„Pažink save ir pažinsi pasaulį“. Taip sakė filosofai. Visą gyvenimą žmonės užduoda sau klausimus: „Kas aš iš tikrųjų esu?“, „Kuo aš tapsiu, įveikęs gyvenimo sunkumus?“, „Kaip mane mato kiti?“XX amžiuje žmonės pradėjo daugiau dėmesio skirti savo sielai, savo asmenybės suvokimui, todėl psichologijoje atsirado savęs sampratos, arba ego tapatybės, kryptis. Šis apibrėžimas nėra plačiai žinomas.
Kaip tai supranta psichologai
Ego-tapatumas – tai subjektyvus jausmas, kai žmogus suvokia save viduje ir išorėje. Greičiau tai yra savo prigimties vientisumo supratimas vykstant augimo ar nuosmukio procese įvairiose gyvenimo srityse.
Paprastais žodžiais tariant, ego-identitetas – tai žmogaus socialinių vaidmenų derinys, pagrįstas jo asmenybės įvaizdžiu ir sąveika su visuomene. Tai yra, kas šiuo metu yra žmogus, pavyzdžiui, darbe jis yra gydytojas, namuose jis yra vyras ir tėvas, tai vis tiek yra tas pats asmuo.
Tuo pačiu metu ego tapatybė yra asmens apsauga nuo aplinkos poveikio. Jei žmogus turi visą prigimtį, tai jo nėrapatenka į kitų įtaką, nes suvokia savo individualumą.
Ego tapatybė – tai žmogaus vystymasis visą gyvenimą. Paprastai tai baigiasi tik jo mirties akimirką.
Psichoanalizė ir ego tapatybė
Šią sąvoką pirmasis panaudojo vokiečių psichologas Erikas Eriksonas. Jo darbai skirti asmens tapatybės teorijai. Eriksono pažiūros skyrėsi nuo Freudo teorijų, tačiau jos buvo schematiškas pagrindinių psichoanalitiko sampratų tęsinys. Jei Sigmundas Freudas tikėjo, kad Ego išsprendžia instinktų ir moralės konfliktą, tai Eriksonas savo darbuose parodo, kad ego tapatybė yra nepriklausoma sistema, taip sakant, mechanizmas, sąveikaujantis su tikrove per mąstymą ir atmintį.
Ericksonas didelį dėmesį skyrė ne tik vaikystės problemoms, bet ir žmogaus gyvenimui, istoriniams bruožams, kuriais individas vystėsi socialinėje srityje.
Be to, Freudo ir Eriksono požiūriai skiriasi tuo, kad pirmasis apsiribojo tik tėvų įtaka vaiko asmenybės formavimuisi. Ericksonas atsižvelgė į kultūrines ypatybes, sąlygas, kuriomis vystosi asmenybė.
Nepainiokite psichoanalizės ir asmens tapatybės. Ego-tapatybė, be psichoanalizės kaip tokios, yra savo esmės suvokimas, tai yra dvi visiškai skirtingos kryptys. Tai yra pagrindinis skirtumas tarp Eriksono ir Freudo teorijų.
Kūrimo etapai
Ericksonas nustatė 8 ego-identiteto raidos etapus, kuriuos pereina kiekvienas žmogus. Jie įeinatam tikras laikas. Pereidamas į naują etapą žmogus išgyvena krizę, vadinasi, savo amžiuje jis pasiekė psichologinę brandą. Krizė išsprendžiama teigiamai arba neigiamai. Teigiamai išsprendus konfliktą, ego įgyja naujų įgūdžių, ir tada asmenybė būna sveika. Norėdami teigiamai įveikti krizę, artimi žmonės turėtų padėti žmogui pereiti į naują etapą.
| Scena | Amžius | Psichologinė krizė | Besivystanti asmenybės pusė |
| Kūdikystė | Gimimas iki 1 metų | Pasitikėjimas yra nepasitikėjimas | Viltis |
| Ankstyvoji vaikystė | 1–3 metai | Nepriklausomybė – gėda ir abejonės | Valios jėga |
| Žaidimo amžius | 3–6 m. | Iniciatyva yra k altė | Tikslas |
| Mokyklinis amžius | 6–12 m. | Sunkus darbas yra nepilnavertiškumas | Kompetencija |
| Jaunimas | 12–19 m. | Ego tapatybė – vaidmenų painiava | Lojalumas |
| Ankstyvas terminas | 20–25 m. | Intymumas yra izoliacija | Meilė |
| Vidutinė branda | 26–64 m. | Produktyvumas sustingęs | Priežiūra |
| Vėlyva branda | 65 metai – mirtis | Tapatybės suvokimas – neviltis | Išmintis |
Pirmasis etapas yra kūdikystė
Tai pirmasis laikotarpis žmogaus gyvenime. Vaikas ugdo pasitikėjimo ir saugumo jausmąnuo aplinkinių žmonių. Pasitikėjimas kyla ne dėl rūpestingumo, su kuriuo su juo elgiasi tėvai, o dėl veiksmų pastovumo, mamos veido atpažinimo. Kai tėvai žaidžia su kūdikiu, skiria jam laiko, elgiasi švelniai, tada vaikas savo ruožtu pasitiki kitais žmonėmis. Taip vystydamasis kūdikis ramiai ištveria mamos nebuvimą ir nepatenka į pykčio priepuolius.
Nepasitikėjimas kyla iš tėvų neatidumo, jei jis nemato kitų meilės. Kai mama nustoja skirti savo kūdikiui daug laiko, grįžta prie pertraukiamos veiklos, vaikas patiria nerimą.
Kartais pirmoji krizė išsprendžiama ne pirmaisiais vaiko gyvenimo metais, o kiek vėliau. Pasitikėjimo ir nepasitikėjimo problema pasireikš kituose vystymosi etapuose, tačiau ji yra pagrindinė kūdikystėje.
Antras etapas – ankstyva vaikystė
Nuo 1 metų iki 3 metų vaikas ugdo veiksmų savarankiškumą. Vaikai pradeda savarankiškai tyrinėti juos supantį pasaulį, susipažįsta su bendraamžiais, bando daiktus „iš danties“, bando parodyti savarankiškumą. Vaikas supranta, kad tėvų kontrolė gali padrąsinti ir bausti.
Jei tėvai ką nors daro vietoj vaiko: išima žaislus ar maitina iš šaukšto, tada jam gėda. Gėda atsiranda ir esant dideliems tėvų lūkesčiams dėl to, ko vaikas dar negali padaryti, pavyzdžiui, greitai bėgti, plaukti baseine ir pan. Vaikas tampa nesaugus ir bijo kitų sprendimo.
Ericksonas tiki tuo jausmusavarankiškumas stiprina vaiko pasitikėjimą kitais. Nepasitikėdami vaikai bijos priimti sprendimus, taps nedrąsūs. Suaugę jie ieško paramos susidūrę su partneriu ar draugu, gali išsivystyti persekiojimo manija.
Trečias etapas yra žaidimo amžius
Šiame amžiuje vaikas dažniau paliekamas sau, o jis sugalvoja žaidimus, kuria pasakas, užduoda klausimus tėvams. Taip vystosi iniciatyva. Šiame amžiuje vaikai supranta, kad suaugusieji atsižvelgia į savo nuomonę, nedaro beprasmių veiksmų.
Kai tėvai skatina vaiką už jo veiksmus, palaiko, tada vaikas kuria ateities planus, kuo jis taps, kaip gyvens.
Lygiagrečiai su iniciatyva vaikas ugdo k altės jausmą, kad elgiasi neteisingai. Esant griežtiems tėvams, draudžiantiems vaikams daryti savarankiškus dalykus, k altės jausmas vyrauja prieš vaiko iniciatyvą. Jis jausis bevertis ir vienišas. Šie jausmai ir toliau reikšis suaugus.
Ketvirtasis etapas – mokyklinis amžius
Vaikas eina į mokyklą ir įgyja pagrindinius visuomenės kultūros įgūdžius. Nuo 6 iki 12 metų vaikas yra smalsus ir siekia sužinoti naujų dalykų apie jį supantį pasaulį. Šiame amžiuje darbštumas pasireiškia ir ugdomas vaikams ne tik mokslams, bet ir buičiai: namų valymui, indų plovimui ir pan.
Kartu su sunkiu darbu atsiranda nepilnavertiškumo jausmas. Kai vaikas mato, kad jo šalyje žinios nėra svarbios,jis abejoja savo sugebėjimais arba supranta, kad treniruotės negarantuoja saugumo. Dėl to studentas nenori mokytis, prastėja akademiniai rezultatai, dėl to labiau pasireiškia nevisavertiškumo jausmas, kurį jis išsineš iki pilnametystės.
Penktas etapas – jaunimas
Tai pats svarbiausias laikotarpis, nes vaikas praėjo nuo vaikystės, bet dar netapo suaugusiu.
Paauglys susipažįsta su kitais, nepažįstamais socialiniais vaidmenimis ir išmoksta juos derinti savyje: mokinys, sūnus ar dukra, muzikantas, sportininkas ir t.t. Jis mokosi perduoti vaidmenis per save ir sukurti singlą. asmenybę. Šiam procesui įtakos turi visuomenė ir bendraamžiai.
Paaugliai galvoja apie tai, kaip jie atrodo kitų žmonių akyse. Būtent šiuo laikotarpiu išryškėja ego tapatybė. Socialinio vaidmens įvykdymas lyginamas su ankstesnio gyvenimo patirtimi.
Norėdamas įsitikinti savo ego tapatybe, paauglys lygina savo vidinį sąžiningumą ir kitų vertinimus apie save.
Šeštas etapas – ankstyva branda
Ankstyvoje brandoje arba jaunystėje žmogus įgyja profesiją ir sukuria šeimą. Kalbant apie intymius santykius, Eriksonas sutinka su Freudu. Nuo 19 iki 30 metų jaunuoliai yra pasirengę intymiam gyvenimui tiek socialiai, tiek seksualiai. Iki to laiko žmogus užsiėmė asmens tapatybės paieškomis. Dabar jis yra visiškai pasirengęs kurti ilgalaikius tarpasmeninius santykius, be to, yra pavojus apsisaugoti nuo artimų santykių.
Ericksonui „intymumo“apibrėžimas reiškiane tik seksualinis gyvenimas, bet ir visiško pasitikėjimo jausmas, kurį žmogus turi artimiesiems. Psichologas savo darbe kalba apie seksualinį intymumą, gebėjimą išsiaiškinti tikrąją partnerio esmę. Tai svarbu padaryti ankstyvame pilnametystės amžiuje, nes paauglystės meilė dažnai yra tapatybės išbandymas padedant kito žmogaus.
Sulieti savo tapatybę su kito žmogaus tapatybe, nebijant ką nors savyje prarasti, yra būtina sąlyga norint pasiekti visišką visumą.
Intymumo priešingybė yra vienatvė arba izoliacija. Tada žmogus kuria tik formalius santykius su kitais žmonėmis. Jis apriboja savo socialinį ratą iki minimumo, tampa mizantropu. Tokie žmonės nesidalina savo tapatybe su kitais, todėl jie neužmezga ilgalaikių santykių.
Norint išeiti iš izoliacijos, reikia meilės. Šis romantiškas ir erotinis jausmas sukurs ilgalaikius ir ilgalaikius santykius.
Septintas etapas – vidutinė branda
Ilgas etapas žmogaus gyvenime. Tada jis turi pasirinkimą: produktyvumą arba inerciją.
Jaučiamas susirūpinimas dėl dalykų, kurie domina žmogų. Pareiga ir noras pagerinti pasaulį yra sveikos brandos bruožai.
Jei žmogus netampa produktyvus, jis daugiau laiko skiria sau. Savo norų tenkinimas, tinginystė galiausiai veda prie gyvenimo prasmės praradimo ir beviltiškumo.
Aštuntas etapas – vėlyva branda
Tai paskutinis etapas žmogaus gyvenime. Laikas apmąstyti nugyventą gyvenimą.
Žmogus atsigręžia ir atsako į klausimą: „Ar aš patenkintas tuo, kaip gyvenau savo gyvenimą? Kai jis atsako teigiamai, ateina visiška branda ir išmintis. Šioje būsenoje žmogus nebijo mirties, jį priima ramiai.
Išmintis yra nevilties ir mirties baimės priešingybė. Ateina supratimas, kad nebėra laiko keisti gyvenimą. Pagyvenę žmonės tampa irzlūs ir nervingi. Ericksonas teigia, kad toks apgailestavimas sukelia senatviškumą, depresiją ir paranoją.
