Kristaus nukryžiavimas: prasmė ir simbolika

2024 Autorius: Miguel Ramacey | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 06:24

Stačiatikybės pagrindas yra doktrina, kad Jėzaus Kristaus nukryžiavimas buvo atgailaujanti auka, kurią Jis atnešė, kad išvaduotų žmoniją iš gimtosios nuodėmės galios. Per visą istorinį laikotarpį, prabėgusį nuo to laiko, kai tikrojo tikėjimo šviesa išvedė Rusiją iš pagonybės tamsos, būtent Gelbėtojo aukos pripažinimas buvo tikėjimo tyrumo kriterijus, o tuo pačiu – ir auka. kliūtis visiems, kurie bandė skleisti eretiškus mokymus.

Žmogaus prigimtis sugadinta nuodėmės

Iš Šventojo Rašto aišku, kad Adomas ir Ieva, tapę visų vėlesnių žmonių kartų protėviais, įvykdė nuopuolį, pažeisdami Dievo įsakymą, bandydami išvengti Jo šventosios valios išsipildymo. Taip iškreipę savo pirminę prigimtį, kurią jiems įskiepijo Kūrėjas, ir praradę jiems dovanotą amžinąjį gyvenimą, jie tapo mirtingi, gendantys ir aistringi (kenčiantys). Anksčiau, sukurti pagal Dievo paveikslą ir panašumą, Adomas ir Ieva nepažino nei ligos, nei senatvės, nei pačios mirties.

Šventoji bažnyčia, pristatanti Kristaus nukryžiavimą ant kryžiaus kaip atpirkimąauką, aiškina, kad tapęs žmogumi, tai yra ne tik tapęs panašus į žmones, bet ir sugėręs visas jų fizines bei dvasines savybes (išskyrus nuodėmę), apvalė savo kūną nuo gimtosios nuodėmės iškraipymų, kuriuos sukėlė kankinimai. kryžių ir atkūrė jį į dievišką formą.

Dievo vaikai, įžengę į nemirtingumą

Be to, Jėzus žemėje įkūrė Bažnyčią, kurios prieglobstyje žmonės gavo galimybę tapti Jo vaikais ir, palikę gendantį pasaulį, įgyti amžinąjį gyvenimą. Kaip paprasti vaikai paveldi pagrindinius savo bruožus iš savo tėvų, taip krikščionys, dvasiškai gimę šventajame krikšte iš Jėzaus Kristaus ir tampantys jo vaikais, įgyja Jam būdingą nemirtingumą.

Krikščioniškos dogmos unikalumas

Būtina, kad praktiškai visose kitose religijose dogmos apie išperkamąją Gelbėtojo auką nėra arba jos yra labai iškreiptos. Pavyzdžiui, judaizme manoma, kad gimtoji Adomo ir Ievos padaryta nuodėmė negalioja jų palikuonims, todėl Kristaus nukryžiavimas nėra žmonių išgelbėjimas nuo amžinosios mirties. Tą patį galima pasakyti ir apie islamą, kur kiekvienam, tiksliai atitinkančiam Korano reikalavimus, garantuojama dangiškoji palaima. Taip pat budizme, kuris taip pat yra viena iš pirmaujančių pasaulio religijų, nėra atperkamosios aukos idėjos.

Kalbant apie pagonybę, kuri aktyviai priešinosi besikuriančiai krikščionybei, net ir aukščiausiame jos senovės filosofijos pakilime, ji nesuprato, kad žmonėms atsiskleidė Kristaus nukryžiavimas.kelias į amžinąjį gyvenimą. Viename iš savo laiškų apaštalas Paulius rašė, kad pats pamokslavimas apie nukryžiuotą Dievą graikams atrodė kaip beprotybė.

Taigi tik krikščionybė aiškiai perdavė žmonėms žinią, kad jie buvo atpirkti Gelbėtojo Krauju. Ir, tapę Jo dvasiniais vaikais, jie gavo galimybę patekti į Dangaus karalystę. Velykų troparionas ne veltui gieda, kad Viešpats suteikė gyvybę visiems žemėje gyvenantiems „Mirtimi sutrypk mirtį“, o ikonai „Kristaus nukryžiavimas“stačiatikių bažnyčiose skiriama garbingiausia vieta.

Gėdinga ir skausminga egzekucija

Kristaus nukryžiavimo scenos aprašymą pateikia visi keturi evangelistai, todėl jis mums pateikiamas visomis siaubingomis detalėmis. Yra žinoma, kad ši egzekucija, dažnai naudojama senovės Romoje ir jos valdomose teritorijose, buvo ne tik skausminga, bet ir pati gėdingiausia. Paprastai jai buvo taikomi žinomiausi nusik altėliai: žudikai, plėšikai, taip pat pabėgę vergai. Be to, pagal žydų įstatymus nukryžiuotasis buvo laikomas prakeiktu. Taigi žydai norėjo ne tik kankinti Jėzų, kurio nekentė, bet ir sugėdinti Jį prieš savo tautiečius.

Egzekucija, kuri buvo įvykdyta Kalvarijos kalne, buvo ilgai trunkanti sumušimai ir pažeminimai, kuriuos Gelbėtojas turėjo iškęsti iš savo kankintojų. 2000 metais amerikiečių kino kompanija „Icon Productions“sukūrė filmą apie Jėzaus Kristaus nukryžiavimą „Kristaus kančia“. Jame režisierius Melas Gibsonas, atvirai kalbant, tai parodė tikraiširdį draskančios scenos.

Susijęs su piktadariais

Egzekucijos aprašyme rašoma, kad prieš Kristaus nukryžiavimą kareiviai atnešė jam rūgštaus vyno, į kurį buvo pridėta karčiųjų medžiagų, kad palengvintų kančias. Matyt, ir šiems užkietėjusiems žmonėms nesvetima atjauta kitų skausmui. Tačiau Jėzus atmetė jų pasiūlymą, norėdamas visiškai ištverti kančias, kurias Jis savo noru prisiėmė už žmonių nuodėmes.

Siekdami pažeminti Jėzų žmonių akyse, budeliai Jį nukryžiavo tarp dviejų vagių, kurie buvo nuteisti mirties bausme už savo žiaurumus. Tačiau tai darydami jie, patys to nesuvokdami, aiškiai parodė, kad išsipildė Biblijos pranašo Izaijo žodžiai, kurie prieš septynis šimtmečius numatė, kad ateinantis Mesijas bus „įskaitytas tarp piktadarių“.

Egzekucija Kalvarijoje

Kai Jėzus buvo nukryžiuotas ir tai atsitiko apie vidurdienį, o tai, remiantis tuo laikotarpiu priimtu laiko skaičiavimu, atitiko šešias paros valandas, Jis nenuilstamai meldėsi Dangiškajam Tėvui, kad jo budeliai atleistų., priskirdami tai, ką jie darė, nežinojimo sąskaita. Kryžiaus viršuje, virš Jėzaus galvos, buvo pritvirtinta lentelė su užrašu, padarytu Poncijaus Piloto ranka. Jame trimis kalbomis – aramėjų, graikų ir lotynų (jomis kalbėjo romėnai) – buvo sakoma, kad mirties bausme buvo nubaustas Jėzus iš Nazareto, kuris save vadino žydų karaliumi.

Kryžiaus papėdėje buvę kariai pagal paprotį priėmė nubaustųjų drabužius ir, mesdami burtą, pasidalijo juos tarpusavyje. Taip išsipildė ir kažkada karaliaus išsakyta pranašystėDovydas ir tai, kas mums pasirodė jo 21-osios psalmės tekste. Evangelistai taip pat liudija, kad kai įvyko Kristaus nukryžiavimas, žydų vyresnieji, o kartu su jais ir paprasti žmonės, visais įmanomais būdais tyčiojosi iš Jo, šaukdami įžeidimus.

Taip padarė pagoniški Romos kariai. Tik plėšikas, kabantis Gelbėtojo dešinėje, užtarė Jį nuo kryžiaus aukščio, pasmerkdamas budelius, kuriuos jie pridėjo prie nek alto žmogaus kankinimo. Tuo pat metu jis pats atgailavo dėl savo nusik altimų, už kuriuos Viešpats pažadėjo jam atleidimą ir amžinąjį gyvenimą.

Mirtis ant kryžiaus

Evangelistai liudija, kad tą dieną Kalvarijoje buvo žmonių, kurie nuoširdžiai mylėjo Jėzų ir patyrė stiprų šoką matydami jo kančias. Tarp jų buvo Jo Motina Mergelė Marija, kurios sielvartas nenusakomas, artimiausia mokinė – apaštalas Jonas, Marija Magdalietė, taip pat kelios kitos moterys iš Jo pasekėjų. Ant ikonų, kurių siužetas – Kristaus nukryžiavimas (nuotraukos pateiktos straipsnyje), ši scena perteikiama ypatinga dramatiška.

Be to, evangelistai pasakoja, kad apie devintą valandą, o tai, mūsų nuomone, atitinka maždaug 15 valandų, Jėzus šaukėsi Dangiškojo Tėvo, o paskui, paragavęs Jam aukoto acto ant ieties galo kaip anestetikas, jis pasibaigė. Po to iš karto sekė daug dangiškų ženklų: šventyklos šydas perplyšo į dvi dalis, akmenys suskilo, žemė atsivėrė ir iš jos pakilo mirusiųjų kūnai.

Išvada

Kiekvienas, buvęs Golgotoje, buvo pasibaisėjęs to, ką pamatė, nes tapo akivaizdu, kad žmogus, kurį jie nukryžiavo, tikrai yra Dievo Sūnus. Ši scena neįprastai ryškiai ir išraiškingai parodyta ir aukščiau minėtame filme apie Kristaus nukryžiavimą. Artėjant Velykų vakarui, pagal tradiciją mirties bausme nuteistojo kūnas turėjo būti nukeltas nuo Kryžiaus, kas tiksliai ir buvo padaryta. Iš anksto, norėdamas įsitikinti Jo mirtimi, vienas iš kareivių ietimi perdūrė Jėzaus šoną, o iš žaizdos bėgo kraujas, sumaišytas su vandeniu.

Būtent todėl, kad ant kryžiaus Jėzus Kristus atliko permaldavimo aktą už žmonių nuodėmes ir taip atvėrė kelią į amžinąjį gyvenimą Dievo vaikams, šis niūrus egzekucijos įrankis buvo pasiaukojimo ir beribės meilės žmonėms simbolis. du tūkstantmečius.