Pagal senovės legendą, 1658 m. lapkričio 24 d. (gruodžio 4 d.) naktį pamaldžiam suverenui Aleksejui Michailovičiui buvo nusiųstas stebuklas: ilsėdamasis po medžioklės Jermolinskio giraitėse, netoli Maskvos, Didysis kankinys. Kotryna Aleksandrietė pasirodė prieš jį ir paskelbė apie dukters gimimą. Grįžus namo laimingas tėvas naujagimei suteikė šventosios evangelisto vardą, jos stebuklingo pasirodymo vietoje įsakė įkurti vienuolyną, kuris vėliau gavo Kotrynos Ermitažo pavadinimą. Patyręs daugybę pakilimų ir nuosmukių, vienuolynas išliko iki šių dienų ir šiandien yra vienas iš pirmaujančių dvasinių centrų Rusijoje.
Suvereno smegenys
Kaip ir daugumoje Rusijos vienuolynų, ankstyviausi Kotrynos Ermitažo pastatai buvo mediniai, tačiau jau 1664 m. pradėtos statyti akmeninės konstrukcijos. Iš archyvinių dokumentų žinoma, kad pirmuosius trejus metus visiems statybos darbams vadovavo bojaro Artamono Matvejevo pulko lankininkas Ivanas Kuznečikas. Per trejus metus buvo baigti statyti pagrindiniai pastatai, pradėta jų vidaus apdaila. Tai nieko neverta,kad pinigai šiam labdaros reikalui buvo paimti ne iš iždo, o iš asmeninių valdovo lėšų. Taigi Kotrynos Ermitažo vienuolynas, sukurtas netoli Maskvos, kurio nuotrauka pateikiama straipsnyje, pagrįstai laikomas jo protu.
Valstybės išlaikomas gyventojas
Pirmaisiais dešimtmečiais po įkūrimo vienuolynas buvo visiškai remiamas valstybės, nes dar neturėjo nei kaimų, nei žemės, kuri galėtų suteikti gyventojams nuolatines pajamas. Vienintelis pragyvenimo š altinis buvo vadinamoji ruga – reguliarūs grynųjų pinigų pervedimai iš Didžiųjų rūmų ordino.
Tai buvo savotiškas atlyginimas vienuoliams, kurie nuolat meldėsi už carą ir Tėvynę. Jie pradėjo jį mokėti to paties Aleksejaus Michailovičiaus nurodymu. Tačiau iš archyvinių dokumentų matyti, kad meldžiamasi reguliariai, tačiau pinigai kartais ateidavo labai vėluodami, o tada vienuolyno broliams, anot kronikos rengėjo, „patirdavo didelio poreikio“.
klestėjimo ir klestėjimo laikotarpis
Bet Viešpats yra gailestingas, o dosnūs žmonės Rusijoje niekada nebuvo išversti. Pamažu į Šv. Kotrynos atsiskyrėlį atkeliavo materialiniai turtai. Remiantis bažnyčios inventoriumi, sudarytu 1764 m., jos gyventojams priklausė didžiulės ariamos žemės, miškų ir šienavimui skirtų žemių.
Be to, dokumente minima daug brangių bažnyčios reikmenų, taip pat ikonos sidabriniais ir paauksuotais rėmais. ypačyra paauksuota arka, kurioje buvo saugomos šv. Kotrynos ir kai kurių kitų šventųjų kankinių relikvijos. Vienuolyno broliai turėjo labai didelę biblioteką, kurioje buvo iškilių bažnyčios tėvų darbų.
Vienuolyno pagražinimas XVIII amžiaus antroje pusėje
Būdinga, kad valdant imperatorei Jekaterinai II, kuri, kaip žinia, vykdė sekuliarizacijos politiką, tai yra vienuolinių ir parapijų žemių atmetimą valstybės nuosavybėn, Kotrynos Ermitažas ne tik kentėjo, bet dar labiau sustiprino jo savijautą.
Taigi XVIII amžiaus 60-aisiais iškilo pagrindinė vienuolyno katedra ir atnaujinta vartų bažnyčia, pastatyti keli broliški pastatai, teritorija aptverta akmenine tvora. Tokį didelio masto statybos darbus pavyko atlikti dėl to laikmečio iškilaus religinio veikėjo, Maskvos metropolito Platono (Levšino) ir akylaus vienuolyno rektoriaus Hieromonko Melchizedeko darbo.
Vienuolyno apiplėšimas
XIX amžiaus pirmosios pusės vienuolyno istorijoje taip pat buvo pažymėtas labai apgailėtinas įvykis, įrodantis, kad visada buvo žmonių, galinčių trypti ir Dievo, ir žemiškus įstatymus. Viskas prasidėjo nuo to, kad ketvirtojo dešimtmečio pradžioje netoli nuo Maskvos esančio Jurjevskio vienuolyno rektorius archimandritas Fotijus Kotrynos Ermitažui padovanojo labai vertingą daiktą – deimantais puoštą krūtinės kryžių, kurio kaina. buvo 10 tūkstančių rublių banknotais – didžiulis tiemskartų suma.
Tai buvo padaryta siekiant finansiškai paremti tikėjimo brolius jiems sunkiu laikotarpiu, tačiau brangenybės jie nepardavo ir keletą metų buvo saugomi vienuolyno zakristijoje. Būtent ji patraukė įsibrovėlių dėmesį, kurie 1835 m. vasarą, prisidengę piligrimų priedanga, įžengė į vienuolyno teritoriją ir įvykdė drąsų apiplėšimą.
Laimei, piktadariams nepavyko rasti paties krūtinės kryžiaus, tačiau, palikę vienuolyno sienas, pasiėmė daug vertingų bažnyčios reikmenų, įskaitant sidabrinius atlyginimus ir nuo ikonų nuplėštus baldus. Dvi vertingiausios istorinės relikvijos, taip pat saugomos zakristijoje, išliko nepažeistos – dvi 1812 m. karo metu buvusios Rusijos armijos mūšio vėliavos, kurias į vienuolyną perdavė vienas jo patikėtinių kunigaikštis Petras Volkonskis.
Sekite statybos darbus
XIX amžiuje svarbų vaidmenį tvarkant vienuolyną ir plėtojant jo ūkį atliko hieromonkai Misail ir Arseny, kurių vienas buvo rektorius 1842–1870 m., o kitas, tapęs jo įpėdiniu, šias pareigas ateinančius du dešimtmečius. Po jais atnaujinta ir iš naujo pašventinta senovinė apaštalų Petro ir Povilo bažnyčia, atstatyta didžiajai kankinei Kotrynai skirta pagrindinė vienuolyno katedra, rekonstruota ir freskomis ištapyta vartų bažnyčia.
Be to, buvo pastatyti nauji broliški pastatai ir pastatyti du viešbučiai, skirti piligrimams už miesto. Labai išsiplėtė ir natūrinis ūkininkavimas. Kaip matyti išišlikusius dokumentus, iki XIX amžiaus pabaigos atnešė iki 6 tūkstančių sidabro rublių metinį pelną, todėl vienuolynas tuo metu buvo vienas turtingiausių.
Technologinės pažangos bangos įveikimas
Du reikšmingi įvykiai pačios Rusijos ekonominiame gyvenime turėjo labai teigiamos įtakos vienuolyno gyvenimui. Pirmasis iš jų – 1869 m. baigtas tiesti Maskva-Kurskas geležinkelis – supaprastino susisiekimą su sostine, o antroji – pradėta eksploatuoti linija Riazanė–Uralas – gerokai padidino piligrimų antplūdį.
Taip atsitiko dėl to, kad dabar atstumas nuo Kotrynos Ermitažo iki artimiausios stoties neviršija dviejų kilometrų, o visiems lankytojams buvo sudarytos gana patogios kelionės sąlygos. Nuo to laiko į vienuolyną pradėjo keliauti ištisos parapijos. Čia buvo ypač daug žmonių per religines procesijas, kurios buvo reguliariai rengiamos šventųjų apaštalų Petro ir Povilo šventei.
Bėdų ir išbandymų pradžia
Visa tai palankiausiai paveikė vienuolių gerovę, tačiau XX a., atnešęs daug išbandymų visai Rusijos stačiatikių bažnyčiai, neaplenkė ir jų. Bėdos prasidėjo nuo to, kad 1908 metais nuo socialistų-revoliucinių teroristų rankų žuvo vienuolyno abatas, o vėliau, prasidėjus Pirmajam pasauliniam karui, vienuolynas buvo visiškai išformuotas. Iš pradžių pabėgėliams iš vakarinių Rusijos regionų apgyvendinti buvo paimtas didžiulis Jekaterininsko Ermitažo žemės sklypas su jame esančiais pastatais, o vėliau – į jo. Teritoriją apgyvendino iš Lenkijos evakuotos Krasnostoko vienuolyno seserys. Buvę celių savininkai išvyko į skirtingus Maskvos provincijos vienuolynus.
Po socializmo vėliava
Sovietmečiu vienuolyną ištiko toks pat likimas, kaip ir daugelį panašių ilgaamžės Rusijos vienuolynų. Netrukus po bolševikų atėjimo į valdžią jis buvo uždarytas ir paverstas nepilnamečių nusik altėlių kalėjimu. Petro ir Povilo bažnyčios patalpose įsikūrė klubas. Daugelis moterų – buvusių lenkų pabėgėlių – buvo suimtos ir išsiųstos į stovyklas, iš kurių dauguma nebegrįžo.
1938 m. buvęs Jekaterininskio Ermitažas buvo perduotas populiariausio Stalino laikų departamento - Pagrindinio įkalinimo vietų direktorato - žinion. Per mėnesį 800 darbininkų pajėgomis Dievo buveinė buvo paversta ypač pavojingų nusik altėlių kalėjimu, o tai reiškė, kad lyderiui nepatiko aukščiausi partijos ir ekonomikos lyderiai.
Tam tikslui nugriauti likę bokštai, teritorija aptverta keliomis eilėmis spygliuotos vielos, o buvusios brolių kameros paverstos kalėjimo kameromis. Buvę Šventieji vartai buvo užmūryti, vietoje jų įrengtas sargybinių su šunimis saugomas patikros punktas. Jie nepamiršo įrengti slapto krematoriumo, kuriame buvo deginami kalinimo sąlygų neištvėrusių žmonių kūnai. Įdomu tai, kad idėja vienuolyno sienose sukurti specialų NKVD kalėjimą asmeniškai priklausė N. Ježovui, kuris po kritimo 1939 m.jis pats buvo tarp jos kalinių.
1949 m. teritorijoje prie šio uždaro objekto NKVD suformavo veikiančią Vidnojės gyvenvietę, kuri vėliau gavo miesto ir Maskvos srities Leninsko rajono administracinio centro statusą. Jis toks išlieka iki šiol.
Šventovės atgaivinimas
Perestroikos metu prasidėjęs neteisėtai iš Bažnyčios paimto turto grąžinimo procesas palietė ir Vidnėjos mieste esantį Kotrynos Ermitažą, tiksliau, visą, kas iš jo buvo likę. Didelio masto darbai siekiant atkurti išniekintą šventovę prasidėjo 1992 m., netrukus po to, kai jos rektoriumi buvo paskirtas Hieromonkas Tikhonas (Nedosekinas). Tuo pačiu metu buvo sutvarkyti visi reikalingi dokumentai.
Keli metai sunkaus darbo ir savanorių aukotojų pagalbos padėjo atgaivinti vienuolyno tarnybą vienuolyne, kuri buvo nutraukta netrukus po spalio ginkluoto perversmo. Šiandien, kaip ir anksčiau, čia plūsta piligrimai iš sostinės ir kitų šalies miestų ne tik nusilenkti šventovėms, bet ir gauti visapusiško dvasinio vadovavimo iš jos ganytojų. Vienas iš tokių pripažintų mentorių yra vienuolis Serafimas. Kotrynos dykumoje jis nuolat priima daugybę žmonių, norinčių palengvinti sielą, nusimesti sunkią nuodėmių naštą ir gauti išmintingų patarimų. 2010 m. vienuolyne buvo atidarytas muziejus, skirtas jo istorijai.
Pagrindinė vienuolyno komplekso architektūrinė dominantė yra šventykla, pašventinta Šventosios Didžiosios Kankinės Kotrynos garbei. Seniausia jos dalis,kuriame įrengtas valgykla, pastatytas 1787 m., o vėlesnis - XIX a. antroje pusėje. Labai įdomi ir vartų bažnyčia Demetrijaus Rostovo vardu. Tai ryškus vėlyvojo klasicizmo pavyzdys šventyklų architektūroje.
Kotedžas prie vienuolyno sienų
Šiandien daug žmonių į Vidnojės miestą vilioja šalia Jekaterininskajos Ermitažo statomas kotedžų kaimas, turintis daug neabejotinų pranašumų. Įsikūręs relikto pušyno pakraštyje, tuo pačiu yra tik 6 kilometrai nuo Maskvos. Svarbų vaidmenį atlieka ir šalia jos einantys greitkeliai, tokie kaip Kaširskoje ir Simferopolskoe greitkeliai, taip pat greitkelis Nr. 40. Iš sostinės į Jekaterininsky dykumą nuvažiuosite per kelias minutes. Namai su sklypais parduodami palyginti žemomis kainomis, atitinkančiomis ekonominę klasę. Kaimo statyba taip pat yra sveikintina vienuolyno plėtra, nes tarp nuolatinių jo lankytojų bus daug naujakurių.
