Senosios Maskvos širdyje įsikūręs Dievo Motinos Gimimo vienuolynas yra vienas seniausių vienuolynų Rusijoje. Įkurtas XIV amžiaus pabaigoje ir daugiau nei šešis šimtmečius buvęs neatsiejama sostinės dalimi, vienuolynas davė savo pavadinimą dviem gatvėms, kurių sankirtoje yra – Roždestvenskio bulvaras ir Roždestvenka.
Vienuolyno adresas: Maskva, Roždestvenka gatvė, 20.
XX amžiuje kartu su visa Rusijos stačiatikių bažnyčia praėjęs sunkių išbandymų tiglį, atgaivintas perestroikos metais, šiandien jis yra vienas iš pirmaujančių šalies dvasinių centrų.
Princesės Merės įžadas
Nr. Kulikovo mūšio didvyrioKunigaikštis Vladimiras Narsusis. Ji davė įžadą (jei jos sūnus gyvas grįžtų iš mūšio lauko) įkurti vienuolyną Dangaus Karalienės garbei. Ištesėjusi pažadą ir pastačiusi vienuolyną, princesė, pasak legendos, jame davė vienuolinius įžadus vardu Marfa.
Ginčai akademiniame pasaulyje
Apskritai ši įvykių versija nesulaukia prieštaravimų, kol vyksta ginčai dėl to, kur tiksliai buvo įkurtas vienuolynas. Remiantis viena versija, jis iš pradžių buvo Kremliaus viduje, o į dabartinę vietą buvo perkeltas po šimtmečio – jau valdant didžiajam kunigaikščiui Ivanui III.
Tačiau daugelis istorikų laikosi versijos, pagal kurią Gimimo vienuolynas (Maskva) buvo įkurtas būtent ten, kur yra dabar. Jų nuomonė grindžiama tuo, kad XIV amžiaus pabaigoje šios žemės priklausė pačiam Kulikovo mūšio didvyriui kunigaikščiui Vladimirui Narsiajam, o čia savo mediniuose rūmuose gyveno jo motina, vienuolyno įkūrėja. Be to, vienuolyno katedroje yra dviejų princo Dmitrijaus Donskojaus marių Elenos ir Marijos kapai. Tai taip pat rodo, kad vienuolynas čia buvo daug anksčiau nei Ivano III valdymo pradžia.
Maskvoje vis dar veikiantis Gimimo vienuolynas yra savotiškas paminklas rusų pergalei Kulikovo mūšyje, ir tam yra keletas priežasčių. Be to, kad ją įkūrė vieno iš pagrindinių šio įvykio veikėjų motina, mūšio dalyvių našlės tapo pirmaisiais jo gyventojais. Tai taip pat sukūrė prieglobstį visiems, kurie mūšyje su Mamai neteko maitintojų -vyrai, sūnūs ir broliai.
Griežtos taisyklės vienuolynas
Remiantis išlikusiais duomenimis, tarp trijų tuomet Maskvoje veikusių vienuolynų Gimimo vienuolynas pasižymėjo ypatingu jame priimtos cenobitinės chartijos griežtumu ir visiška nepriklausomybe nuo vyrų vienuolynų abatų veiksmų.. Moterų vienuolyno statusas jokiu būdu nedraudė vienuoliams vyrams lankytis jo sienose. Taigi, žinoma, kad XIV amžiaus 90-aisiais ji trumpam tapo vienuolio Kirilo Belozerskio prieglobsčiu.
Princesė Marija Konstantinovna, kuri mirė praėjus keleriems metams po to, kai Maskvoje įkūrė Gimimo vienuolyną, čia davė vienuolijos įžadus prieš pat mirtį ir buvo palaidota po pagrindinės bažnyčios altoriumi. Jos marti, kunigaikščio Vladimiro Narsiojo žmona Jelena Olgerdovna paliko vienuolynui savo žemes netoli Maskvos, tarp kurių buvo garsusis Šventasis ežeras, su kuriuo, pasak legendos, susijęs ir Maskvos įkūrimas.
Pagal kroniką, 1500 m. Maskvą apėmė baisus gaisras, kuris dažnai kildavo laikais, kai beveik visi jos pastatai buvo mediniai. Gaisras nusiaubė ir Gimimo vienuolyną. Jis buvo atkurtas asmeniniu didžiojo kunigaikščio Ivano III nurodymu, kuris įsakė joje pastatyti naują mūrinę katedrą. Jos pašventinimas, atliktas 1505 m., buvo tarsi princo, kuris netrukus mirė, gyvybės rezultatas.
Didžiojo kunigaikščio Vasilijaus III nuodėmė
Bogoroditsky Gimimo vienuolynas (Maskva) tapo daugelio įvykių scena,įtrauktas į šalies istoriją. Taigi 1525 m. rudenį nevaisinga Vasilijaus III žmona Solomonia Saburova buvo priverstinai tonzuota vienuole. Šis akivaizdus bažnyčios chartijos pažeidimas išgelbėjo Rusiją nuo pilietinės nesantaikos, kurią galėjo sukelti jo broliai, nesant įpėdinio.
Bet visi žmonės turėjo sumokėti už kunigaikščio nuodėmę – antroji žmona Elena Glinskaja pagimdė Ivaną Rūsčiąjį – beprotišką tironą, užtvindžiusį šalį nek altų aukų krauju. Beje, po šešių mėnesių, po jo vestuvių su karalyste, vienuolynas sudegė antrą kartą. Šį kartą priežastis buvo didžiausias gaisras Maskvos istorijoje 1547 m.
Kiti du šimtmečiai vienuolyno gyvenime
Nepaisant savo pradžios, kupinos dramatiškų įvykių, XVII amžius Dievo Motinos Gimimo vienuolynui pasirodė labai palankus. Maskvoje tapo prestižine apsigyventi Roždestvenkoje, o į šią gatvę, kuri ėjo pro vienuolyno sienas, persikėlė daug aukščiausios aukštuomenės atstovų. Tapę nuolatiniais bažnyčių parapijiečiais, jie dosniai įnešė įnašus į vienuolyno iždą, o tai leido atlikti įvairius statybos darbus ir žymiai padidino pačių seserų gyvenimo lygį.
Vykęs XVIII amžius atnešė reikšmingų vienuolyno ekonominės padėties pokyčių. Dėl Jekaterinos II vykdytos vienuolynų žemių sekuliarizavimo, tai yra jų atmetimo ir perdavimo valstybės nuosavybėn, seserys neteko visų didžiules žemes, kurias joms padovanojo dosnūs talkininkai. Bet tuoTuo pačiu metu jie pradėjo gauti valstybės subsidijas, kurios leido kompensuoti nuostolius iki tam tikros ribos.
Napoleono invazija
Ryškiausi XIX amžiaus įvykiai vienuolynui yra susiję su Napoleono invazija. Nepaisant to, kad prancūzai plėšė viską, kas krito į akis, didžioji dalis vertybių buvo saugiai paslėpta ir išsaugota. Ant vienuolyno sienų nuolat buvo kabinami vadinamieji Rostopchino plakatai – ranka rašyti pranešimai apie karo veiksmus, skelbiami kaip teatro spektaklių programos. Jie padėjo apsaugoti gyventojus nuo įvairiausių panikos gandų ir sustiprino jų tikėjimą tuo, kad įsibrovėliai greitai bus išvaryti.
XX amžiaus pradžioje vienuolyno teritorijoje pradėti didelio masto statybos darbai, kuriems vadovavo garsus architektas F. O. Shekhtel, tačiau bolševikams užgrobus valdžią, jų rezultatai buvo visiškai užbraukti.
Gyventojas pateko į kalėjimą
1922 m. vienuolynas buvo uždarytas. Visos vertybės buvo konfiskuotos, o vienuolės iškeldintos be pensijų, kaip neuždirbtas elementas. Nuo tada ant senovinio vienuolyno sienų buvo įrengtos tokios įstaigos kaip policijos nuovada, klubas ir galiausiai kalėjimas, pro kurį, pasak valdžios, ėjo kelias į šviesesnę ateitį. Kadangi bolševikai nesivargino pasirūpinti vienuolyno pastatų išsaugojimu, jų sienos sunyko ir sunyko.
Atkurta šventovė
Tik 1993 m., prasidėjus perestroikai, Gimimo vienuolynas buvo grąžintas bažnyčiai, o po remonto ir restauravimo darbų kompleksodvasinis gyvenimas jame atsinaujino. Šiandien trys jos bažnyčios, pašventintos Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo, Kazanės Dievo Motinos ikonos ir Jono Chrizostomo garbei, yra restauruotos ir atgaivintos. Jau tapo tradicija, kad kasmet Rugsėjo 21 d. švenčiamą globėjų šventę pagrindinėje vienuolyno bažnyčioje atliekamos patriarchalinės pamaldos.
Vienuolyne vyksta katechezės kursai, taip pat yra trejų metų moterų dainavimo mokykla. Nepamiršti ir mažieji parapijiečiai. Sekmadieniais jie mokomi stačiatikybės pagrindų. Tačiau didžiausias dėmesys skiriamas liturginiam gyvenimui, kuriame kartu su vienuolėmis dalyvauja daugybė Dievo Motinos Gimimo vienuolyno (Maskva) parapijiečių.
Jame laikomų pamaldų grafikas beveik nesiskiria nuo daugumos vietinių bažnyčių tvarkaraščių. Darbo dienomis jie prasideda 7:00, o sekmadieniais - 9:00. Vakarinės pamaldos, nepriklausomai nuo savaitės dienos, vyksta nuo 17:00.
