Maskvos mieste, istoriniame Kadashevskaya Sloboda rajone, yra graži Kristaus Prisikėlimo bažnyčia. Jis vadinamas Zamoskvoretskaya perlu. Perėjęs sunkius Rusijos istorijos etapus, jis išlaikė žavingą išvaizdą ir dvasingumą. Praėjusio amžiaus trečiajame dešimtmetyje 9 dešimtmečio pradžioje bažnyčia buvo uždaryta, į ją sugrįžo krikščioniškas gyvenimas.
Istorijos pradžia
Šventykla buvo pastatyta XVII a. Savo vardą jis skolingas didelei ir turtingai Maskvos miesto gyvenvietei. Ji buvo Zamoskvorečėje, šalia Kremliaus. Gyvenvietė (Kadaševskaja) savo pavadinimą skolinga senoviniam Maskvos gyventojų amatui. Maždaug XV–XVI a. vietiniai meistrai čia gamino kadijas (stačias).
XVII amžiaus viduryje Kadaševskaja Sloboda tapo Maskvos audimo infrastruktūros centru. Maždaug 1658-1661 m. čia iškilo caro kiemas, kuris tapo viena pirmųjų Rusijos manufaktūrų.
Jis specializuojasi audinių gamyboje ir tiekimo karališkajai valdžiaikiemas. Dėl to Kadaševskaja Slobodoje gyveno chamovnikai, valstybės audėjai.
Kristaus Prisikėlimo bažnyčia buvo stačiatikių centras už Maskvos ribų dar prieš susikuriant Kadaševskaja sloboda. Tais laikais medinė jo konstrukcija buvo dviejų pagrindinių Maskvos valstybės kelių, einančių iš Belokamennajos į pietus, sankirtoje. Šis faktas išskyrė bažnyčią iš kitų stačiatikių pastatų Zamoskvorečėje.
Istorikai pirmą kartą paminėjo bažnyčią Maskvos vaivados, kunigaikščio Patrikejevo Ivano Jurjevičiaus chartijoje. 1493 metais jis paminėjo Prisikėlimo ant purvo bažnyčią. Tokį neįprastą palyginimą lėmė tai, kad bažnyčios vietoje Maskvos upė stipriai išsiliejo pavasario pabaigoje – vasaros pradžioje. Dėl to pylimas, einantis tiesiai į šventyklą, tapo pelkėtas, klampus ir sunkiai pravažiuojamas.
Nuo XVII amžiaus pirmosios pusės, maždaug nuo 1625 m., Patriarchalinėse knygose yra nuolatinių įrašų apie Kadašio šventyklą.
Atgimimas, nauji išbandymai
Mūrinis bažnyčios pastatas pirmą kartą buvo pastatytas 1657 m. Jo egzistavimas buvo trumpas, apie 30 metų. Vietoje jos 1687 metais jie pradėjo statyti naują penkių kupolų dviejų aukštų šventyklą. Lėšas statyboms surinko Kadaševskaja slobodos gyventojai. Senos akmeninės konstrukcijos fragmentai iš dalies buvo įtraukti į naująjį pastatą.
Šventyklos statyba truko aštuonerius metus ir baigėsi 1695 m. pradžioje. Tų pačių metų sausį patriarchasAdrianas pašventino Kristaus Prisikėlimo bažnyčią Kadašyje.
Istorijos įrašai rodo, kad šis religinis Rusijos stačiatikių bažnyčios pastatas buvo puikus. Jo sienos išdažytos raudonu švinu, kupolai paauksuoti. B alto akmens dekoras nudažytas geltonai, kas šventyklai suteikė auksinį atspalvį. Akmens siūlės buvo nudažytos mėlyna spalva, todėl susidarė erdvios struktūros įspūdis, apsuptas melsvos šviesos miglos.
1695 m. šalia bažnyčios buvo pastatyta šlaitinė šešių pakopų varpinė. Aukštyje jis siekė daugiau nei 43 metrus. Tai buvo smailėjantis oktaedras su tarpatramiais. XVIII amžiuje tokios formos buvo labai populiarios Rusijos architektūroje ir buvo siejamos su palapinėmis. Varpinę Maskvos gyventojai praminė „žvake“. Tuo pačiu metu visi atkreipė dėmesį į jos elegantišką stilių.
Dėl visų šių rekonstrukcijų Kadašio Kristaus Žengimo į dangų bažnyčia tapo tikrai išskirtiniu vadinamojo "nariškino" arba "maskviško" baroko architektūros paminklu. Šis stilius buvo labai paklausus XVIII amžiaus pabaigoje. Šventykla buvo pavyzdys daugeliui kitų Rusijos bažnyčių.
Kadaševskio bažnyčioje buvo keturi altoriai ir didingas ikonostasas. Piktogramos buvo vertikaliai padalintos medinėmis kolonomis, kurių buvo penkiasdešimt dvi. Pats ikonostasas buvo paauksuotas raudonu auksu. Jo neraižytos dalys nudažytos mėlynos spalvos atspalviais. Ikonostasas nepasiekė šių laikų. Po 1917 m. revoliucijos jis buvo palaipsniui apiplėštas. Kai kurios jo ikonos, padalintos, yra įvairiose vietose – Istorijos muziejuje, Ostankino muziejuje, m. Tretjakovo galerija.
Pateko į šventyklą Kadašyje ir per 1812 m. karą. Jis išgyveno gaisrą, per kurį žuvo senieji paveikslai, kuriuos sukūrė karališkieji ikonografai. Nauja sienų tapyba buvo atlikta tik 1848 m., tada ikonostasas vėl buvo paauksuotas. Sienų vaizdai iš dalies išliko iki šių dienų.
1849 m. atkūrus Kristaus Prisikėlimo bažnyčios vidinį turinį, ji vėl pašventinta. Tačiau restauravimo ir statybos darbai tęsėsi iki 1862 m.
Šventyklos varpai
Pagrindinis Kadašio šventyklos varpas buvo nulietas 1750 m. Jo svoris buvo apie 400 svarų (apie 6,5 tonos). Tai nebuvo didžiausias Maskvos varpas, pavyzdžiui, Maskvos Kremliuje, Ėmimo į dangų katedroje, didelis varpas svėrė apie 65 tonas. Tačiau Kadašio šventyklos varpas buvo kitoks – XVIII amžiuje jis buvo pastatytas ant aukščiausios Maskvos varpinės.
Dvidešimtojo amžiaus 30-ajame dešimtmetyje šventyklą uždarius bažnyčių varpai dingo. Dešimtojo dešimtmečio pradžioje kai kurie iš jų buvo aptikti Didžiajame teatre.
Rektorius Nikolajus Smirnovas
Ypatingą vaidmenį šventyklos gyvenime atliko kunigas Nikolajus Smirnovas, kurį dėkingi Maskvos gyventojai apdovanojo Kadaševskio slapyvardžiu. Jis vadovavo parapijai XIX–XX amžių sandūroje ir, būdamas rektoriumi, pasižymėjo novatoriškumu ir asketiškumu. Taigi jis suorganizavo seseriją šventykloje, atidarė išmaldos namus, vaikų prieglaudą. Pirmojo pasaulinio karo metais šventyklos priestatuose buvo įrengtos dvi palatos sužeistiesiems. Smirnovas atleido bažnyčios choristus ir sukūrė liaudies chorą. Jam vadovaujant, Maskvoje jis buvo pripažintas organizuotiausiu, liekniausiu ir tobuliausiu.
Šventyklos uždarymas, sunkūs laikai, atkūrimas
Šventykla buvo uždaryta parapijiečiams 1934 m. Jame pradėjo įsikurti įvairios vyriausybinės agentūros. Taigi jos patalpose iki 1977 metų veikė dešrų fabriko kūno kultūros klubas. Šventoriaus teritorijoje pastatytas vaisių ir daržovių konservų fabrikas.
Tačiau šventykla Kadašyje nebuvo pamiršta. 1946–1966 metais garsi sovietų architektė Galina Alferova atliko milžiniškus darbus, kad atkurtų šventyklą. Jam buvo grąžinta tokia išvaizda, kokia buvo prieš revoliuciją.
Pabaigus šiuos darbus, 1964 m., šventyklos pastatai su teritorija buvo išnuomoti I. Grabaro vardo restauravimo meno centrui.
Grįžkite į bažnyčios prieglobstį
Bažnytinis gyvenimas į ją sugrįžo 1992 m., kai buvo sukurta Kadašio Prisikėlimo bažnyčios parapijos bendruomenė. Tačiau tikinčiųjų noras pagaliau užimti originalias ortodoksų šventyklų vietas nebuvo įgyvendintas greitai. Jų akistata su restauravimo centru tęsėsi gana aktyviai ir ilgai, kartais peraugdama į atvirus susirėmimus.
Galutinis tikinčiųjų perkėlimas įvyko 2006 m., kai VKhNRTS juos. Grabaras persikėlė į naują pastatą Maskvoje, Radijo gatvėje.
2006 m. gruodžio mėn. Maskvos Kadašio šventykla buvo oficialiai perduota.pasirašant atitinkamus dokumentus, Rusijos stačiatikių bažnyčia.
Šventyklos lankytinos vietos
Dabar šventyklos teritorijoje yra dvi koplyčios: pirmoji – karališkųjų kankinių garbei; antrasis - Počajevo Dievo Motinos vardu.
Šventykla didžiuojasi savo šventovėmis, tarp kurių:
- XVII amžiaus Jobo Pochajevo ikona ir dalis jo relikvijų;
- Amfilokijaus Pochajevskio turėklai (rankovės), asketiški;
- Šv. Eutropijaus Romos relikvijos;
- vargo laikų kankinių relikvijų dalelės;
- plyta iš Ipatievo namo su Nikolajaus II atvaizdu.
Kadašio Maskvos Prisikėlimo bažnyčios teritorijoje nuo 2004 m. veikia nedidelis kraštotyros muziejus „Kadaševskaja Sloboda“. Jo iniciatorius buvo šventyklos rektorius - arkivyskupas S altykovas. Muziejaus ekspozicijos pasakoja apie gyvenvietės istoriją, apie čia gyvenusius žmones ir jų gyvenimo būdą.
Kadašio mūšis
2009–2010 m. Kristaus Prisikėlimo bažnyčia buvo konfrontacijos tarp šio Maskvos rajono gyventojų ir statybų bendrovės epicentre. Pastarasis planavo ir jau pradėjo komplekso, pavadinto „Penkios sostinės“, statybos darbus. Tuo pačiu metu net buvo pradėti griauti valstybės saugomi pastatai. Bendri Maskvos gyventojų ir šventyklos parapijiečių protestai, kurie žiniasklaidoje buvo vadinami „Kadašio mūšiu“, lėmė tai, kad istorinių pastatų griovimas buvo sustabdytas, o plėtros planas išsiųstas peržiūrėti.
Kadaševskaja Sloboda perspektyvos
Šiuo metumetu, po daugybės darbų, kurių metu vyko derybos su investuotojais ir Maskvos vadovybe, buvo priimtas visiems tinkamas sprendimas. Dėl to planuojamas vystyti plotas sumažintas tris kartus. Neįtraukta statyba teritorijose, esančiose šalia kultūros paveldo objektų. Kadašyje statomų pastatų aukštis yra ne didesnis kaip trys aukštai, o metrais yra apie 14,5. Leidžiami tik mažaaukščiai pastatai.
Tokie apribojimai buvo nustatyti siekiant užtikrinti vizualų Maskvos miesto architektūros paminklų suvokimą.
Šventyklos vieta
Kadašio Prisikėlimo bažnyčios adresas: Maskva, antra Kadaševskio juosta, namas 7. Netoliese yra Maskvos metro stotis "Tretyakovskaya". Šventykla stovi nuošaliame Zamoskvoretsky kampelyje, apsupta XVII–XVIII a. namų.
