Vienas pagrindinių stačiatikybės įsakymų sako: „Nedarykim sau stabo“, t.y. stabas, kuris gerbiamas kaip Viešpats. Tai taikoma ne tik senovės pagonių religijoms, bet ir šiuolaikinio žmogaus pasaulėžiūrai. Kaip dažnai girdime žmones sakant, kad yra pamišę dėl kokio nors dainų autoriaus ar aprangos stiliaus. Ir šiuo įsakymu Visagalis tiesiog įspėja kiekvieną nuo proto praradimo, kuris yra žemiško ir materialaus garbinimo pasekmė.
Kas yra stabas
Senovėje dangaus kūnai, gyvūnai ir augalai buvo laikomi stabais, t.y. visa, kas supo pagonį. Apdovanoję gamtą supergaliomis, žmonės meldėsi saulės, vėjo, griaustinio ir kt. Jie taip pat kūrė medinius stabus, kuriems aukojo. Dabar populiarūs dainininkai ir šokėjai, talentingi aktoriai ir gražūs modeliai tapo stabais milijonams žmonių. Iškreipta žmonių sąmonė vis labiau kreipia žvilgsnį į laikinąjį ir žemiškąjį, pamiršdama apie amžinąjį ir dangiškąjį. Daugeliui sunku atsispirti pagundai, apie kurią Biblija įspėja – „Nedaryk savęs stabu“.
Betne tik įžymybės gali tokiais tapti žmonėms. Vietoj grubios stabmeldystės ją pakeitė subtilesnė „garbinimo“forma – tarnavimas žmogiškoms aistroms. Tai apima rijų – persivalgymas, valgymas be saiko, gėrybių troškimas. Ši nuodėmė yra pirmoji tarp visų aistrų. Kaip dažnai žmonės leidžia sau daug pertekliaus, rinkdamiesi skanesnį, o ne organizmui naudingą maistą. O kiek ligų dabar atsiranda dėl netinkamos mitybos: anoreksija, bulimija, pankreatitas ir kt. Visa tai tiesiogiai susiję su nuolatiniu noru pasotinti savo nepasotinamą skrandį, pamirštant apie Amžinąjį ir Dvasinį.
Todėl įsakymas „Nedaryk savęs stabu“taip pat galioja šiai apsirijimo nuodėmei.
Jei jis nori ką nors padaryti dėl pinigų…
Godšumas – tai noras turėti neapsakomus turtus ir noras panaudoti bet kokį tikslą, kad jį įgytų. Net apaštalas Paulius sakė, kad ši nuodėmė yra stabmeldystė. Žmogus kaip stabas tarnauja savo turtui, kurį labai bijo prarasti. Gobšumas yra rimtesnė nuodėmė nei rijavimas, nes, siekdamas naudos, žmogus gali daryti kitus baisesnius ir nepadoresnius poelgius: vagystes, žmogžudystes, smurtą. Štai kodėl gobšumo troškimas turėtų būti sunaikintas sieloje, nes pinigai kaip tokie neturėtų būti savitikslis. Finansai yra priemonė gauti reikalingą maistą, drabužius ir kitus pagrįstus poreikius ir poreikius.
Sąžiningatuštybė
Žmogus, kenčiantis nuo puikybės ir didelio pasipūtimo, pažeidžia įsakymą „Nedaryk sau stabo“, nes savo dorybes – protą ir grožį – iškelia aukščiau už viską, įskaitant Viešpaties valią. Tokie žmonės juokiasi iš kitų nuomonės ir išvaizdos, laiko kitus nevertais. Atsikratyti tokios nuodėmės labai sunku, nes ja kenčiantys žmonės net nepastebi jos buvimo. Tokia aistra išgydoma tik paklusnumu ir darbu. Ir jei pats žmogus nenori atsigauti nuo šios nelaimės, Viešpats, mylėdamas kiekvieną iš mūsų, nepaisant visų mūsų ydų, siunčia jam nelaimę, atimdamas pinigus, grožį ir šlovę. Šie bandymai, kaip injekcija ar karčios piliulės, yra skirti atkurti išdidžiojo sielą ir skaistumą.
Juk neturint pragyvenimo lėšų, tenka kreiptis pagalbos į žmones, o sunkiai sergantis žmogus paguodos ieško pas kitus, žemindamas savo pasididžiavimą.
Kodėl žmonės garbina stabus
Manoma, kad stabas žmogaus gyvenime atsiranda dėl to, kad jis nepažįsta tikrojo Visagalio. Tai galima pažinti per Šventąjį Raštą, lankantis liturgijose, išpažintyje ir namų maldoje. Tik tokiu būdu žmogaus siela gali būti pripildyta Viešpaties ir Šventosios Dvasios. Jei nustosite kreiptis į Dievą, susidariusią tuštumą greitai užpildys kažkas kita: darbas, pažintys, vasarnamiai, pomėgiai, kurie taip pat gali tapti stabu.
„Nedarykim sau stabo“, – ragina Viešpats. Tačiau senovėje daugelis, norėdami gyventi pagal savo taisykles, atmetė Visagalio valią ir sugalvojosave kitiems jiems patogiems mecenatams. Pavyzdžiui, karo dievas buvo smurto ir žmogžudysčių globėjas – kodėl gi nepasirodžius tiems, kurie tuo prekiauja kasdien? Ištvirkėliai ir svetimautojai išrado meilės dievus, kurie, kurstydami jausmingas aistras, skatindavo gyvuliškus instinktus. Įsakymas „Nedaryk sau stabo“, kurio reikšmės negalima pervertinti, yra skirtas žmogaus sielai išvalyti ir atkurti.
Kaip elgtis su šventaisiais atvaizdais ir relikvijomis
Ateistai ir protestantai priekaištauja stačiatikiams, kad jie garbina ikonas, nes, jų nuomone, jie pažeidžia įsakymą „Nesidarykime sau stabo“. Iš tikrųjų per Kristaus ir šventųjų atvaizdus kreipiamės pagalbos į dangaus gyventojus. Juk visada lengviau melstis pamačius piktogramą nei tuščią sieną.
Piktogramos kaip būdas bendrauti su Dievu
Net Senojo Testamento laikais Viešpats įsakė pranašui Mozei ant Sandoros skrynios dangčio pastatyti 2 angelus. Tada Visagalis pasakė, kad jis visada bus nepastebimas tarp cherubų. Tuo metu piktogramų dar nebuvo, nes Viešpats dar nebuvo pasirodęs Žemėje ir žmonės negalėjo jo matyti.
Pirmasis paveikslas pasirodė Dievo malonės dėka. Tai buvo Gelbėtojas, nepadarytas rankomis, kurį Jėzus Kristus padovanojo princui Abgarui, kuris sirgo raupsais. Melsdamasis prieš šį paveikslą, jis galėjo būti išgydytas. Pati ikona buvo drobė, kuria Jėzus nusišluostė veidą prieš prausdamasis. Po to Kristus šį rankšluostį atidavė kunigaikščio tarnui. Vaizdas pasirodė ant drobės, kai Avgaras jį pamatė. Štai kodėl piktograma gavopanašus pavadinimas – juk jo kūrime nebuvo žmogaus dalyvavimo.
Tada apaštalas Lukas ant medinės lentos sukūrė šventą Dievo Motinos atvaizdą, kuris kadaise tarnavo kaip pietų stalas Jėzui Kristui ir Mergelei Marijai. Daugelį amžių Viešpats apdovanojo atvaizdus stebuklų galia, kuri pasireiškė miros sraute iš ikonų.
Kai žmogus pritaikomas prie relikvijų, jis gauna Dievo malonę. Todėl stačiatikiai negarbina šventųjų palaikų, o tiesiog tampa arčiau Viešpaties, taip nepažeisdami antrojo įsakymo „Nedarykim sau stabo“.
Jėzus Kristus atėjo į žemę, kad per nepakeliamas kančias išpirktų žmonių nuodėmes. Taigi Viešpats parodė, kad žmonės neturi kitų dievų, be Jo. Juk tik Visagalis visada mums atleidžia ir paveda. Todėl „Nedaryk savęs stabu“yra viena iš pagrindinių Senojo Testamento eilučių.
