Sąvoka „abatas“priklauso Vakarų kultūrai, tačiau literatūrinių vertimų dėka jis gerai žinomas ir Rusijoje. Paprastai jis suprantamas kaip tam tikras dvasininkas, užimantis tam tikrą Katalikų bažnyčios hierarchijos laiptelį. Bet kokią tiksliai vietą joje užima abatas? Tai sunkus klausimas daugumai mūsų tautiečių. Pabandykime su juo susidoroti.
Termino kilmė
Pirmiausia išspręskime etimologijos problemą. Čia, tiesą sakant, viskas paprasta. Žodis „abatas“yra lotyniška aramėjų kalbos žodžio „abba“, reiškiančio „tėvas“, forma.
Sąvokos atsiradimas krikščioniškosios kultūros kontekste
Pirmasis šio žodžio paminėjimas jau yra Biblijoje. Pavyzdžiui, Jėzus kalbėjo Dievui. Jo pavyzdžiu pasekė jį supantys mokiniai, o vėliau ir jų atsivertę naujosios religijos pasekėjai. Pamažu šis žodis tapo neformaliu pagarbiu kreipiniu į dvasinį mentorių, daugiausia vienuoliško gyvenimo būdo. Iki 5 amžiaus ji buvo tokiatvirtai įsitvirtinusi krikščioniškoje Egipto, Palestinos ir kitų šalių, kuriose klestėjo vienuolijų judėjimas, leksika.
Terminų įforminimas
Po valstybės valdžios inicijuotos vienuolystės reformos daugelis tradicijų išnyko arba iš neformalios tradicijos virto kanone įtvirtintu rangu. Taigi nuo V amžiaus Europoje žodis „abatas“imtas reikšti vien vienuolinių bendruomenių abatus. Vėliau, susiformavus plačiai ordinų sistemai, abato titulas buvo išsaugotas tik benediktinų, kloniakų ir cistersų tradicijoje. O tokie ordinai kaip augustinai, dominikonai ir karmelitai savo vadus pradėjo vadinti priorais. Kalbant apie pranciškonus, jų abato titulas yra globėjas.
Abatų hierarchija
Kaip žinote, abatijos bendruomenėje yra tam tikra gradacija, taip sakant. Pavyzdžiui, provincijai priklausančio ordino vienuolyno abatas arba metochiono abatas užėmė žemesnį lygį nei viso ordino ar didelio vienuolijos centro vadovas. Todėl tuos, kurie užėmė reikšmingiausius postus, būtų galima vadinti arkabatais. Taigi, pavyzdžiui, buvo iškviesti generaliniai Cluny viršininkai. Kitas panašių regalijų variantas – abatų abatas. Viduramžiais šių žmonių vaidmuo buvo labai didelis ne tik bažnytine, bet ir politine prasme. Iš dalies tai lėmė tai, kad daugelio centrinių vienuolynų abatai buvo pradėti įšventinti į vyskupus ir iš tikrųjų buvo vyskupijų, o ne tik vienuolynų, vadovai.
Kastapo abatu
Jei kalbėtume apie krikščioniškosios eros pradžią, tai vadovo garbės vardas buvo suteiktas pažangiausiems dvasinėje praktikoje ir autoritetingiems vienuoliams, pelniusiems savo reputaciją kaip gyvenimo būdą. Laikui bėgant padėtis kardinaliai pasikeitė. Viduramžių Europoje abatu galėjo tapti tik kilmingos šeimos žmogus. Tiesą sakant, šis vaidmuo atiteko antrajam ir trečiajam sūnums, kurie nuo vaikystės buvo mokomi šiai tarnybai. Dvasioje ji buvo pasaulietiškesnė, o nuoširdaus vienuoliško uolumo ir dvasinės charizmos iš žmogaus jokiu būdu nebuvo reikalaujama. Kraštutiniais atvejais, kaip buvo, pavyzdžiui, Prancūzijoje, abatai vienuolynu paprastai galėjo naudotis tik kaip pajamų š altiniu, bet negyventi jame ir neužsiimti jokiu realiu jo valdymu, deleguodami valdžią savo valdytojams. Be to, buvo grynai pasaulietinių abatų sluoksnis, kurie gaudavo vienuolynus kaip atlygį iš valstybės valdžios. Jie buvo kilmingos kilmės asmenys, neturėjo dvasininkų ir nedavė vienuolinių įžadų. Tačiau turėdami valdžią abatijai, jie taip pat turėjo oficialų abato titulą.
Kalbant apie Prancūziją, abatas yra vienuolis, kuris po tam tikro nuošalumo laikotarpio grįžo į pasaulietinį gyvenimą. Kitaip tariant, tai buvo terminas, vartojamas žargonu, nurodant pašalinimą.
Kitų konfesijų abatai
Abatas, kaip jau išsiaiškinome, yra oficialus Katalikų Bažnyčios titulas. Rytų krikščionybėje, kur graikų kalba vartojama daugiau nei lotynų, artimiausias analogas yra žodis „abba“. taita pati aramėjiška šaknis, bet ne lotyniškai, o graikiškai. Tačiau ortodoksijoje tai vis dar yra neoficialus kreipimasis į autoritetingus dvasinius mentorius iš vienuolijų.
Ortodoksų abatas grynai vakarietiška šio žodžio prasme gali egzistuoti tik tuo atveju, jei vienuolynas laikosi Vakarų liturginės tradicijos. Stačiatikybėje yra nedaug tokių lotyniškojo apeigų institucijų, tačiau jos egzistuoja ir daugiausia sudarytos iš buvusių katalikų ir protestantų.
Abatai gali būti ir Anglikonų bažnyčios vienuolinėse asociacijose, kurios, nukrypusios nuo katalikybės į protestantizmą, vis tiek sugebėjo išlaikyti vienuolystę. Kitose protestantiškose šalyse pasaulietinių institucijų, įsikūrusių tarp buvusių vienuolynų sienų, vadovai kartais buvo vadinami abatais.
