Atrodytų, kad krikščionybė neigia reinkarnaciją. Tuo pat metu sielų persikėlimas pripažįstamas daugelyje pasaulio religijų. Atsakydami į klausimą, kurios religijos tiki reinkarnacija, mokslininkai primena eskimus, Šiaurės Amerikos indėnus, gnostikus ir ezoterinius krikščionis. Be to, šiuo reiškiniu tiki budistai, daoizmo šalininkai. Reinkarnacija vyksta pasaulio religijose. Taigi islame yra 3 jo tipai ir kiekvienam iš jų yra terminas. Žydų tradicijoje jis vadinamas „ilgul“. Prisimenant, kurioje religijoje vis dar buvo reinkarnacija, verta apsvarstyti Senovės Graikijos tradicijas. Šiai idėjai pritarė geriausi šios šalies mokslininkai – Pitagoras, Platonas, Sokratas. Neopagans, New Age judėjimas taip pat pripažįsta sielų persikėlimą.
Reinkarnacijos neigimas
Šiuo metu žinoma, kad krikščionybėje nėra reinkarnacijos doktrinos. Tačiau Biblijoje nėra jokios idėjos apie sielų persikėlimą, bet ir to neneigiama. Tuo pačiu metu žinoma, kad reinkarnacija iš tiesų buvo pripažinta ankstyvojoje krikščionybėje. Ji buvo pašaukta„Išankstinis žmonių sielų egzistavimas“. Panašias mintis išsakė Origenas Adamati, krikščionių teologas, Heksalos autorius. Pastarasis buvo parašytas pagal Senąjį Testamentą.
Tuo pat metu Origenas, išsakęs idėjas apie reinkarnaciją krikščionybėje, buvo apk altintas erezija Penktojoje ekumeninėje taryboje. Tačiau jo mokymas buvo populiarus kelis šimtmečius. Teologai visą tą laiką neigė reinkarnaciją krikščionybėje ir Evangelijoje.
Žymusis filosofas Filonas taip pat nagrinėjo sielos atgimimo idėjas. Ir šiuolaikinė ortodoksija laiko jį gana reikšminga figūra.
Suvokiant, ar krikščionybėje buvo reinkarnacija, verta atsižvelgti į tai, kad sielų persikėlimas Senajame Testamente buvo paminėtas ne kartą.
Pavyzdžiui, pats Saliamonas sakė, kad nusidėjėliai gimsta būti prakeikti. Krikščionybėje yra daug nuorodų į reinkarnaciją, tačiau stačiatikybė nepripažįsta sielų persikėlimo idėjos. Pagrindinė šio tikėjimo mintis yra ta, kad Jėzus išgelbėjo žmones iš nuodėmių.
Tiems, kurie tuo tiki, lemta amžinam gyvenimui danguje arba pragare, jei žmogus nusidėjėlis. Stačiatikių bažnyčia suteikia nuodėmių atleidimą tiems, kurie atgailauja. Ir jei bus pripažinta prarasta grandis, reinkarnacija krikščionybėje, šis veiksmas praras bet kokią prasmę. Juk sielų persikėlimas reiškia laipsnišką jų evoliuciją. Šiuo atveju pačios sielos yra atsakingos už savo veiksmus ir joms nereikia jokio atleidimo. Jei reinkarnacija pripažįstama krikščionybėje, taip pat bus priimta, kad Dangiškasis Tėvas žmonėms suteikia ne vieną, o keletą galimybių.
Modernaįsitikinimai
Pažymėtina, kad, remiantis apklausomis, daugelis krikščionių tiki sielų persikėlimu. Tačiau jie laiko save stačiatikiais. Reinkarnacijos idėjų populiarinimą krikščionybėje lemia šviesios naujienos, susijusios su pojūčių sielomis, idėjos propagavimas filmuose. Daugybė žmonių įvairiose laidose aprašo savo praėjusių gyvenimų prisiminimus. Populiarūs savęs pažinimo užsiėmimai, kurių metu meditacijos metu taip pat kviečiama prisiminti ankstesnius įsikūnijimus. Yra daug knygų ir straipsnių šia tema.
Taip pat yra daug oficialių sielų persikėlimo šalininkų, kurie teigiamai atsako į klausimą, ar krikščionybėje buvo reinkarnacija. Mes kalbame apie Edgarą Cayce'ą, Gene'ą Dixoną.
Bendra sielų persikėlimo samprata
Pagal reinkarnacijos teoriją, kiekviena gyva būtybė vėl ir vėl ateina į Žemę įsikūnijimais. Manoma, kad kiekvienas veiksmas šiame gyvenime turi įtakos įsikūnijimui kitame. Yra įsitikinimų, kad žmogus gali įsikūnyti ir į vabzdį, ir į gyvūną. Pavyzdžiui, nepasotinami žmonės gali atgimti kaip kiaulė. Ir jei žmogus nuo gimimo turi kažkokią neteisybę gyvenime, tai yra karmos veiksmo pasekmė. Ir niekas negali išvengti bausmės.
Eidama per įsikūnijimus, siela vis labiau tobulėja, artėja prie Absoliuto.
Sielų persikėlimo teorija Vakarų kultūroje pasireiškė orfinėje mistikoje. Reinkarnacija buvo pripažinta graikų kultūroje.
Kai atsirado krikščionybė, ji nebuvo panaši į tuomet vyraujančias religijas. Tačiau kai kurios idėjossielų migracijos Vakarų kultūroje tiesiog pasikeitė. Tais laikais buvo tikima, kad žmogaus siela juda tik žmoguje. Panašios idėjos buvo girdimos teosofijoje.
Reinkarnacijos naudai
Tą faktą, kad reinkarnacija yra prarasta krikščionybės grandis, šalininkai teigia, kad iš tikrųjų sielų persikėlimas gali išspręsti blogio problemą. Neteisybė aiškinama ir tada, kai kas nors gimsta skurde, turi fizinę negalią, o kažkas – turtingas ir gražios išvaizdos. Būtent sielų persikėlimas paaiškina skirtingų žmonių intelekto lygio skirtumus.
Šiuo atveju yra atsakymas: tai ankstesnio įsikūnijimo pasekmė.
Tuo pačiu metu negalima nepastebėti, kad tobulėjant mokslui tapo įmanoma užkirsti kelią daugeliui įgimtų žmonių ligų, kurių anksčiau nebuvo galima išgydyti.
Dažnai manoma, kad ne be reikalo daugelis žmonių meditacijos metu prisimena praėjusio gyvenimo įvykius, kalba kalbomis, kurių anksčiau nebuvo mokoma.
Kodėl krikščionybė nepripažįsta reinkarnacijos
Krikščionybė taip pat tiki, kad žmogus pats atsako už savo veiksmus. Tačiau manoma, kad kiekvienas turi vieną gyvenimą. Patys kunigai teigia, kad sielų persikėlimo teorija reiškia, kad gėrio ar blogio pasaulyje daugėja. Jeigu žmogus vagia, vadinasi, vogs iš jo ir t.t. Kaip ir danguje, kitą gyvenimą jis užsidirba gerais darbais. Bet tokiomis sąlygomis iš tikrųjų Dievas nereikalingas, jam nebelieka vaidmens. Ir tai verta apsvarstyti sprendžiant, kodėl krikščionybėatmeta reinkarnaciją. Sielų persikėlimas galiausiai reiškia susiliejimą su Absoliutu. Ir krikščionys to nepripažįsta.
Diskusija apie sielų persikėlimą
Plačiai paplitęs požiūris, kad krikščionybėje reinkarnacija buvo panaikinta. Tiesiog tam tikru momentu teorija pradėjo konfliktuoti su kitomis šios religijos dogmomis. Juk sielų persikėlimo klausimas buvo daugelio ankstyvųjų krikščionių rašytojų diskusijų objektas.
Tačiau didžioji dalis teorijos, kad reinkarnacija buvo panaikinta krikščionybėje, nebuvo priimta.
Tuo pat metu, pavyzdžiui, okultistas Blavatskis skleidžia mintį, kad iš pradžių krikščionys tikėjo sielų persikėlimu. Ji teigia, kad pirminė krikščionybės žinia buvo iškreipta tyčia. Tai įvyko Penktojoje ekumeninėje taryboje, vykusioje 533 m.
Pripažinus, kad sielų persikėlimas iš pradžių buvo numatytas krikščioniškose tradicijose, reikštų, kad visi žmonijos įsitikinimai turi daug bendresnes šaknis.
Biblijoje
Tiesiogiai Biblijoje aprašyti atvejai, kurie rodo tikėjimą reinkarnacija. Taigi, vieną dieną Jėzus ir jo mokiniai sutiko vyrą, aklą nuo gimimo. Ir jie klausė Jėzaus, kas buvo nuodėmingas – pats žmogus ar jo tėvai, kad jis gimė aklas. Ir šio klausimo faktas rodo šių žmonių tikėjimą sielų persikėlimu. Jie reiškė, kad vaikai gali sumokėti už savo tėvų nuodėmes.
Nes kitaip šis aklas negalėtų būti nubaustas už jokias ankstesnes nuodėmes. Toks jis ir yragimė. Tačiau Jėzus atsakė, kad jis toks gimė, kad Jėzus jį išgydytų, „padidindamas Viešpaties šlovę“. Tačiau tikintieji sielų persikėlimu atkreipia dėmesį, kad Jėzus nesakė, kad klausimas buvo neteisingas. Ir dažniausiai Kristus nurodė į tai. Taip pat Jėzus niekaip nepaaiškino šių dalykų prigimties. Juk yra daug kitų žmonių, gimusių su ta pačia diagnoze.
Patriarchas Kirilas
Po tam tikrų patriarcho Kirilo pareiškimų apie reinkarnaciją krikščionybėje, tinkle pasirodė medžiagos, kad jis pripažįsta sielų persikėlimą. Tačiau iš tikrųjų jis tvirtino, kad siela yra nemirtinga. Ir žmogaus gyvenimas turi įtakos pomirtinei patirčiai.
Senovės šventieji tėvai apie sielų persikėlimą
Suprantant reinkarnacijos problemą krikščionybėje, prasminga atkreipti dėmesį į senovinius Šventųjų Tėvų raštus, kuriuose buvo minimas sielų persikėlimas. Jie visiškai jį nuteisė.
Žinoma, kad Pitagoras ir Platonas minėjo reinkarnacijos teoriją, ją palaikydami. Apie tai savo veikale „Panarionas“rašė ir šventasis Epifanijus Kiprietis. Palaimintasis Teodoretas iš Kyro paskelbė mintį, kad krikščionybė nepripažįsta sielų persikėlimo.
1076 m. Konstantinopolio susirinkimas pasmerkė sielų persikėlimo teoriją. Anatema buvo paskelbta visiems, kurie tikėjo reinkarnacija. Buvo pateikta daug argumentų prieš sielų persikėlimą.
Kalbant apie šiandienos skeptikus, jie ir toliau neigia sielų persikėlimo egzistavimą. Vienas iš argumentų, palaikančių reinkarnacijos egzistavimą, yra stebuklingi atvejaipraeities įsikūnijimų prisiminimai. Pavyzdžiui, yra pasakojimų apie tai, kaip tie, kurie prisiminė savo praeitą gyvenimą, ateidavo į tą vietovę, įvardydami tuos, kurių negalėjo pažinti. Kažkas meditacijų metu kalbėjo nežinomomis kalbomis, kad atkurtų prisiminimus apie ankstesnius įsikūnijimus. Jis yra tvirtai įsitvirtinęs kultūroje ir randamas visur.
Reinkarnacijų istorijos
Viena iš šių visame pasaulyje žinomų istorijų yra apie berniuką iš Oklahomos Rajaną. Būdamas 4 metų jis pradėjo dažnai pabusti su ašaromis. Mėnesius jis maldavo mamos, kad perkeltų jį atgal į senus namus. Jis paprašė grąžinti buvusį spalvingą gyvenimą Holivude. Sakė, kad tokiomis sąlygomis gyventi negali, bet nori „grįžti namo“, kad jo buvę namai daug geresni. Jo motina Cindy tvirtino, kad jis panašus į mažą senuką, gyvenantį prisiminimuose.
Imdama knygas apie Holivudą, Cindy pradėjo žiūrėti jas su savo sūnumi, atkreipdama dėmesį į nuotraukas. Ir kažkaip Ryanas ją sustabdė 1932 m. filmo „Naktis po nakties“epizodo nuotraukoje. Jis parodė į vieną iš epizodo aktorių. Ryanas pasakė, kad tai jis.
Berniuko tėvai netikėjo reinkarnacija, bet rado specialistus, kurie tyrė sielų persikėlimą.
Dažniausiai vaikai prisimena ankstesnius įsikūnijimus ankstyvoje vaikystėje, tuo metu, kai pradeda blėsti prisiminimai apie pačias pirmąsias gyvenimo akimirkas. Dažnai po pretenzijų apie prisiminimus apie ankstesnius įsikūnijimus atliekami patikrinimai, siekiant išvengti sukčiavimo. Bandymas rasti tikrus faktus, brėžti paraleles tarp realaus gyvenimoesamas žmogus ir prisiminimai.
Dėl to 20% vaikų turi tokius pat apgamus, randus, traumų pėdsakus, kaip ir žmogus iš praeities. Taigi vaikas, prisiminęs, kad buvo nušautas ankstesniame įsikūnijime, turėjo 2 apgamus, esančius lygiagrečiai akiai, taip pat pakaušyje ir atrodė kaip kulkos kiaurymės pėdsakai.
Visas pasaulis sužinojo apie degančio lėktuvo atvejį. Taigi, 4 metų berniukas, vardu Jamesas Leiningeris, prisiminė, kad Antrojo pasaulinio karo metais buvo pilotas. Būdamas 2 metų, kaip prisiminė tėvai, jis kažkaip pabudo iš baisaus sapno su verksmu: „Lėktuvas sudužo! Jis dega! Vyras negali išeiti! Be to, berniukas žinojo orlaivio dizainą, kurio net negalėjo įsivaizduoti. Taigi, kai jo mama pasakė, kad ant žaislinio lėktuvo pilvo buvo bomba, Jamesas ją pataisė – tai degalų bakas.
Berniukas pradėjo dažnai pabusti iš košmarų apie lėktuvo katastrofą. O mama kreipėsi į specialistus. Jie jai patarė palaikyti sūnų, sutikdami, kad visa tai jam atsitiko kitame kūne. Vėliau berniuko košmarai nustojo trikdyti.
Pagrindinė reinkarnacijos tyrimo problema yra ta, kad šių atvejų tyrimas pradedamas tik tuo momentu, kai šeima patikėjo, kad vaikas išgyveno sielos persikėlimą, ir kreipėsi į specialistus.
Skeptikai kalba apie tai, kad Jamesas, būdamas 1,5 metų, nuėjo į Antrojo pasaulinio karo muziejų, kur jį partrenkė tų laikų lėktuvai. Tuo pačiu metu galiausiai buvo rastas žmogus, kuris iš tikrųjų buvo pilotasAntrasis pasaulinis karas, žuvo Jameso minimoje vietovėje. Berniukas pasakė, kad jo vardas buvo toks pat ir ankstesniame įsikūnijime. Ir piloto vardas taip pat buvo Jamesas. Ir daugelis žinomų faktų apie berniuko praeitį gyvenimą sutapo su šio kadaise mirusio piloto biografija.
Berniuko tėvas sakė, kad jis iš prigimties buvo skeptikas. Tačiau visi surinkti faktai apie jo sūnų buvo tikri. Ir jis mano, kad mintis, kad jo sūnus tokiame ankstyvame amžiuje buvo apimtas prisiminimų, yra beprotiška. Sako, kad 2 metų vaiko neįmanoma priversti ką nors jausti ir neįmanoma su tuo gyventi.
Neginčijamas faktas yra tas, kad reinkarnacija vis dar yra neįrodyta gyvenimo dalis. Prisiminimai apie ankstesnius įsikūnijimus laikomi gana retais, ypač kai kalbama apie Vakarų kultūrą.
Reinkarnacijos teorijos atmetimas
Atidžiai nagrinėdami žmonių prisiminimus apie praėjusius gyvenimus, skeptikai atkreipia dėmesį į keletą svarbių detalių. Pavyzdžiui, dažniausiai žmonės, kurie prisimena ankstesnį įsikūnijimą, atsiduria pirmuosiuose vaidmenyse praeitame gyvenime. Taigi, yra daug atvejų, kai žmogus pasiskelbdavo kunigu, tamplieriumi, druidu, inkvizitoriumi, kilminga kurtizane. Dažnai ankstesni gyvenimai vyksta didžiausiose senovės civilizacijose. Tačiau rečiau pasitaiko prisiminimų apie įprastą gyvenimą, nepaisant to, kad tokių žmonių visada yra dauguma.
Dėl to skeptikams kyla klausimas, kur keliauja dauguma žmonių rasės atstovų. Valstiečiai ir namų šeimininkės tarp reinkarnuotųjų tikrai yramažai. Ir dar rečiau pasitaiko žmonių, kurie savo praeitą gyvenimą prisimena kaip pelių, musių, rupūžių. Skeptikai teigia, kad prisiminimai apie ankstesnius įsikūnijimus kyla dėl asmeninių šių žmonių pageidavimų ir fantazijų.
Antras dėmesio vertas faktas yra tai, kad prisiminimai niekada nesusiję su sritimis, kurios žmonijai nebuvo žinomos įvairiais laikais. Žmonės neprisimena to, ko negalima išmokti iš knygų, filmų, istorijos.
Jei reinkarnacijos būtų įrodytos, tai istorikams būtų vertingos informacijos apie gyvenimą, apie praėjusių epochų atstovų drabužius lobynas. Juk įvairiose pasaulio vietose yra daug neištirtų akimirkų. Daugelis senovės kalbų lieka neiššifruotos, yra daug neišspręstų abėcėlių. Ir tais atvejais, kai prisiminimai apie ankstesnius įsikūnijimus tikrai būtų tikri, mokslininkai galėtų visa tai atkurti iš žmonių pasakojimų, kaip iš „mirusių“kalbų nešėjų.
Tačiau išsamūs tyrimai rodo, kad itin mažas prisiminimų skaičius visiškai atitinka tikrąją aprašytų vietovių ir epochų istorinę situaciją. Žinoma, kad mokslas negauna informacijos iš tokių prisiminimų, bet jie prasideda nuo to, ką mokslas jau žino.
Visa tai rodo, kad prisiminimus apie ankstesnius įsikūnijimus lėmė žmogaus valia, fantazijos, svajonės ir noras.
Ankstyvieji mokymai
Pirmaisiais krikščionybės amžiais klestėjo daugelis sektantiškų asociacijų. Ir eilėiš jų skelbė tikrojo reinkarnaciją. Ir nors vėliau šiuos įsitikinimus įnirtingai puolė ortodoksų teologai, ginčai dėl sielų persikėlimo įsiplieskė iki VI amžiaus.
Kai kurie krikščionys tvirtino turintys ypač slaptų Jėzaus žinių, kurios buvo paslėptos nuo masių. Taip tvirtino gnostikai, ir dažniausiai jie buvo organizuoti aplink tam tikrus lyderius, o ne tokias organizacijas kaip bažnyčia.
Ir tai yra tuo metu, kai ortodoksai skelbė tikėjimą, kad tik bažnyčia gelbsti. Dėl šios priežasties jie klestėjo daugelį metų, atsidūrę ant stabilaus pagrindo. 312 metais Romos imperatorius Konstantinas pradėjo remti krikščionybę. Ir tada jis stojo į ortodoksų pusę. Tai lėmė noras sustiprinti valstybę.
Įnirtingiausia kova vyko dėl reinkarnacijos tarp bažnyčios ir valdžios III–VI a. Yra žinoma, kad Italijoje buvo katarų, kurie tikėjo sielų persikėlimu. Bažnyčia su jais susidorojo tik XIII amžiuje, pradėdama kryžiaus žygį prieš šiuos žmones, o paskui sunaikindama juos inkvizicijos ugnyje kankinimais ir laužais. Tada sielų persikėlimo idėja ir toliau gyvavo paslaptyje – šį tikėjimą alchemikai ir masonai išlaikė iki XIX a.
Tačiau reinkarnacijos idėjos tiesiogiai gyvavo ir bažnyčios aplinkoje. Pavyzdžiui, lenkų Passavalijos arkivyskupas XIX amžiuje ėmė atvirai pripažinti sielų persikėlimą. Jo įtakos dėka teoriją pripažino ir daugelis kitų Lenkijos bei Italijos kunigų.
Pagal naujausias apklausas, 25 % JAV katalikų tiki reinkarnacija. Kažkas atpažįstasielų persikėlimas, bet apie tai tyli.
Daugelis mano, kad reinkarnacija yra daug geresnis sprendimas nei pragaras. Iš tiesų, krikščionybėje nėra vienareikšmių atsakymų į tai, kas nutinka sieloms, kurios nėra pakankamai geros rojui. Bet tuo pat metu tai nėra pakankamai blogai pragarui.
Tiems, kurie tiki sielų persikėlimu, lengviau paaiškinti daugelio įvykių baigtį. Pavyzdžiui, tampa aišku, kas atsitinka tiems, kurie nusižudė patys arba ką nors kitą. Remiantis reinkarnacijos teorija, kitame gyvenime jie taps nužudytojo auka. Jie tarnaus tiems, kuriems buvo padaryta žala, kad jie galėtų įvykdyti savo likimą.
Krikščionybėje nėra atsakymų, kodėl miršta kūdikiai, vaikai, kam reikalingi šie gyvenimai, jei jie tokie trumpi.
Dažnai, kai artimieji nėra patenkinti bažnyčios atsakymais, kad tai yra dieviškojo plano dalis, jie nori būti dvasinėje aklavietėje tarp tikėjimo reinkarnacija ir bažnyčios, kuri atsisako į juos atsižvelgti.
