Frazė „stačiatikių bažnyčia“žmonių atmintyje visų pirma asocijuojasi su pastatu, kuriame vyksta pamaldos, su dvasininkais, ikonomis, griežtai žiūrint į įėjusiuosius, taip pat su inventoriumi, kurio samprata apima: žvakidės, sietynai, gonfalonai, lempos ir pan.
Tikriausiai neįmanoma priprasti prie viso šventyklos puošnumo ir susieti su juo. Tarnybai, kuri skirta Dievui, Dievo Motinai ir visiems, kurie savo gyvenimu įrodė savo meilę Visagaliui ir žmogui. Pradedančiajam kartais sunku prisitaikyti prie naujų pojūčių, prie pamaldų metu skambančių žodžių, prie ritualų, atsivertimų, todėl patartina iš anksto pasiruošti ir pasidomėti, ką tas ar kitas žodis reiškia bažnytine slavų kalba. Pažvelkime atidžiau, kas yra omoforija.
Žodžio omophorion reikšmė
Tropariume, skirtame Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimo šventei, ne kartą skamba šie žodžiai: „Apdengk mus savo omoforionu“. Išvertus iš graikų kalbos, žodis omophorion pažodžiui reiškia „nešamas ant pečių“. „Omos“reiškia petį, o „fero“– nešioti.
Kartągyvybės šventasis, palaimintasis Andriejus buvo pagerbtas Švenčiausiojo Dievo Motinos vizija, kuri savo omoforionu apdengė visus, kurie meldėsi Dievui, tikėdamiesi gauti Jo apsaugą kovoje su priešu. Apie tai galite perskaityti gyvenime, skirtame palaimintajam.
Ant visų ikonų Dievo Motina pavaizduota uždengta galva, o pažvelgus į dailininkų paveikslus, vaizduojančius Biblijos veikėjus, galima pastebėti ir plačią skarelę ant jų moterų galvų, nusileidžiančią iki jų. kulniukai. Praėjo beveik daugiau nei du tūkstančiai metų, tačiau tradicija vis dar neprarasta šventykloje esančių tikinčiųjų žydų ir krikščionių galvas.
Stačiatikių bažnyčiose šį drabužį turi teisę dėvėti tik vyskupai. Todėl, jei paklausite: kas yra omoforija, galite drąsiai atsakyti – tai ypatingas apdangalas, kurį ant pečių nešioja vyskupai. Būtent su šiuo Dievo Motinos drabužiu siejama Užtarimo šventė.
Koks omoforijos tikslas?
Kuo paslaptingas šis chalatas? Yra dviejų tipų omoforijos: didelis ir mažas. Didysis omoforas – tai plati juostelė, ant kurios prisiūtos juostelės iš kitos medžiagos nei pats chalatas. Uždedamas taip, kad eitų aplink du vyskupo pečius ir vienu galu nusileistų nuo kairiojo peties iki krūtinės, o kitu – nuo to paties peties iki nugaros. Sakkos (ilgas erdvus vyskupo chalatas plačiomis rankovėmis, iš brangios medžiagos) galai nukrenta beveik iki apvado. Omoforiono galuose išsiuvinėti kryžiai, iš tikrųjų ši siaura viršutinė drabužio dalis simbolizuoja pasiklydusią avelę, kurią Jėzus Kristus paėmė ant savo pečių.
Puikus ar didelisVyskupas nešioja omoforą nuo liturgijos pradžios iki apaštalo skaitymo (apaštalų laiškai, esantys Naujajame Testamente). Skaitydamas Evangeliją, vyskupas stovi visiškai be omoforijos. Skaitymo pabaigoje jie užsideda mažą omoforioną, kuris primena didelį, bet yra daug trumpesnis. Jis nešiojamas ant kunigo kaklo, bet taip, kad abu kaspino galai nusileistų iki krūtinės.
Mažas omoforas taip pat yra plati juostelė, užimanti vieną pirmųjų stačiatikių liturginių drabužių ir pamaldų vietų. Tačiau jo paslaptingas tikslas yra kitoks. Mažasis omoforas simbolizuoja, kad vyskupas, kaip dvasininkas, yra malonės dovanų nešėjas, todėl be šios aprangos dalies vyskupas, metropolitas ar net patriarchas neturi teisės tarnauti liturgijai.
Didžioji liturgija
Liturgija yra paslaptinga ir baisi tarnystė, savyje nešanti amžinybės elementus. Visi tikintieji žino, kad Eucharistijos metu duona laužoma (stebuklingai pakeičiama) į Viešpaties Kūną, o vynas – į Jo tyriausią Kraują. Parapijiečiai, pagarbiai priimdami komuniją, patiria neįprastai virpančias akimirkas, kurias prisimena visą savo gyvenimą.
Vyskupas atstovauja Kristui ir savo apdaru parodo, kad, kaip ir Viešpats, jis globoja pasiklydusias avis.
Senovėje omoforas buvo gaminamas iš vilnonės b altosios medžiagos, kurios galai buvo puošti kryžiais. Vėliau šias juosteles imta siūti iš brokato, šilko ir kitų audinių. Medžiagos buvo parinktos būtinai ryškių spalvų, atitinkamoms paslaugoms.
Senovinis efodas – prototipasmodernus viršelis
Kai kurie istorikai mano, kad efodas buvo omoforiono, kurį nešiojo žydų dvasininkai, protėvis. Efodas parašytas Senajame Testamente, žinoma, kad Aaronas jį nešiojo.
Šis chalatas buvo siūtas be rankovių ir susegtas ant pečių diržais. Prie diržų ar dirželių buvo pritvirtinti du brangakmeniai auksiniame rėme, ant kurių buvo išgraviruoti visi dvylikos Jokūbo sūnų vardai. Šiandien vietoj šios graviūros naudojami kryžiai.
