Žmogus ne veltui vadinamas „kūrybos vainiku“. Žmonės yra nepaprastai sudėtingi. Be fiziologinių funkcijų, sistemų ir organų, neatsiejama bet kurio žmogaus dalis yra jo siela, sąmonė.
Tie procesai, kurie vyksta jo galvoje ir leidžia įgyti naujų įgūdžių, žinių, kaupti gyvenimišką patirtį, daryti įvairius atradimus. Dvasinės, moralinės ir moralinės vertybės, gebėjimas suvokti grožį ir jį kurti taip pat yra neatsiejami žmogaus prigimties komponentai.
Nors žmogaus psichika ir fiziologija iš tikrųjų yra du vienos visumos aspektai, tarp jų galimi vadinamieji konfliktai. Tiesiog klausimai, susiję su dvasinio ir kūno prieštaravimais, moksle žymimi terminu „psichofizinė problema“.
Kas tai? Apibrėžimas
Šis terminas reiškia visas esamas arba teoriškai galimas problemas, susijusias su psichinių ir fiziologinių žmogaus prigimties komponentų ryšiu.
Pagal priimtą apibrėžimą,Psichofizinė problema yra dvasinio koreliacija su medžiaga, sąmone ir kūnu. Kitaip tariant, tai pusiausvyra tarp fizinių ir psichinių procesų, jų tarpusavio įtakos ir vieno įsiskverbimo į kitą.
Iš šio leidimo istorijos
Pirmą kartą žmonės net senovėje pradėjo galvoti apie tai, kaip žmogaus prigimties psichikos komponento reiškiniai koreliuoja su fiziologiniais procesais. Žinoma, tais laikais terminas „psichofizinis“dar nebuvo vartojamas. Psichofiziologinė problema yra beveik moderni išraiška, iškilusi amžių sandūroje prieš praėjusį ir praeitį. Viduramžiais ir ankstesniais laikotarpiais buvo vartojamos kitos sąvokos: siela, kūno gyvenimas ir kitos.
Pirmą kartą teorija apie visų dalykų padalijimą į du pagrindinius komponentus – dvasinį ir kūnišką – atsirado XVII a. Ši problema buvo nustatyta, todėl prancūzų matematikas ir filosofas Rene Descartes pateikė pirmąją teoriją.
Pagal jo mintis, psichofizinė problema yra dviejų substancijų – kūno ir dvasinės – santykio pažeidimas. Kūno mokslininkas priskyrė procesus, susijusius su:
- maistas;
- kvėpavimas;
- judėjimas erdvėje;
- veisimas.
Žinoma, kiti fiziologiniai reiškiniai taip pat buvo priskirti prie „kūno substancijos“. Atitinkamai visi tie procesai, kurie yra susiję su valios, sąmonės, mąstymo pasireiškimu, persikėlė į dvasinį komponentą.
René Descarteso teorijos esmė
Prancūzų mokslininkas tuo tikėjopsichiniai reiškiniai nėra tiesiogiai susiję su fiziologija ir juo labiau negali būti tiesioginė jos pasekmė. Remdamasis šiuo postulatu, Dekartas ieškojo šių priešingų komponentų sambūvio žmogaus prigimtyje paaiškinimo.
Mokslininkas vartojo terminą „sąveika“, o ne „psichofizinė problema“. Šiuolaikinėje psichologijoje Dekarto teorija laikoma viena iš pagrindinių ir priklauso žmogaus prigimties komponentų sambūvio paralelizmo skyriui.
Psichinių ir fizinių žmogaus prigimties komponentų sąveika laikoma tokia:
- kūniškai veikia sielą, todėl pabunda niekšiškos aistros, kūniškų malonumų troškimas ir jusliniai malonumai įvairiais variantais;
- dvasinis verčia organizmą dirbti su savimi, sutramdyti impulsus, vystytis ir tobulėti.
Kitaip tariant, pirmoji mokslinė tokio klausimo, kaip „psichofizinė problema“formuluotė filosofijoje, žmogaus prigimtį sudarančių substancijų santykį laikė nuolatine kova, o ne abipusiu papildymu. į kitą.
Kas dar sprendė šią problemą?
Dekarto mokymas sulaukė atgarsio tarp mokslininkų ir, žinoma, jis turėjo savų pasekėjų ir pasekėjų. Didžiausią indėlį į šio numerio kūrimą įnešė:
- Thomas Hobbes.
- Gottfriedas Vilhelmas Leibnicas.
- Benediktas Spinoza.
Kiekvienas iš šių mokslininkų ne tik užsiėmė tyrimu ar plėtojimušis filosofinis klausimas. Jie į „psichofizinės problemos“sąvoką įtraukė kažką savo, toli gražu ne visada ir ne viskuo, atitinkančiu Dekarto nurodytą kryptį.
Apie Thomaso Hobbeso teoriją
Thomas Hobbesas, anglas, filosofas ir materialistas, tikėjo, kad iš tikrųjų svarbus tik kūniškas žmogaus prigimties komponentas, kitaip tariant, jos fizinė pusė. Anglų mokslininkas neneigė dvasinės dalelės egzistavimo žmoguje, tačiau tvirtino, kad tai tik kūne vykstančių fiziologinių procesų tąsa.
Remdamasi tuo, kad sąmonė, mąstymas ir kiti procesai, susiję su dvasine, kyla iš kūno ir yra jų dariniai, o ne savaime atsirandantys, mokslininkas priėjo prie išvados, kad jie gali būti suvokiami stebint žmogaus fiziologiją. gamta.
Anglų mokslininkas teorijos esmę paaiškino taip: kadangi mąstymas yra tik fizinių procesų pasekmė, jis yra subjektyvus, priešingai nei kūno komponentas. Fiziologiniai reiškiniai, kūno poreikiai, organizme vykstantys procesai, priešingai, yra objektyvūs. Atitinkamai, juos studijuojant galima suprasti ir numatyti subjektyvių substancijų, kurios yra žmogaus prigimties dalis, raidą.
Apie Gottfriedo Wilhelmo Leibnizo teoriją
Vienas žymiausių Saksonijos filosofų, logikų ir matematikų taip pat nebuvo visiškai solidarus su Rene Descartes'u. Be to, Leibnicas nepritarė anglų filosofo Hobbeso mokymams.
Pagal saksų teoriją, dvasiniai ir fiziniai principai turita pati vertė, ir jie yra vienodi pagal svarbą žmogaus prigimtyje. Leibnicas tikėjo, kad fiziniai ir dvasiniai komponentai vadovaujasi savo vystymosi dėsniais, harmoningai papildydami vienas kitą.
Kaip tikėjo mokslininkas, dvasinis žmogaus komponentas pasireiškia veikiant „galutinėms“priežastims, pavyzdžiui, poreikiui pasiekti tikslą. Kūno komponentas priklauso nuo objektyvių, realių priežasčių. Šie komponentai vienas kito tiesiogiai neveikia, tai yra žmogaus noras valgyti, gerti, ar poreikis kvėpuoti niekaip neįtakoja jo dvasingumo, ir atvirkščiai. Nepaisant to, abi žmogaus prigimties hipostazės yra harmonijoje, nes yra vienos visumos dalys.
Leibnicas pirmenybę teikė ne materialiam, o dvasiniam komponentui. Tai yra, mokslininkas tikėjo, kad kai kuriais atvejais kūno principas atitinka dvasinius poreikius, o ne atvirkščiai.
Apie Benedikto Spinozos teoriją
Psichofizinę problemą šis mokslininkas nagrinėjo monizmo požiūriu. Kitaip tariant, Spinoza teigė, kad žmogaus prigimtyje nėra atskirų komponentų. Žmogaus prigimtis yra viena, nors ji turi skirtingas apraiškas, savybes ar savybes.
Kitaip tariant, dvasia ir kūnas, remiantis šio mokslininko teorija, yra tik vienos žmogaus prigimties atributai. Atitinkamai, kuo žmogus rodo gyvybingesnę veiklą, tuo tobulesnė tampa jo prigimtis – tiek dvasinė, tiek fizinė.
Šios teorijos esmėmokslininką galima apibendrinti posakiu, kad sveikame kūne visada yra vienodai stipri ir stipri dvasia. Spinoza tikėjo, kad kuo aukštesnė žmogaus fizinė kultūra, tuo sudėtingesnis ir organizuotesnis jo dvasingumas, mąstymas, sąmonė.
Ką mano šiuolaikiniai mokslininkai?
Šiandien psichofizinė problema trumpai apribota iki sąveikos ir priešpriešų svarstymo:
- siela ir kūnas;
- mentalumas ir jausmingumas.
Šiuolaikiniai psichologai laikosi trijų pagrindinių teorinių ramsčių, susiformavusių praėjusiame amžiuje. Šių postulatų esmė yra tokia:
- svetimėjimas nuo fiziškumo;
- emocionalumo ir proto atskyrimas;
- organizmo, kaip mechanizmo, mašinos, vaizdavimas.
Taigi, šiuolaikiniai mokslininkai psichofizinės problemos sprendimą mato taip pat, kaip ir jų pirmtakai, dirbę praėjusiame amžiuje, būtent, įgydami visišką proto kontrolę virš dvasios ir kūno.
Ankstesniame amžiuje didžioji dauguma mokslininkų klausimus, susijusius su dvasiniais ir fiziniais žmogaus prigimties komponentais, sprendė redukcionizmo požiūriu. Tas pats metodas iš esmės išlieka aktualus ir šiandien.
Ką reiškia terminas „redukcionizmas“?
Kas yra „redukcionizmas“? Tai metodų ir principų rinkinys, pagrįstas bet kokių sudėtingų procesų esmės paaiškinimu, naudojant paprastus reiškinius apibūdinančius modelius.
Pavyzdžiui, kiekvienas iš pažiūros sudėtingas sociologinis procesasgali būti suskirstyti į komponentus ir paaiškinti naudojant ekonominiams, biologiniams ar kitiems reiškiniams būdingus dėsningumus. Kitaip tariant, šis metodas pagrįstas principu, kad kompleksas sumažinamas iki paprasto arba aukštesnis į žemesnį.
Apie redukcionizmą psichofizinėse problemose praėjusiame amžiuje
Panašūs psichofizinės problemos sprendimo variantai atsirado praėjusiame amžiuje dėl tokių mokslininkų darbo:
- Ludwigas Buchneris.
- Karlas Vogtas.
- Jacob Moleschott.
Jie visi buvo materialistai. Šių mokslininkų idėjų ir minčių derinys mokslo pasaulyje gavo „fiziologinio redukcionizmo“pavadinimą. Šios krypties esmė buvo ta, kad žmogaus smegenys, kaip organas, savo veikimo procese skleidžia mintį. Tai vyksta taip pat, kaip tulžis išsiskiria kepenyse arba sultys išsiskiria skrandyje. Taigi, mokslininkai manė, kad norint paaiškinti psichinius reiškinius, būtina glaudžiai bendradarbiauti su žmogaus smegenimis kaip organu.
Teorija buvo labai plačiai paplitusi ir pasiekė apogėjų praėjusio amžiaus 20-aisiais. Praėjusio amžiaus pradžioje net itin sudėtingas ir sudėtingas psichines būsenas buvo įprasta aiškinti paprasčiausių refleksų deriniais. Kaip pavyzdį galima laikyti garsųjį „Pavlovo šunį“. Pats IP Pavlovas taip pat buvo fiziologinio redukcionizmo idėjų šalininkas ir pasekėjas. Rusijoje šis metodas buvo aktualus nagrinėjant psichofizines problemas iki praėjusio amžiaus vidurio.
Psichofiziniuose klausimuose redukcionizmą pasirinko ir priėmė mokslininkai, kurie laikosi biheviorizmo krypties. Jo esmė slypi dvasinio komponento egzistavimo neigime, o žmogus vertinamas kaip „reaguojantis į dirgiklius“organizmas.
Apie redukcionizmą psichofiziniuose reikaluose šiandien
Praėjusio amžiaus viduryje redukcionizmo metodologija pateko į gilios krizės būseną. Atsižvelgiant į tai, kad šios krypties besilaikantys mokslininkai iš tikrųjų neigė sudėtingų psichikos procesų, vykstančių be tiesioginės priklausomybės nuo smegenų fiziologijos, galimybę, redukcionizmas kaip technika pasirodė esanti nepatvirtinta.
Tačiau XXI amžiuje ši psichologinė kryptis atgimsta. Žinoma, metodika šiek tiek pasikeitė ir joje nebėra kategoriškų teiginių. Tačiau jo esmė išlieka ta pati: komplekso paaiškinimas per paprastas žinias.
Pats metodas plačiai naudojamas sociologijoje ir kituose moksluose. Redukcionizmas sociologijoje yra būdas pažvelgti į individą per socialinių santykių prizmę. Kibernetinis redukcionizmas yra būdas suvokti psichofizinius procesus kaip informacijos analizės ir apdorojimo pasekmes. Tai reiškia, kad žmogaus prigimtis šioje teorijoje atrodo panaši į kompiuterio struktūrą.
Kaip praktiškai sprendžiamos psichofizinės problemos?
Šiuolaikiniame pasaulyje opiausia problema yra psichofizinė vaikų raida. Ši sąvoka apima:
- fizinisraida, kūno būklė;
- asmenybės psichinio formavimosi niuansai.
Tėvų ir mokytojų užduotis – išlaikyti šiuos parametrus stabilioje pusiausvyroje, harmonijoje. Nukrypimai ar pažeidimai kuriant vieną iš jų neišvengiamai sukelia problemų kitoje. Tai reiškia, kad fiziškai neišsivysčiusiam vaikui taip pat bus sunkumų protinėje veikloje – jis pavargs, prastai įsimins informaciją, nesugebės įsisavinti mokomosios medžiagos.
Vaikų psichofizinė būklė vertinama pagal standartus atliekant įvairius testus, kurių sudėtingumas priklauso nuo to, kokiai amžiaus grupei jie skirti. Įvairių psichofizinės raidos nukrypimų klasifikacija yra labai plati. Pavyzdžiui, ši sąvoka apima ir oligofreniją, ir klausos praradimą ar regėjimo aštrumą.
Kai vaikui nustatoma psichofizinė problema, ji koreguojama arba sprendžiama atsižvelgiant į jos sudėtingumą. Pavyzdžiui, naudojami specialūs ugdymo ar mokymo metodai. Psichologai dažniausiai sprendžia panašias problemas, kurios kyla suaugusiems.
