Žmogų nuo seno lėmė tikėjimas. Religija vienija daugybę tautų, prisideda prie jų vystymosi, tampa kultūros pagrindu, kuria moralės principus ir mokymus. Jau pirmaisiais žmogaus egzistavimo tarpsniais tikėjimas buvo neatsiejamas nuo sąmonės. Suteikdamas dievams vardus, kurdamas taisykles, pagal kurias žmonės turėtų gyventi, vykdydamas ritualus ir ritualus, pirmasis žmogus padėjo pagrindus religijoms, kurios vėliau suskilo į daugybę krypčių. Negalima ginčytis, kad vienas tikėjimas yra geras, o antrasis negali atspindėti tiesos, nes kiekvienas pasaulį mato savaip, ir tai negali būti pasmerkimo š altinis. Indijoje yra žinoma dieviškoji Trejybė: dievas Brahma, Višnu ir Šiva. Pirmasis yra visatos kūrėjas. Žodis „brahma“arba „brahma“iš sanskrito išverstas kaip „kunigas“ir reiškia visų pradų pradžią.
Brahma – pirmasis indų dievas
Daugelis tyrimų rodo, kad Brahmos kultas induizme buvo svarbiausias tik priešvediniu laikotarpiu. Vėliau jį pakeitė Šivos ir Višnaus mokymai. To priežastis buvo Shakti sampratos populiarinimas. Pasak jos,kiekvienas dievas turi savo Jėgą arba Šakti – sutuoktinį ir pagrindinį įkvėpėją, ir būtent ryšys su šia Šakti kuria pasaulį. Šiuo atžvilgiu dievas Brahma, kuris simbolizuoja visatos sukūrimą, nereikalingas.
Verta pažymėti, kad Vedų laikotarpiui būdingas permąstytas požiūris į šį dievą. Visų dalykų kūrėjo idėja nemirė, nes jo vietą užėmė Dievas Tėvas - Višvakarmanas (jis turi keturias rankas iš skirtingų pusių). Manoma, kad jis yra Brahmos prototipas puritonų doktrinoje. Šio dievo idėja formavosi šimtmečius ir nuolat keitėsi. Brahma ilgą laiką išliko pagrindiniu dievu induizme, kuris pasikeitė tik atėjus islamui.
Ikonografija
Dievas Brahma, kurio aprašymą pateikia ikonografija, įgauna daugybę formų. Paprastai jis vaizduojamas keturiais veidais ir keturiomis rankomis. Plaukai atrodo netvarkingi, kažkokiame chaose, barzda smailia. Kaip pelerinas dievas Brahma naudoja juodos antilopės odas, kurios sukuria kontrastą tarp b altos jo drabužių spalvos. Pavaizduotas ant vežimo su septyniomis gulbėmis arba ant lotoso, jis laiko vandens indą ir rožinį.
Jis medituoja, todėl jo akys užmerktos. Tuo pačiu metu vis dar yra daug skirtingų idėjų apie tai, kaip atrodo ši dievybė. Pavyzdžiui, kai kuriuose paveiksluose jo odos spalva gali būti auksinė, kituose – raudona, vežimą gali pakinkti žąsys, o ne gulbės. Kai kuriose jo personifikacijose galite pamatyti aureolę. Brahma beveik visada vaizduojamas kaip barzdotas iryra vienintelis dievas induizme, turintis šią savybę, nors yra ir išimčių.
Brahmos būsenos
Yra valstybių, kuriose gali gyventi Brahma, klasifikacija. Pirmasis buvo vadinamas jogu, ir jame ši dievybė pasirodo savo dvasios didingumu ir jo pasiekimais. Jis išsiskiria visišku pasitenkinimu savimi. Būtent pirmojoje būsenoje jis yra vertingas asketams ir asketams. Antrasis vadinamas bhoga ir yra labiau pasaulietinis.
Įprasta Brahmos išvaizda, prigimtinės savybės, viena ar kelios žmonos – tai būdinga pasauliečiams. Trečiojoje būsenoje (vira) šis dievas įkūnija narsumą ir yra gerbiamas karalių ir karių. Abhicharika – ketvirtasis Brahmos tipas – yra tvirto ir nuostabaus dievo įvaizdis. Tokia grėsminga būsena būdinga tiems, kurie nori atsikratyti savo piktadarių.
Atributai-simboliai
Brahmą galima atpažinti iš jo savybių. Garsiausias bruožas yra veidų buvimas. Jie nurodo pagrindinius taškus ir turi savo pavadinimus: šiaurė - Atharva Veda, vakarai - Samaveda, rytai - Rig Veda, pietai - Yajur Veda. Keturios rankos taip pat simbolizuoja šias kryptis. Viename iš jų Brahma laiko indą su vandeniu. Tai paaiškinama tuo, kad pasaulio pagrindas yra kamandala (vanduo), kuri yra neatsiejama visų Brahmos kūrinių dalis.
Rožinis antroje rankoje yra laikas, kuris negali būti amžinas. Gulbės arba žąsys, kurios judina vežimą su Brahma, yra lokų (pasaulių) personifikacija. Žemę vaizduoja lotosas,kuris gimė iš Višnaus bambos.
Brahmos galvų kilmė
Indų dievas Brahma laikomas materialios visatos kūrėju, kuris pats kilo iš lotoso ir neturi jokių motiniškų ryšių su kitomis dievybėmis. Po gimimo jis sukūrė vienuolika žmonijos protėvių - Prajapatis. Septyni Sapta Rishi, pagrindiniai jo padėjėjai kuriant žemę, buvo sukurti iš proto ir tapo jo sūnumis. Iš savo kūno dievas Brahma sukūrė moterį, kuri vėliau tapo žinoma daugeliu vardų – Gayatri, Satarupa, Brahmani ir kt.. Jis pasidavė meilės jausmui ir buvo sužavėtas dukters grožio. Kai ji nusisuko nuo jo į kairę, Brahma negalėjo nustoti ja žavėtis, ir taip gimė antroji galva. Kai ji vėl ir vėl nusisuko nuo jo, pasirodė kitas veidas. Tada ji pakilo ir Brahma sukūrė penktąją galvą.
