Ugnis… Užburiantis jos liežuvių šokis, kupinas žavesio ir paslapčių, sukėlė daugybę legendų ir mitų, tiesiogiai susijusių su stichijų atsiradimu, taip pat su jį valdančiomis jėgomis planetoje. Jei atsižvelgsime į skirtingų tautų mitologiją, galime atsekti gijas, vedančias į dieviškąją ugnies kilmę. Elementuose esanti galia ir beribė galia nepaliko vietos žmonių sąmonėje gimti idėjai, kad jie patys gali gauti kibirkštį, iš kurios gimė liepsna. Dievų panteonai tikrai turėjo dievybę, kuri valdė pavojingą elementą, o ugnies dvasios aptinkamos daugelyje legendų. Tegul jie rašomi skirtingomis kalbomis, bet turi bendrą ideologiją.
Ugnies dvasios – savotiškos stichijos arba gamtos dvasios. Dažniausiai tai yra šilumą skleidžiančios būtybės formos. Pasak legendų, gaisrai ir gaisrai kilo iš jų rankų, tačiau nepaisant to, jie atlieka ne tik naikinimo funkciją, bet ir atnaujina aplinkinę erdvę. Elementarioms būtybėms priskiriamos ugnies, vandens, žemės, oro dvasios.
Salamandra
Salamandros – viduramžių legendose ugnies dvasios, saugančios stichijas ir jos įkūnijančios. Gyvenančią atviroje liepsnoje, bet kurioje iš josapraiškos. Paprastai vaizduojami kaip maži driežai. Buvo žmonių, kurie salamandras laikė ne tik dvasia, bet ir kažkokia neįprasta ugnies medžiaga.
Legendos sako, kad, nepaisant dvasios prigimties, jo kūnas visada išlieka š altas, todėl kartais jis gali užgesinti ugnį. Jei namuose atsirado salamandra (dažniausiai tai atsitinka židinio ar krosnies liepsnose), tai nereiškia nieko blogo. Tačiau nesitikėkite ir sėkmės. Jei kai kurios būtybės atvirai įtakoja žmogaus likimą, įstumdamos jį į nesėkmių sūkurį ar dovanodamos palaiminimus, tai salamandra laikoma neutralia dvasia. Kartais vadinama alchemine ugnies dvasia.
Feniksas
Feniksas (iš lot. phoenix) – daugelio tautų mituose minimas paukštis, galintis susideginti, o paskui atgimti. Daugumoje legendų feniksas dažnai priskiriamas saulės kultui. Paprastai jis buvo vaizduojamas kaip erelis ugniai raudonos spalvos plunksnose, persipynusiose su auksu. Pajutęs artėjančią mirtį, paukštis susidega, skrisdamas į gimtąjį lizdą, o iš susidariusių pelenų atsiranda jauniklis. Kai kuriose pasakų interpretacijose iš pelenų pakyla suaugęs feniksas. Paprastai mituose buvo minima, kad šis paukštis yra vienintelis savo rūšies atstovas. Jei feniksą laikytume metafora, tai nemirtingumo, atsinaujinimo simbolis, priklausantis tam tikram ciklui.
Krikščionybėje šis paukštis simbolizuoja prisikėlimą, nemirtingo gyvenimo pergalę, nepajudinamą tikėjimą ir nekintamumą. Paukštis yra Jėzaus Kristaus simbolis. Vienas iš ankstyvųjų laikotarpiųKrikščionybė nutapyta su dažnu fenikso atvaizdu ant antkapių, kur jis veikė kaip gyvenimo triumfas prieš mirtį, prisikėlimas iš numirusių. Senovės rusai turėjo savų fenikso, ugnies dvasių, analogų: Finistą ir Ugnies paukštį.
Kagutsuchi
Gimus Kagutsuchi, jis ugnimi sudegino savo motiną Izanami, dėl ko ji mirė. Dievybės tėvas Izanagis, pasidavęs nevilčiai, atėmė iš sūnaus galvą legendiniu ginklu Ame no Ohabari, po kurio Kagutsuchi palaikus padalino į 8 lygias dalis. Iš jų vėliau gimė 8 ugnikalniai. Ugnies dievybės kraujas, varvantis nuo Ame no Ohabari ašmenų, pagimdė daugybę dievų, įskaitant Watatsumi, jūros dievybę, taip pat Kuraokami, kuris turi valdžią prieš lietų.
Ugnies dvasios japonų mitologijoje yra svarbios. Japonai garbina Kagutsuchi kaip ugnies ir kalvystės dievą. Tikintieji ją gerbia Akibos, Odakio ir Atago šventyklose, nuo pat įkūrimo ji buvo pagrindinė dievybės garbinimo šventykla. Anksčiau Kagutsuchi kultas turėjo didžiulę įtaką. Žmonės buvo atsargūs dėl dievybės rūstybės, nenuilstamai nešė dovanas ir meldėsi jam, tikėdami, kad tokiu būdu jie apsaugos namus ir šeimą nuo ugnies. Iki šių dienų šie ritualai jau beveik išsekę, tačiau liaudis išsaugojo tradiciją metų pradžioje švęsti Him-matsuri šventę, kurios metu tikintieji į namus neša fakelus, padegtus kunigo. nuo altoriaus šventykloje.
Hefaistas
Ugnies dvasios graikų mitologijoje yra gana paplitusios. Senovės graikai garbino Hefaistą kaip ugnies dievą irtaip pat kalvystės mecenatas. Buvo tikima, kad joks kalvis negali jo pralenkti savo įgūdžiais. Kai Hera pagimdė Hefaistą, ji pamatė, kad jis buvo sergantis ir silpnas vaikas, be to, jis šlubavo ant abiejų kojų. Deivė buvo pasibaisėjusi ir tuoj pat išsižadėjo savo sūnaus, numetusi jį nuo Olimpo kalno viršūnės. Tačiau vaikas nemirė. Jūrų deivė Thetis užaugino vaiką, pakeisdama jį savo motina. Hefaistas gyveno jūros dugne, kur išmoko k alti. Vėliau jis sužinojo apie savo tikruosius tėvus ir kaip dovaną Herai nusiuntė auksinį sostą, kuris ją surišo nematomais saitais vos tik atsisėdusi ant jo. Mainais už jos paleidimą jis gavo teisę pasirinkti žmoną, vietą Olimpe ir pradėjo eiti į dievų panteoną.
Ragor
Ragoras – ugninis sakalas, simbolizuojantis sąžiningą dvikovą ir apskritai garbę. Tai tiesumo ir teisingumo alegorija. Ragoras yra metaforinis žmonių, kurie atsisakė melo ir gudrumo, veidmainystės ir apgaulės, įvaizdis. Būtent jis buvo ant Svjatoslavo Igorevičiaus vėliavos, kai jis savo kampanijų metu nuo žemės paviršiaus ištrynė chazarų paminėjimą ir jų klastingus veiksmus. Kai kurie klaidingai jį laiko slavų ugnies dievu. Vienintelės ugnies dvasios slavų mitologijoje, kurias galima vadinti dievybėmis, yra Semarglas ir Ingle.
Loki
Lokis yra skandinavų apgaulės dievas, kuris taip pat buvo laikomas ugnies dievybe, Laufey ir milžino Farbauti sūnus. Jis puikiai išmano magišką formos keitimo meną, kurį nenuilstamai naudoja, kad padėtų dievams ar pakenktų jiems. Jis yra aukšto ūgio, gražios, patrauklios išvaizdos ir drąsios prigimties, tačiau iš prigimties yra gudrus ir piktas. Dalyvavo kuriant pirmuosius žmones. Lokis yra požemio pasaulio karalienės Hel, baisaus drakono Yermungad, taip pat vilko Fenriso tėvas. Mitologinėse istorijose Lokis veikia kaip vagis, kurio ginklai yra gudrūs ir apgaulė. Jis veikia savo noru arba yra priverstas, kartais duoda naudos dievams, o kartais kenkia jiems.
