Egzistuoja nuomonė, kad žmonės eina į vienuolyną iš beviltiškumo. Žmogų apima neviltis dėl nelaimingos meilės, finansinių problemų ar bet kokių kitų sunkumų, ir jis nusprendžia išsižadėti pasaulio, pasitraukti, pasislėpti nuo pašalinių akių. Bet ar taip? Visai ne. Šiame straipsnyje apžvelgsime kai kuriuos moterų vienuolynus, kuriuose gyvena stiprūs žmonės, pašaukti tarnauti Dievui.
Apibrėžimas
Prieš kreipdamiesi į vienuolynus, supraskime, kas yra vienuolynas? Tokie žodžiai kaip „vienuolis“, „vienuolystė“, „vienuolynas“turi vieną kamieną. Visi jie kilę iš graikų kalbos žodžio „monos“, kuris reiškia „vienas“. Atitinkamai, „vienuolis“yra asmuo, gyvenantis atsiskyręs.
Kaip atsirado pirmieji vyrų ir moterų vienuolynai? Jų atsiradimo istorija gana įdomi. Kai kurie žmonės mieliau gyveno vienumoje, atskirti nuo išorinio pasaulio, kad niekas netrukdytų mąstyti apie Dievo įsakymus, jų klausytis ir gyventi pagal Jo įstatymus. Laikui bėgant jie susirado bendraminčių, studentų, ėmė kurtis tam tikros bendruomenės. Palaipsniui tokios bendruomenės, kurias vienija interesai, savotiškaigyvenimas ir idėjos tapo daugiau. Buvo bendras namų ūkis.
Paprastai tiek vyrų, tiek moterų vienuolynai yra už aukštų sienų. Ten atėjęs žmogus nemato nieko kito, tik savo brolių ir seserų veidus. Tiesą sakant, vienuolynas yra tarsi išganinga sala tarp kasdienių problemų audros.
Moterų užtarimo vienuolynas
Šventojo užtarimo vienuolyną įkūrė Kijevo princesė Aleksandra Romanova. 19 amžiaus 30-aisiais ji persikėlė ten gyventi pas keletą seserų. Ši moteris investavo visas savo jėgas ir priemones, kad įkurtų gyvenimą vienuolyne. Vienuolyno miestelyje buvo ligoninė, parapinė mergaičių mokykla, prieglauda našlaičiams, vargšams vaikams, akliesiems ir nepagydomai sergantiems žmonėms ir daug daugiau.
Atėjus sovietų valdžiai, vienuolynas buvo uždarytas ir apiplėštas, daug ikonų sunaikinta, bažnyčiai nukirstos galvos. Iki 1941 m. gyveno darbininkai. Taip pat vienuolyno teritorijoje buvo knygų saugykla, vaikų darželis, spaustuvė.
1941 m. spalį vienuolyne atgijo vienuolinis gyvenimas. Čia buvo organizuota ambulatorija, kurios gydytojai okupacijos metais išgelbėjo ne vieno žmogaus gyvybę. Jie išdavė žmonėms nepagydomų ligų pažymėjimus, taip išgelbėdami juos nuo išvežimo į Vokietiją sunkiųjų darbų.
Dabar Moterų užtarimo vienuolynas yra vienas pagrindinių Kijevo traukos objektų, čia atvyksta žmonės ne tik iš Ukrainos, bet ir iš užsienio.
Šventasis Iberijos vienuolynas
Šis vienuolynas gana jaunas, jo istorija prasidėjo 1997 m., kai Donecko ir Mariupolio metropolito Hilariono palaiminimu šalia oro uosto esančioje dykvietėje buvo padėtas akmuo šventyklos statybai.
Šv. Kasperovskio vienuolyno seserys pirmosios apsigyveno Iverskio moterų vienuolyne, vadovaujama vyresniosios vienuolės Ambraziejaus. Įsikurti vienuolyne nebuvo lengva, tačiau kasdienių seserų maldų, sunkaus darbo ir atkaklumo bei sumanaus vadovavimo dėka ekonomika pamažu gerėjo.
Vienuolinis gyvenimas vyksta pagal senas stačiatikių tradicijas. Vienuolės dirba žemėje, augina daržoves ir vaisius. Visa vienuolyno teritorija palaidota žalumoje ir gėlėse. Be sodo, seserys dirba valgykloje, bažnyčioje paklusnumo klausimais, klirose ir prosforoje.
Vienuolyne yra gera tradicija – Psalmyno skaitymas apie gyvuosius ir mirusiuosius. Tai, anot seserų, išvaro blogį ir apšviečia žmogų.
Vvedenskio vienuolynas
Jis buvo įkurtas 1904 m. Įsikūręs Černivcių miesto centre. Jos įkūrėja Anna Brislavskaja buvo pulkininko našlė. Norėdama visą likusį gyvenimą praleisti maldose už mirusį vyrą, ji įsigijo sklypą, pastatė celes vargšams ir seniems žmonėms, taip pat dvi bažnyčias.
Dabar vienuolyno teritorijoje yra du refektoriai, Švenčiausios Trejybės katedra su požemine bažnyčia, vienuolynų celės, pastatas, kuriame yra dirbtuvės ir biurai, katilinė su sandėliu ir kitos pagalbinės patalpos. Šventyklayra šventųjų Josemitų kankinių, Kukšos Naujojo relikvijos, Jeruzalėje pašventintas ąžuolinis kryžius ir daug daugiau. Jis tvarko kasdienes paslaugas.
Vienuolynas netoli Pokrovskaja Zastavos
Stauropegialinį vienuolyną 1635 m. įkūrė Maskvos caras Michailas Fedorovičius, bet iš pradžių jis buvo skirtas vyrams. Prieš vienuolyną šioje vietoje buvo Užtarimo parapijos bažnyčia. Iki 1929 metų vienuolynas daug išgyveno: rekonstrukcija, naujos varpinės statyba, pakartotinis pašventinimas. 1929 metais ji buvo uždaryta. Netoliese buvusioje kapinių vietoje buvo įrengtas kultūros parkas. Vienuolyno pastatai buvo pritaikyti valstybinėms institucijoms, juose veikė sporto salė, spaustuvė, biblioteka.
1994 m. Šventasis Sinodas nusprendė atnaujinti vienuolyno veiklą. Pastaraisiais metais bendromis pastangomis vienuolynas buvo praktiškai atkurtas. Buvusi vienuolyno abatė, palaimintoji Matrona, malda padeda kiekvienam, kuris kreipiasi į ją pagalbos. Vienuolyno durys kasdien atviros, kad jame galėtų apsilankyti visi.
Kaip jos tampa vienuolėmis?
Kaip vienuolynai ruošia vienuoles? Visų pirma, naujokė, norinti atsiduoti vienuoliškumui, išgyvena savotišką bandomąjį laikotarpį, kuris trunka 3-5 metus (priklausomai nuo turimo dvasinio išsilavinimo). Vienuolyno abatė stebi, kaip vykdomas seseriai patikėtas paklusnumas, vertina jos pasirengimą duoti įžadus, po to rašo peticiją vyriausiajam valdančiajam vyskupui. Pagal jįpalaiminimas, tonzūrą ima vienuolyno nuodėmklausys.
Yra trys vienuolinių įžadų lygiai:
- nukirpta sutanoje;
- įtemptas į mantiją ar mažą schemą;
- vienuolio įžadai.
Pirmasis vienuolystės laipsnis turi būti tonūruojamas sutanoje. Seseriai duodama pati sutana, gali būti pasiūlytas naujas vardas, bet vienuolinių įžadų ji neduoda. Tonzūros metu į mantiją paimami paklusnumo, skaistumo ir išorinio pasaulio išsižadėjimo įžadai. Vienuole gali tapti ne jaunesnė nei 30 metų moteris, puikiai suvokianti visas savo poelgio pasekmes.
