XVII amžiuje, toli nuo mūsų, estų piemenys buvo pagerbti nuostabiu regėjimu: kalno, vadinamo Gerve, viršūnėje jiems pasirodė Dangaus karalienė. Kai vizija išsisklaidė, toje pačioje vietoje, ąžuolo plyšyje, jie aptiko nuostabią senovinio rašto ikoną „Švenčiausiojo Dievo Motinos ėmimas į dangų“. Nuo tada kalnas pradėtas vadinti Pyukhtitskaya, o tai išvertus reiškia „šventasis“, o jo viršuje galiausiai buvo įkurtas vienuolynas.
Stačiatikių brolijos gimimas
Pyhtitsa vienuolynas gimė dėl B altijos stačiatikių brolijos filialo, įsteigto 1887 m. Ievvos mieste (šiuolaikiniame Johvi). Šios organizacijos įkūrimas buvo svarbus žingsnis stačiatikybės plitimui tarp b altų tautų, tradiciškai išpažįstančių Vakarų bažnyčios religiją. Įgyvendinant tokį gerą įsipareigojimą, svarbiausią vaidmenį atliko Estijos gubernatorius kunigaikštis S. B. Shakhovskoy ir jo žmona Elizaveta Dmitrievna, kuri buvo išrinkta pirmininku.naujai įsteigtas filialas.
Dar prieš įsteigiant Pukhtitskio vienuolyną, Brolija pradėjo plataus masto darbus, siekdama užauginti stačiatikių našlaičių mergaites, teikti medicininę pagalbą vietos gyventojams ir kurti prieglaudas benamiams. Netrukus stačiatikių brolijos narių pastangomis buvo atidaryta mokykla, kurioje mokėsi ne tik mergaitės, bet ir vaikinai, nepriklausomai nuo religijos. Imperatorius Aleksandras III suteikė didelę paramą šiam projektui. Kaip tikras krikščionis, jis negalėjo likti nuošalyje nuo tokio pamaldžios priežasties ir įsakė skirti daug finansinių išteklių mokyklai.
Moterų bendruomenės organizavimas
Pyukhtitsky vienuolynas buvo sukurtas pagal tas pačias tradicijas kaip ir daugelis kitų stačiatikių vienuolynų. Viskas prasidėjo nuo to, kad 1888 metų vasarą į Jyhvį iš Kostromos, iš vienuolyno, atvyko penkios vienuolės, kad jos paklustų parapijos ligoninėje. Čia juos atsiuntė Epifanijos vienuolyno abatė abatė Marija. Netrukus prie jų prisijungė dar penkios našlaitės. Taip susikūrė nedidelė bendruomenė, kuri garbino Brolijos pastatytoje namų bažnyčioje.
Prieš Piukhtitskio vienuolynui įgyjant teisę egzistuoti, jo įkūrėjai turėjo sunkiai dirbti. Akivaizdžių jo sukūrimo priešininkų nebuvo, tačiau kiekviename žingsnyje reikėjo įveikti gremėzdiškos biurokratinės mašinos pasipriešinimą. Brolijos B altijos skyriaus pirmininkė princesė Šachovskaja savo laiške vyskupuiRyga Arsenijus atkreipė dėmesį, kad kuriamas vienuolynas gali tapti stebuklingosios Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų ikonos saugotoju, juolab kad ji bus garbinama toje vietoje, kur buvo rasta šventovė.
Abatė Varvara
Piukhtitskio mieguistumo vienuolynas buvo įkurtas 1891 m., kai, sutvarkius visus formalumus, susijusius su jam reikalingos žemės sklypo atėmimu, bendruomenė saugiai persikėlė į Šventąjį kalną. Pirmoji vienuolyno abatė buvo vienuolė Varvara (E. D. Blokhina). Pasirinkimas nebuvo atsitiktinis. Šią vienuolę galima vadinti religine asketė.
Būdama dešimties metų ji atsidūrė vienuolyno sienose ir nuo tada keturiasdešimt metų visas savo jėgas skyrė tarnauti Dievui. Išlaikiusi chorinio dainavimo paklusnumą, ji taip pat įvaldė rankdarbių meną, išklausė medicinos kursą, puikiai išmanė Bažnyčios taisyklę ir visus vienuolinio gyvenimo ypatumus. Tačiau pagrindinis jos talentas buvo organizaciniai įgūdžiai.
Kostromos vienuolyne, kur anksčiau gyveno motina Varvara, per Rusijos ir Turkijos karą buvo įrengta evakuacijos ligoninė, o būsimoji abatė turėjo galimybę įgyti turtingos ligonių ir sužeistųjų priežiūros patirties. Tai padėjo jai įsikurti vienuolyno ligoninėje ir kartu su ja sukurti vaistinę. Jai vadovaujant į Šventąjį kalną buvo perkelti ir našlaičių namai. Tačiau pagrindinė jos užduotis buvo sukurti visaverčio bendruomenės religinio gyvenimo pagrindus.
Vienuolyno atidarymas
1892 m., remiantisŠventojo Sinodo dekretu Pukhtitsky vienuolynas gavo oficialų statusą, o jo abatė Motina Varvara buvo pakelta į abatės laipsnį. Kuriant vienuolyno chartiją buvo remiamasi senovės ortodoksų vienuolynų vidaus taisyklėmis, kurios išsiskyrė neįprastu griežtumu. Viskas, kas pasaulietiška, atitraukė seserų dėmesį nuo tarnystės Dievui ir nuo joms patikėto paklusnumo vykdymo, buvo ryžtingai atmesta. Tai padėjo sukurti asketizmo ir dvasinio asketizmo atmosferą vienuolyne nuo pirmųjų dienų.
Rusijos religinė bendruomenė įvertino naujosios abatės darbus. Dėl apie jį pasklidusios šlovės vienuolynas pradėjo gauti gausių aukų. Imperatorius asmeniškai atsiuntė dovanų turtingus bažnytinius drabužius. Be to, įvairūs geradariai nuolat gaudavo dvasinių knygų, lempų, altorių kryžių, sidabrinių indų ir daug daugiau.
Vienas žinomiausių vienuolyno geradarių buvo didysis pamokslininkas ir stebuklų darbuotojas Kronštato arkivyskupas Jonas. Suteikė labai reikšmingą materialinę pagalbą ir iš Sankt Peterburgo į Šventąjį kalną išsiuntė naujas vienuoles. Kai atvyko tėvas Jonas, ypač per Švenčiausiojo Dievo Motinos Ėmimo į dangų šventę, į vienuolyną suplūdo daugiau nei dešimt tūkstančių piligrimų.
Dvidešimtasis amžius vienuolyno gyvenime
1900 m. Sankt Peterburge, Gavane, prekybininko A. Ivanovo name, buvo sukurtas Piukhtitskio vienuolyno kiemas. Po metų, po perestroikos, buvo pašventinta laikina bažnyčia su varpine, o 1903 metais paguldyta nauja bažnyčia, kurios projektas patikėtas.architektas V. N. Bobrovas. Tai buvo labai įspūdingas pastatas, kurio pirmame aukšte buvo patalpintos celės, o antrajame – šventykla ir varpinė. K, po Spalio revoliucijos kiemas buvo uždarytas, o pats pastatas perstatytas buities reikmėms.
Nuo dvidešimtojo ir trečiojo dešimtmečio Piukhtitsky vienuolynas buvo nepriklausomos Estijos teritorijoje, todėl jis ištiko rūstų daugumos Rusijos vienuolynų likimą. Jis toliau veikė, o religinis gyvenimas jame nenutrūko. O pasibaigus Antrajam pasauliniam karui, Viešpats išgelbėjo jį nuo uždarymo. Jau šiandien yra sukurti du nauji vienuolyno kiemai – Kogalymo mieste ir Maskvoje, prie Šv. Mikalojaus Stebuklininko bažnyčios Zvonare.
Mūsų dienos
Šiuo metu vienuolyne ant Šventojo kalno yra šimtas dvidešimt vienuolių. Tarp jų yra ir tonzūrą gavusių vienuolių, ir naujokų, kurių daugelis ruošiasi šiam dideliam savo gyvenimo įvykiui. Vadovaujant abatei abatei Filaretai (Kalačevai), vienuolynas, kaip ir ankstesniais metais, vykdo plačią labdaringą veiklą. Pukhtitsky vienuolyno choras yra gerai žinomas visoje šalyje ir užsienyje. Kompaktiniai diskai su jo atliekamų stačiatikių giesmių įrašais išleidžiami dideliais kiekiais ir visada yra sėkmingi tarp tikinčiųjų ir tiesiog chorinio meno mėgėjų bei žinovų.
