Tarp ikonų tapytojų sukurtų Jėzaus Kristaus atvaizdų yra vienas unikalus savaip. Tai piktograma „Gelbėtojas, gera tyla“, kurioje Dievo Sūnus pasirodo prieš žiūrovą Šviesos angelo pavidalu, tai yra dar prieš įsikūnijimą iš Švenčiausiosios Mergelės Marijos ir pasirodymą žmonėms. Pagal stačiatikių bažnyčios nusistovėjusią tradiciją rugsėjo 28-oji laikoma šio atvaizdo pagerbimo diena. Pakalbėkime apie tai išsamiau.
Retas Gelbėtojo vaizdas
Geros tylos piktograma pirmą kartą pasirodė Rusijoje XV amžiuje. Yra duomenų, kad valdant didžiajam kunigaikščiui Ivanui III Vasiljevičiaus šį paveikslą nutapė Maskvos dailininkas, kurio pavardė neminimas, ir patalpintas į Ėmimo į dangų katedros ikonostasą. Ilgą laiką jis liko vieninteliu Gelbėtojo atvaizdu, padarytu tokiu neįprastu aiškinimu. Tačiau atkreipkite dėmesį, kad yra nuomonė, kad vaizdas į Maskvą buvo atvežtas iš Šv. Atono, kur tokia ikonografijos tradicija turėjo ilgą istoriją.
Kitas šios piktogramos paminėjimaspradžios, kai buvo parašytas specialiai Sankt Peterburgo Išganytojo Išganytojo Kraujo bažnyčiai, pastatytai 1907 metais nuo teroristų rankų patekusio imperatoriaus Aleksandro II žūties vietoje. Kiek vėliau panašūs vaizdai pasirodė kai kuriose Jaroslavlio ir Rostovo regionų bažnyčiose.
Sentikių gerbiamas vaizdas
Taip pat žinoma, kad Gerosios tylos piktograma buvo vienas iš vaizdų, kuriuos labai gerbė sentikiai, tai yra tie, kurie, atmetę XVII amžiuje patriarcho Nikono įvykdytą reformą, išsiskyrė su pareigūnu. bažnyčia. Šių žmonių interpretacijoje Kristaus tylėjimas simbolizuoja jų pačių priverstinę tylą, kuri buvo valdžios persekiojimo rezultatas. Visuotinai priimta, kad tarp sentikių vaizdas paplito jau XVIII amžiaus pradžioje.
Angelas su dviguba aureole
Trumpai apsistokime ties „Geros tylos“piktogramos meninėmis ir kompozicinėmis ypatybėmis, kurios nuotrauka patalpinta mūsų straipsnyje. Kaip minėta pirmiau, Jėzus Kristus vaizduojamas kaip šviesus angelas, o ne žmogaus kūne, kurį Jis prisiėmė, kad kančia išpirktų gimtąją nuodėmę. Būtent apie Jį pranašas Izaijas kalbėjo savo pranašystėje apie Mesijo atėjimą į pasaulį. Tai yra pagrindinė vaizdo ypatybė.
Be to, jo skiriamasis bruožas yra dviguba aureolė, susidedanti iš apskritimo, kuriame įrašytas religinis simbolis – aštuoniakampė „Amžinybės žvaigždė“, susidedanti iš dviejų susikertančių kvadratų. Gautamano, kad vienas iš jų simbolizuoja Visagalio dieviškumą, o kitas - Jo nesuprantamumą žmonėms. Žvaigždės galuose dažnai vaizduojamos graikiškos raidės, sudarančios žodį „esamas“, tai yra, egzistuojantis.
Keletas paprastų, bet išraiškingų detalių
Pagal nusistovėjusią tradiciją Gelbėtojo figūra vaizduojama apsirengusi sniego b altumo tunika, kurios spalva tarnauja kaip tyrumo ir grynumo simbolis. Tuo pačiu metu juostas (rankovių juosteles) tikintieji suvokia kaip saitus, kurie sutraukė Jėzų per neteisingą Poncijaus Piloto Jam skirtą nuosprendį.
Patraukite žiūrovo dėmesį ir Gelbėtojo akis. Skirtingai nuo kitų atvaizdų, kur Jo žvilgsnis kupinas griežtumo ir liūdesio, ant ikonėlės „Geroji tyla“angelas tarsi žvelgia į save, ruošdamasis priimti viską, ką Dievas Tėvas Jam yra numatęs. Aukščiausio nuolankumo ir nuolankumo jausmas perteikiamas žiūrovui sukryžiavus rankas ant krūtinės, taip pat sulenkus sparnus už nugaros.
Būdinga, kad stačiatikių vienuoliai ikonoje „Geroji tyla“mato matomą hesicizmo personifikaciją – dvasinę praktiką, kuria grindžiamas jų gyvenimas, susidedančią iš nusiraminimo, atitolimo nuo pasaulio, tylos, ramybės ir išsivadavimo iš kūniškų aistrų. Tai padeda vienuoliams priartėti prie angeliško gyvenimo dar esant kūne, o šis paveikslas jiems yra kelrodė žvaigždė.
Angeliško Gelbėtojo paveikslo prasmė
Piktogramos, ant kurios Gelbėtojas vaizduojamas angelo pavidalu, prasmė,nepaprastai didinga, nes nepaprastai pilnai ir kartu trumpai atskleidžia visą Jo teologinę sampratą. Pirmiausia prieš žiūrovą pasirodo Išganytojas Emanuelis – Amžinasis Logosas, tai yra ta Dievo Valia, be kurios nebūtų galima sukurti pasaulio. Be to, Jis yra ir Avinėlis, kuris savo krauju nuplovė žmonių nuodėmes. Be to, sniego b altumo audinys, kuriuo apsirengęs Jėzus, rodo, kad priešais juos stovi kunigas, vedantis į vienybę su Kūrėju.
Kita svarbi detalė – kantrybė, kuri alsuoja angelišku Išganytojo veidu. Tai liudija, kad Jis yra pasirengęs laukti, kol į Jį atsigręš visi žemiškieji nusidėjėliai, nepaisant jų poelgių sunkumo. To pavyzdys yra Apdairus vagis, nukryžiuotas ant kryžiaus Jėzaus Kristaus dešinėje ir dėl savo atgailos tapo pirmuoju žmogumi, įgijusiu Dangaus karalystę.
Kaip padeda geros tylos piktograma?
Neįmanoma atsakyti į šį klausimą vienaskiedžiu, nes prieš bet kokią piktogramą, nesvarbu, kieno atvaizdas joje pavaizduotas – ar Dievo šventosios, ar Švenčiausiosios Mergelės Marijos, ar paties Gelbėtojo siūlyti įvairias maldas su prašymais siųsti malonę, kad būtų išspręstos visos žemiškos problemos. Svarbu tik gilus tikėjimas Kūrėjo visagalybe ir mūsų jausmų nuoširdumas. Tačiau kartu susiformavo tam tikra tradicija, kuri nulemia vienai ar kitai dangaus jėgoms adresuojamų peticijų temą. Tam tikra prasme tai taikoma ir maldoms, atliekamoms prieš Geros tylos piktogramą.
Taigi nepaprastas nuolankumas, perpildęs angelo veidą, leidžia tikėtis, kad maldos už stiprybės ir kantrybės suteikimą gyvenimo negandų akivaizdoje greičiausiai bus išklausytos. Tai ypač aktualu gulintiems ligos patale ir nepaliekantiems vilties Dievo pagalbos.
Nuolatumas vienodai reikalingas žmonėms, atsidūrusiems vienoje ar kitoje ekstremalioje situacijoje. Jiems taip pat rekomenduojama ieškoti dangiškųjų jėgų užtarimo, meldžiantis prieš šviesų angelo-visko Kūrėjo veidą, nes būtent Jis, siųsdamas žemiškuosius palaiminimus, tuo pačiu leidžia pasaulyje atsirasti kančioms., apvalantis ir taurinantis žmonių sielas.
