Mirstanti bažnyčia. Įėjimo į Jeruzalę bažnyčia: istorija, valstybė, perspektyvos

Turinys:

Mirstanti bažnyčia. Įėjimo į Jeruzalę bažnyčia: istorija, valstybė, perspektyvos
Mirstanti bažnyčia. Įėjimo į Jeruzalę bažnyčia: istorija, valstybė, perspektyvos

Video: Mirstanti bažnyčia. Įėjimo į Jeruzalę bažnyčia: istorija, valstybė, perspektyvos

Video: Mirstanti bažnyčia. Įėjimo į Jeruzalę bažnyčia: istorija, valstybė, perspektyvos
Video: Become a Citizen of the Kind City of the Future 2024, Lapkritis
Anonim

Praėjo du šimtmečiai nuo mūrinės bažnyčios, pašventintos Viešpaties įžengimo į Jeruzalę garbei, įkūrimo. Ar mūsų protėviai galėjo įsivaizduoti, kad XXI amžiuje šventykla bus metodiškai sunaikinta, o tikintieji išgirs abejingą valdžios atsakymą: „Restauravimui nėra pinigų“.

Soligacho miestas
Soligacho miestas

Trumpa istorija

Kaip parašyta aukščiau, įėjimo į Jeruzalę bažnyčia, dabar griuvėsiai, buvo pastatyta XIX amžiaus pradžioje. Tiksli data nežinoma, tačiau minimas 1801 m. akmens padėjimas. Pagaliau statyba buvo baigta 1804 arba 1805 m.

Lėšas statyboms skyrė vietinis pirklys – Grigorijus Ivanovičius Dunajevas, gyvenantis netoli tos vietos, kur augo mūrinė bažnyčia. Įėjimo į Jeruzalę bažnyčia, sprendžiant iš praėjusių metų aprašymo, buvo nuostabiai graži, nuotraukoje matosi jos didybė. Akmeninis pastatas su ta pačia varpine. Rytinėje pusėje buvo pastatyta tvora. Šventykloje apie taiŠiuo metu buvo trys sostai: Viešpaties įžengimo į Jeruzalę garbei, kurios garbei bažnyčia buvo pavadinta Įėjimo į Jeruzalę bažnyčia, trijų Maskvos šventųjų - Aleksijaus, Petro ir Jonos garbei, taip pat. Šventosios didžiosios kankinės Paraskevos Pyatnitsa garbei.

1808 m. pastatas buvo smarkiai apgadintas miesto gaisro, tačiau parapijiečių ir aukotojų pastangomis jis buvo greitai atstatytas. Po kelių dešimtmečių, XIX amžiaus viduryje, prie šventyklos atsirado išmaldos namas.

XX amžiaus pradžia
XX amžiaus pradžia

Tarybiniai metai

Carą Nikolajų II pakeitusi naujoji vyriausybė pasirodė siaubinga. Šventyklos ir vienuolynai buvo visur uždaryti, plėšikai nedvejodami juos apiplėšė, išsinešdami visus vertingiausius daiktus. Soligalich (Kostromos sritis), su savo šventyklos puošnumu, sovietų valdžia nepraėjo pro šalį.

Viešpaties įžengimo į Jeruzalę garbei bažnyčia pasirodė uždaryta, jos patalpose įsikūrė kultūros namai. Ten jis išbuvo iki 1988 m., tada persikėlė į naują pastatą, palikdamas bažnyčią. Įėjimo į Jeruzalę bažnyčia, tuo metu pastatyta daugiau nei prieš šimtmetį, išliko apgailėtinos būklės.

Vietiniai plėšikai nedvejodami įsiveržė į tuščią šventyklą. Viską, ką buvo galima sunaikinti ir sunaikinti, jie atliko. Vietos valdžia nekreipė dėmesio į tyliai mirštančią šventyklą. Iki šiol padėtis nepasikeitė. Struktūra ir toliau nyksta, ji jau seniai virto vieta, kur gyventojai geria alkoholį, čia jie atsipalaiduoja ir palieka nepadorius įrašus ant sienų.

sugriauta šventykla
sugriauta šventykla

Išvaizdalauke (šiuo metu)

Stačiatikiui sunku ramiai pažvelgti į dabartinę bažnyčios būklę. Jeruzalės bažnyčia pamažu miršta, bet niekam nerūpi griūvantis praėjusios eros paminklas.

Šventyklos liekanos smigo iš tolo, ji stovi nebylioje tyloje, apsupta neišvaizdžių kaimo namų. Ant išblukusio kupolo, žinoma, kryžiaus nėra. Palei varpinės sieną driekėsi didžiuliai plyšiai, kertantys vos pastebimą iš praėjusių metų likusią puošmeną. Varpinė prieš šimtą metų buvo sustingusi ir tokia išliko iki šiol.

Už bažnyčios altoriaus beveik nukrito didelė sienos dalis, trys langai tvirtai užk alti senomis lentomis. Po vienu iš jų yra užrašas, aiškiai padarytas paauglių rankomis. Visoje pastato išorėje yra didelių įtrūkimų. šen bei ten sienos griūva.

Tas geltonas namas
Tas geltonas namas

Šventyklos viduje: pirmas aukštas

Bet tai, kas yra bažnyčios viduje, yra tikra dykumo bjaurybė, neįmanoma žiūrėti be ašarų. Verta pradėti nuo to, kad į šventyklą nėra įėjimo, o sienoje, vedančioje į vidų, yra įspūdingas įtrūkimas.

Pirmajame aukšte įspūdinga scena, tiksliau, jos likučiai. Laipteliai praktiškai sugriuvę nuo sunykimo, visur purvina ir dulkėta. Dalis sienų nudažytos b altai žaliai, vietomis nusilupę dažai, matyti plytos. Langai užk alti lentomis, pro juos sklinda ploni šviesos spinduliai. Ant grindų yra daugybė aukščiau aprašytų alaus butelių, maišeliai traškučių ir kitokio maisto. Kažkur guli nešvarūs skudurai, vieną kartąbuvo žmonių drabužiai. Medinės durys sulaužytos, kažkada buvo b altos. Kampe išlikę olandiškos krosnelės liekanos.

Šventyklos viduje
Šventyklos viduje

Šventyklos viduje: antras aukštas

Antrame Viešpaties įėjimo į Jeruzalę bažnyčios aukšte vaizdas ne mažiau liūdnas. Čia sienos nudažytos mėlynai b altai, vietomis apluptos, matomos rudai pilkos plytos. B alta spalva jau seniai virto pilkai juoda, tačiau kai kur vis dar išlikusi pirminė išvaizda. Medinės lubos dar išlaikė savo išvaizdą, tačiau kai kur jau buvo susidėvėjusios. Langai čia iš dalies užk alti lentomis, stiklų ant jų nėra. Prasiskverbianti blanki šviesa spindi ant sienų užrašų ir piešinių. Grindys beveik supuvusios, jomis vaikščioti pavojinga.

Perspektyvos

Niekas nesiruošia atkurti bažnyčios. Įėjimo į Jeruzalę bažnyčia ir toliau griūva, valdžia teigia neturinti lėšų jai atkurti.

Rusijos stačiatikių bažnyčia situacijos nekomentuoja, galbūt ateis laikas, kai ji atkreips dėmesį į mirštančią šventyklą. Deja, Jeruzalės įėjimo bažnyčia (bažnyčia yra Soligalicho mieste) nėra vienintelė, kuri šiose vietose miršta.

Vietinių požiūris

Apeiti šventyklą verta, nes akis užkliūva už sutvarkyto ryškiai geltono dviejų aukštų namo, suprojektuoto keliems butams. Jos gyventojai neabejingi šventyklos, kaip ir likusios miesto dalies, likimui.

Iš to, ką matote bažnyčios viduje, vietos jaunimas ir gerti mėgstanti vyresnioji karta naudojasi patalpomis kaip klubu. Tiksliau, pagalvienas pomėgis, vadinamas alkoholio produktais.

Abejingumas yra šiuolaikinių žmonių bėda. Gyvenimo rate pamirštamas svarbiausias dalykas – Viešpats, dovanojantis mums kiekvieną dieną. Užuot dėkingi su Kūrėju už šią dovaną, žmonės praeina pro sugriautą šventyklą ir būtų gerai, jei jie tiesiog eitų, todėl jiems taip pat reikia įrengti sąvartyną toje vietoje, kur kažkada meldėsi jų protėviai.

Išvaizda
Išvaizda

Adresas

Būstanti šventykla yra adresu: Kostromos rajonas, Soligalich, Karl Liebknecht gatvė, namas 8. Norintys joje apsilankyti, patys įsitikinkite, ką perskaitė, skelbiame žemėlapį:

Image
Image

Žemėlapyje pavaizduotas baras prie griūvančios šventyklos, kyla klausimas: kam praeities paminklą paversti girdykla, jei tokia yra šalia?

Išvada

Tarp stačiatikių yra nuomonė, kad kiekviena bažnyčia sosto pašventinimo metu jai dovanoja po angelą. Ir kad ir kas nutiktų, angelas visada lieka savo poste, net kai bažnyčia sunaikinama. Įėjimo į Jeruzalę bažnyčią saugo tas pats angelas, jis stovi prie sugriauto sosto, tarp spjaudymų ant sienų ir alaus butelių, verkia karčiomis ašaromis. Niekas negirdi jo dejavimo, nemato ašarų, o tik pablogina situaciją.

Kiek iš jų yra angelų, verkiančių dėl šventovių griuvėsių? Tiek, kiek sunaikintų bažnyčių liko Rusijoje. Jei pavyko atsidurti Soligaliche, aplankykite mirštančią bažnyčią. Tiesiog praeities atminimui.

Rekomenduojamas: