, kad Krišna mirė dėl motinų prakeikimo. Jų sūnūs žuvo kare, kuriam valdovas neužkirto kelio. Tekstai liudija, kad dievas mirė 3102 m. vasario 18 d. e.
Daugelis š altinių liudija, kad ši religinė asmenybė yra tikra istorinė asmenybė. Tačiau mokslininkai nerado tvirtų šios teorijos įrodymų. Sukelia daug ginčų tarp ekspertų ir dievo Krišnos odos. Piešiniuose pavaizduotas mėlynas žmogus, tačiau toks ženklas gali būti interpretacijos ir vertimo klaida. Pavyzdžiui, jis dažnai buvo apibūdinamas kaip žmogus, kurio kūnas atrodė kaip perkūnijos debesis. Šis tekstas turi dvi reikšmes. Pirmoji – mėlyna oda, antroji – masyvus ir stiprus kūnas.
Taurios spalvos
Susijusios su kulto plitimu, atsirado ypatingos įvaizdžio tradicijosstabas. Pats žodis „Krišna“iš sanskrito išverstas kaip „juoda“arba „tamsiai mėlyna“. Tokia spalva įprasta vaizduoti dievą Krišną.
Paprastai šis personažas nudažytas dangaus mėlyna spalva. Jis apsirengęs tradiciniais drabužiais, geltonu, ilgu audeklu – dhoti. Princas groja fleita ir atsistoja atsipalaidavęs. Gėlės puošia jo kaklą, o plunksnos puošia plaukus. Dievas yra apsuptas gyvūnų ir piemenėlių, suteikusių jam laimingą vaikystę.
Visais amžiais jis buvo pavyzdys. Šio herojaus veidas, odos spalva ir charakteris buvo laikomi idealiais ir verti pagyrimo bei garbinimo. Štai kodėl jo kultas yra toks populiarus tarp induistų. Šiandien egzistuoja atskiri religiniai judėjimai, kur šis stabas yra aukščiausia Višnaus avataro forma.
Daugelis žiūrovų renkasi teatro spektaklius ir filmus, kuriuose parodomas legendinio herojaus gyvenimas. Kokios odos spalvos Viešpats Krišna vaizduojamas scenoje? Tai visada malonus ir gražus jaunuolis, turintis mėlyną kūno atspalvį.
