Demonas Amonas – senovės Artimųjų Rytų dievas, „galingas, valdingas ir griežčiausias markizas“, pagal „Mažąjį Saliamono raktą“, iš visų Goetijos demonų. Jis valdo 40 pragariškų legionų arba, pagal kitą legendą, įsakinėja pirmajam Jis yra viena iš trijų dvasių, kurios tiesiogiai atsiskaito tik didžiajam generolui Šėtonui-šia.
Aprašymas
Amoną (arba Amoną) Johanas Viyeris pirmą kartą paminėjo 1583 m. grimuare „Demonų pseudo monarchija“– knygoje, kurioje pateikiamas išsamus visų tokių dvasių aprašymas ir nurodymai, kaip jas iškviesti. Apie Amoną rašoma maždaug taip: „Amonas yra puikus ir galingas markizas, pirmiausia pasirodantis vilko pavidalu su didžiule gyvatės uodega ir liepsna. Kvėpuoja ugnimi. Burtininkui liepus, jis gali virsti žmogumi su šuns dantimis ar paukščio galva. Jis yra stipriausias princas iš visų. Jis gerai supranta visą praeitį ir ateitį, sugeba sutaikyti draugus ir priešus. Valdo paprastų demonų legionus.“
Vienas iš senovės menininkų demoną Amoną pavaizdavo kaip keistą žvėrį su ilgai išsuktuserpantino uodega. Kai kurie tariami burtininkai tvirtino, kad jis gali virsti žmogumi su varno galva. Gali būti, kad jis dažnai pasirodydavo prieš egiptiečius, kurie jį garbino. Jie pažinojo jį kaip Amoną, nors jis turėjo kitus vardus, įskaitant Amoną, Amon-Ra (saulės dievą) ir Amen. Taip pat jie sako, kad tariamai šis konkretus demonas yra vienas iš milijardų Viduriniuose Rytuose gyvenančių žmonių tėvų.
Gebėjimai
Amonas yra septintoji iš „Lemegetono“(„Mažasis Saliamono raktas“) dvasių. Remiantis aprašymu, jis yra apdovanotas didele galia ir didele jėga. Jis sugeba pakelti paslapties šydą nuo praeities ir ateities. Pagal vėlesnius magiškus traktatus, tokius kaip Didysis grimuaras, parašytas XVII amžiuje, šis demonas taip pat gali sėti priešiškumą tarp draugų. Kas turi teigiamą pusę, nes leidžia išspręsti bet kokią keblią situaciją. Na, o susitaikymas tuomet priklausys tik nuo pačių kariaujančių.
Apraiška
Vienas žinomiausių demonų apraiškų istorijoje įvyko 1630 m. Tada keli demonai tariamai užvaldė seserį Jeanne de Ange ir keletą kitų ursulinių vienuolių Loudune. Šios ponios (ar jose sėdinčios „padarai“?) prisiekė, kad tai padarė tėvas Grandier, teisingais žodžiais numetęs rožių puokštę virš vienuolyno sienos. Netrukus įvyko egzorcizmo seansas. Jos metu viena iš dvasių pasivadino Amanu (Amandu, Amanu) ir atpažino esanti iš dangaus autoritetų. Matyt, šis demonasgalima identifikuoti su Amonu.
Kalbant apie visą šį atvejį, abatės ir seserų kankinimai tapo proga ne tik ilgoms diskusijoms dėl to, kas atsitiko, bet ir tėvo Grandier sudeginimui ant laužo, taip pat sukūrimui. Aldous Huxley iš knygos „The Devil of Loudun“(1952). Pagrindinis jį persmelkiantis klausimas skamba taip: ar galima žmogų pripažinti burtininku ir teologiniu požiūriu paaukoti dėl savo politinių klaidų?! Bet, deja, tikrojo atsakymo greičiausiai negausime. Sėkmės!
