Prieš sužinodami apie anglikanizmo idėjas ir šio religinio judėjimo istoriją, turite suprasti, kokiomis sąlygomis jis susiformavo ir su kokiais kitais krikščionių judėjimais jis konkuravo.
Protestantizmas
XVI–XVII amžių reformacija prisidėjo prie protestantizmo atsiradimo. Ši dvasinė ir politinė ideologija buvo viena iš lemiančių tiek Europos valstybių, tiek kitų žemynų šalių gyvenime. Šimtmečius įvairūs protestantų judėjimai siūlė savo požiūrį į religinių problemų sprendimą ir krikščionių dvasinių poreikių tenkinimą.
Naujų protestantizmo šakų atsiradimas tęsiasi iki šiol. Populiariausi protestantų judėjimai yra liuteronizmas, kalvinizmas ir anglikonizmas. Cvinglizmas taip pat suvaidino svarbų vaidmenį plėtojant protestantizmą, bet daugiau apie tai sužinosite toliau.
Trumpas aprašymas
Iš pradžių „liuteronizmo“sąvoka buvo protestantizmo sinonimas (buvusios Rusijos imperijos šalių teritorijoje ši formuluotė buvo aktuali beveik iki revoliucijos pradžios). Patys liuteronai save vadino „evangelikaiskrikščionys.
Kalvinizmo idėjos buvo plačiai paplitusios visame pasaulyje ir turėjo įtakos visos žmonijos istorijai. Kalvinistai labai prisidėjo kuriant Jungtines Amerikos Valstijas, taip pat tapo vienu iš tendencijos kovoti su tironija XVII–XIX amžiuje ideologų.
Skirtingai nei kalvinizmas ir liuteronizmas, anglikonizmas atsirado Anglijos valdančiojo elito įsakymu. Būtent karalius Henrikas VIII gali būti vadinamas šio judėjimo įkūrėju. Po jos sukūrimo bažnytinė institucija tapo nacionaline karališkosios monarchijos tvirtove, kurioje anglikonizmo viršenybė ėmė priklausyti karaliui, o dvasininkija buvo jam pavaldi kaip svarbi monarchinio absoliutizmo aparato sudedamoji dalis.
Cvinglizmas šiek tiek skiriasi nuo kitų protestantiškų judėjimų. Jei kalvinizmas ir anglikonizmas buvo bent netiesiogiai susiję su liuteronybe, tai cvinglizmas formavosi atskirai nuo šio judėjimo. Pietų Vokietijoje ir Šveicarijoje paplito XVI a. Iki XVII amžiaus pradžios jis susiliejo su kalvinizmu.
Protestantizmas šiandien
Šiuo metu protestantų judėjimai yra plačiai paplitę Jungtinėse Amerikos Valstijose, Skandinavijos šalyse, Anglijoje, Kanadoje, Vokietijoje, Olandijoje ir Šveicarijoje. Šiaurės Amerika pagrįstai gali būti vadinama pagrindiniu protestantizmo centru, nes čia yra daugiausia įvairių protestantų judėjimų būstinių. Šiandieninio tipo protestantizmui būdingas visuotinio vienijimosi troškimas, pasireiškiantis kūrybojePasaulio bažnyčių taryba 1948 m.
Liuteronizmas
Šis judėjimas kilo Vokietijoje ir sudarė pagrindinius protestantizmo pagrindus. Jos ištakos buvo Filipas Melanchtonas, Martinas Liuteris, taip pat jų bendraminčiai, kurie dalijosi Reformacijos idėjomis. Laikui bėgant liuteronybė pradėjo plisti Prancūzijoje, Vengrijoje, Austrijoje, Skandinavijos šalyse ir Šiaurės Amerikoje. Šiuo metu mūsų planetoje yra apie 75 000 000 liuteronų, iš kurių 50 000 000 yra Pasaulio liuteronų sąjungos, susikūrusios 1947 m., nariai.
Liuteronai turi kelias dvasines knygas, tačiau jų doktrinos esmė detaliausiai išdėstyta „Santarvės knygoje“. Šio judėjimo šalininkai laiko save teistais, kurie palaiko triasmenio Dievo idėją ir išpažįsta Jėzaus Kristaus dieviškąją-žmogiškąją esmę. Ypatingą reikšmę jų pasaulėžiūroje turi Adomo nuodėmės samprata, kurią galima įveikti tik Dievo malone. Liuteronams patikimiausias tikėjimo teisingumo kriterijus yra Šventasis Raštas. Jie taip pat turi ypatingą autoritetą su kitais šventais š altiniais, kurie visiškai ir visiškai atitinka Bibliją, o ne atvirkščiai (kaip pavyzdį galima pateikti Šventąją Tėvų Tradiciją). Kritiškai vertinami ir bažnytininkų sprendimai, tiesiogiai susiję su išpažinties ištakomis. Tai yra paties Martyno Liuterio darbai, su kuriais šio judėjimo nariai elgiasi pagarbiai, bet be fanatizmo.
Liuteronai pripažįsta tik dviejų tipų sakramentus: krikštą ir komuniją. Per krikštą žmoguspriima Kristų. Per sakramentą jo tikėjimas stiprinamas. Kitų konfesijų fone liuteronybė išsiskiria tuo, kad komuniją su taurele gali priimti ne tik šventojo orumo turėtojai, bet ir paprasti krikščionys. Pasak liuteronų, kunigas yra lygiai toks pat žmogus, kuris niekuo nesiskiria nuo paprastų pasauliečių ir yra tiesiog labiau patyręs religinės bendruomenės narys.
kalvinizmas
Iš šventosios protestantų trejybės „Liuteronizmas, kalvinizmas, anglikonizmas“antrasis judėjimas suvaidino gana svarbų vaidmenį reformų procesuose. Reformacijos liepsnos, kilusios iš Vokietijos, netrukus apėmė Šveicariją, suteikdamos pasauliui naują protestantų judėjimą, vadinamą kalvinizmu. Ji atsirado beveik tuo pačiu metu kaip ir liuteronybė, tačiau vystėsi daugiausia be pastarosios įtakos. Dėl daugybės skirtumų tarp šių dviejų reformacijos šakų 1859 m. jos buvo oficialiai atskirtos, užtikrinant nepriklausomą protestantų judėjimų egzistavimą.
Kalvinizmas nuo liuteronybės skyrėsi radikalesnėmis idėjomis. Jei liuteronai reikalauja pašalinti iš bažnyčios tai, kas neatitinka Biblijos mokymo, tai kalvinistai nori atsikratyti to, ko nereikalaujama būtent šiame mokyme. Pagrindiniai šios krypties pagrindai buvo išdėstyti Genet Calvin darbuose, kurių pagrindinis yra veikalas „Krikščioniškojo tikėjimo mokymas“.
Svarbiausios kalvinizmo doktrinos, išskiriančios jį iš kitų krikščioniškų judėjimų:
- Tik Biblijos tekstų šventumo pripažinimas.
- Vienuolystės draudimas. Kalvinizmo šalininkų teigimu, pagrindinis vyro ir moters tikslas – sukurti stiprią šeimą.
- Bažnytinių apeigų nebuvimas, neigimas, kad žmogus gali būti išgelbėtas tik per dvasininkus.
- Predestinacijos doktrinos patvirtinimas, kurios esmė ta, kad žmogaus ir planetos gyvybė nulemta iš anksto pagal Dievo valią.
Pagal kalvinistų mokymą amžinajam gyvenimui reikalingas tik tikėjimas Kristumi ir tam nereikia tikėjimo darbų. Geri tikėjimo darbai būtini tik norint parodyti savo tikėjimo nuoširdumą.
Cvinglianizmas
Kalbant apie krikščioniškus judėjimus, daugelis žmonių galvoja apie stačiatikybę, katalikybę, liuteronizmą, kalvinizmą ir anglikonizmą, tačiau tuo pat metu pamiršta apie kitą gana svarbią tendenciją, vadinamą cvinglianizmu. Šios protestantizmo šakos įkūrėjas buvo Ulrichas Cvinglis. Nepaisant beveik visiškos nepriklausomybės nuo Martino Liuterio idėjų, cvinglizmas daugeliu atžvilgių panašus į liuteronybę. Tiek Cvinglis, tiek Liuteris buvo determinizmo idėjos šalininkai.
Jei kalbėtume apie bažnyčios taisyklių patikrinimą, ar jos teisingos, tai Cvinglis laikė teisingu tik tai, ką tiesiogiai patvirtina Biblija. Iš bažnyčios reikėjo visiškai pašalinti visus elementus, kurie atitraukia žmogų nuo gilinimosi į save ir sukelia jame ryškias emocijas. Cvinglis pasisakė už bažnytinių sakramentų nutraukimą, o jo bendraminčių bažnyčiose buvo atšaukti vaizduojamieji menai, muzika ir katalikų mišios, kurias pakeitė pamokslai, skirti Švč. Šventasis Raštas. Buvusių vienuolynų pastatai tapo ligoninėmis ir mokymo įstaigomis, labdarai ir švietimui buvo paaukoti vienuoliniai daiktai. XVI amžiaus pabaigoje ir XVII amžiaus pradžioje cvinglizmas tapo kalvinizmo dalimi.
Anglikanizmas – kas tai?
Jūs jau žinote, kas yra protestantizmas ir kokios jo pagrindinės kryptys. Dabar galime pereiti tiesiai prie straipsnio temos, o konkrečiau – prie anglikanizmo bruožų ir šio judėjimo istorijos. Žemiau rasite visą išsamią informaciją.
Kilmė
Kaip minėta anksčiau, anglikanizmas yra protestantų judėjimas, kuris yra grynai anglų nuosavybė. Didžiojoje Britanijoje reformacijos pradininkas buvo karalius Henrikas VIII Tiudoras. Anglikanizmo istorija labai skiriasi nuo kitų protestantiškų judėjimų istorijos. Jei Liuteris, Kalvinas ir Cvinglis norėjo radikaliai pakeisti katalikų bažnyčios sistemą, kuri tuo metu buvo krizės būsenoje, tai Henrikas to ėjo dėl asmeniškesnių motyvų. Anglijos karalius norėjo, kad popiežius Klemensas VII išsiskirtų su žmona Kotryna Aragonietė, tačiau to daryti visiškai nenorėjo, nes bijojo Vokietijos imperatoriaus Karolio V pykčio. Siekdamas norimo tikslo, Henrikas VIII 1533 metais Anglijoje išleido įsakymą dėl bažnyčios institucijos nepriklausomybės nuo popiežiaus protektorato, o jau 1534 metais tapo vieninteliu naujai nukaldintos bažnyčios vadovu. Po kurio laiko karalius paskelbė pagrindinius anglikonizmo postulatus, kurių turinys daugeliu atžvilgių buvo panašus į katalikiškuosius, tačiau suprotestantizmo idėjų mišinys.
Bažnyčios reforma
Nepaisant to, kad anglikanizmas buvo Henriko VIII idėja, jo įpėdinis Edvardas VI ėmėsi tikrų bažnyčios reformų. Kai jis pirmą kartą atėjo į valdžią, anglikonų dogmos buvo aprašytos 42 straipsniuose, turinčiuose būdingų katalikybės ir protestantizmo bruožų. Elžbietos valdymo metais buvo peržiūrėtos kai kurios anglų religijos taisyklės, todėl liko tik 39 straipsniai, kurie galioja ir šiandien. Šiuose straipsniuose aprašytas naujas tikėjimas yra katalikybės, kalvinizmo ir liuteronybės mišinys.
Anglikonų doktrinos bruožai
Dabar pažvelkime į pagrindines Anglikonų bažnyčios dogmas ir taisykles, paimtas iš vieno ar kito krikščioniškojo judėjimo.
Iš liuteronizmo anglikanizmas paėmė taip:
- Priimti Bibliją kaip pagrindinį ir vienintelį tikrąjį tikėjimo š altinį.
- Tik dviejų esminių sakramentų patvirtinimas: krikštas ir komunija.
- Šventųjų garbinimo, ikonų ir relikvijų garbinimo, taip pat skaistyklos doktrinos atšaukimas.
Iš kalvinizmo:
- Predestinacijos idėja.
- Idėja pasiekti Dangaus Karalystę per tikėjimą Kristumi, neatliekant labdaros darbų.
Iš katalikų anglikonai išlaikė klasikinę bažnyčios hierarchiją, tačiau jai vadovavo ne popiežius, o Anglijos karalius. Kaip ir pagrindinės krikščionių konfesijos, anglikonizmas laikosi triasmenio Dievo idėjos.
Anglikanizmo garbinimo ypatybės
Jau buvo minėta anksčiau, kad šis religinis judėjimas turi savo taisykles ir įstatymus. Pamaldų bruožai ir kunigo vaidmuo anglikonybėje aprašyti Bendrosios maldos knygoje. Šis darbas buvo paremtas Romos katalikų liturgine tvarka, kuri Britanijoje veikė dar prieš protestantų judėjimų gimimą. Be senųjų idėjų vertimo į anglų kalbą, religinė reforma Anglijoje pasireiškė jau egzistuojančių apeigų sumažinimu (pavyzdžiui, daugumos apeigų, tradicijų ir pamaldų panaikinimu) bei maldų pakeitimu pagal naujas taisykles. Bendrosios maldos knygos kūrėjai norėjo labai padidinti Šventojo Rašto vaidmenį anglikonų garbinime. Senojo Testamento tekstai buvo suskirstyti taip, kad kiekvienais metais dalis jų buvo perskaityta vieną kartą. Evangelija, išskyrus Jono Teologo Apreiškimą, iš kurio buvo paimti tik keli punktai, yra padalinta taip, kad ji skaitoma tris kartus per metus (neįskaitant šventinių ir sekmadieninių Apaštalo ir Naujojo Testamento skaitinių).). Jei kalbame apie psalmių knygą, tai ją reikėjo skaityti kiekvieną mėnesį.
Anglikanizmo liturginė sistema veikiau yra protestantiškos, o ne Romos katalikų ar ortodoksų sistemos kopija. Tačiau nepaisant to, ši krikščionybės šaka išlaikė kai kuriuos protestantizmui nepriimtinus elementus. Tai yra kunigų bažnytiniai drabužiai, kuriuos jie vilki pamaldų metu, velnio neigimas ir vandens palaiminimas krikšto metu, naudojimasvestuvinis žiedas santuokoje ir kt.
Anglijos bažnyčios valdžia yra padalinta į dvi dalis: Kenterberį ir Jorką. Kiekvienam iš jų vadovauja arkivyskupai, tačiau Kenterberio filialo vadovas yra vyriausiasis Anglijos bažnyčios bažnytinis hierarchas, kurio įtaka apima ir už Anglijos ribų.
Seniai tarp anglikonų buvo sukurtos trys partijos, kurios egzistuoja iki šiol: Žemoji, Plačioji ir Aukštoji bažnyčios. Pirmoji partija atstovauja radikalioms protestantizmo pažiūroms ir nori, kad anglikonų bažnyčia labiau remtųsi protestantizmu savo mokyme. Antroji partija net nėra partija kaip tokia: ji apima paprastus žmones, kurie iš tikrųjų yra abejingi esamoms apeigoms, o anglikonizmas tokia forma, kokia ji egzistuoja dabar, juos visiškai tenkina. Aukštoji bažnyčia, skirtingai nei žemoji, priešingai, stengiasi kiek įmanoma nutolti nuo reformacijos idėjų ir išsaugoti būdingus klasikinės bažnyčios bruožus, atsiradusius dar prieš protestantizmo gimimą. Be to, šio judėjimo atstovai nori atgaivinti tas taisykles ir tradicijas, kurios buvo prarastos prieš daugelį amžių, taip pat anglikonizmą kuo labiau priartinti prie bendros visuotinės bažnyčios. 1930-aisiais tarp vysokotserkovnikų atsirado „aukščiausia“bažnyčia. Šios partijos įkūrėjas buvo Oksfordo mokytojas Pusey, o jos nariai pasivadino puseistais. Dėl noro atgaivinti senąsias bažnytines apeigas jie gavo ir pavadinimą„ritualistai“. Ši partija bet kokia kaina norėjo įrodyti anglikonų religijos svarbą ir net suvienyti ją su Rytų bažnyčia. Jų pažiūros labai panašios į ortodoksų idėjas:
- Skirtingai nei tas pats liuteronizmas, aukščiausių bažnyčios standartų anglikonizmas pripažįsta ne tik Bibliją, bet ir Šventąją Tradiciją.
- Jų nuomone, norint įgyti amžinąjį gyvenimą, žmogui reikia ne tik tikėti, bet ir daryti labdaringus darbus.
- „Ritualistai“pasisako už ikonų ir šventųjų relikvijų garbinimą, taip pat neatsisako šventųjų garbinimo ir maldų už mirusiuosius.
- Nepripažįsta predestinacijos kalvinistine prasme.
- Pažvelkite į sakramentą stačiatikybės požiūriu.
Dabar žinote anglikanizmo apibrėžimą, šio krikščioniškojo judėjimo istoriją, taip pat jo ypatybes ir ypatybes. Tikimės, kad šis straipsnis buvo naudingas!
