Blogis visada traukė ir gąsdino žmones vienu metu. Piktieji dievai sukėlė paniką, o jų žemiškiesiems tarnams buvo priskiriami visi slapti įgūdžiai, supergalios ir šventos žinios.
Kas atsitiko senovės stabams? Ar jie buvo ištrinti iš žmonių atminties ir išnykę laiko bedugnėje? Taip, bet toks likimas ištiko ne visus. Daugelis žmonių prisimena iki šiol, o kai kurie vis dar vertinami atsargiai.
Kieno dievai yra patys piktiausi?
Kiekviena tauta turi savo idėją apie gėrio ir blogio kriterijus. Todėl neįmanoma ginčytis, kad viena dievybė yra blogesnė už kitą. Tačiau atsakant į panašų klausimą mintyse iškart iškyla šviesūs mitiniai vardai. Žinoma, dauguma jų į galvą atėjo iš knygų puslapių arba iš filmų ekranų.
Paprastai, kalbant apie senovės stabų piktąją esmę, iškart iškyla trys vardai: Apep, Chernobog, Seth. Bet, žinoma, sąrašas tų, kurie galėtų pretenduoti į teisę būti vadinami pačia piktiausia dievybe, neapsiriboja jais.
Jei atsižvelgsime į slavų tikėjimų istoriją, Maranas ar Vijus gali ginčytis dėl Černobogo viršenybės. Setas, nors ir labai bauginantis, vargu ar yra klastingesnis už Anubį ir tikrai ne vyresnis už jį. Dievas Apep taip pat yra egiptietis ir savo pykčio intensyvumu nenusileidžia garsesniems savo gentainiams. Tačiau Mesopotamijos dievybės nuo jų žiaurumu nedaug atsilieka.
Žinoma, kiekviena kultūra turi savo piktadarių. Tokią esmę turinčių dievybių buvo ir tarp vikingų bei druidų. Senovės Graikijoje ir Romoje buvo savų ne itin gailestingų stabų. Jei pagalvotumėte apie Azijos, Afrikos, Indijos ir abiejų Amerikos čiabuvių tikėjimus, tada blogio reikaluose delno gali nelikti slavų ar egiptiečių stabams.
Nustatyti. Įsiutęs Dievas
Rinkinys yra dviprasmiška figūra. Jis atsakingas už smėlio audras, karus, chaosą, smurtą ir mirtį, visų rūšių naikinimą. Laiko aušroje Setas buvo gerbiamas kaip Saulės gynėjas. Be to, tik jis sugeba nugalėti niekšišką gyvatę iš Mirties karalystės. Šis dievas taip pat globojo svečius iš tolimų šalių, taip pat metalų gavybą ir naudojimą. Senųjų karalysčių laikais Setas buvo faraonų galios įsikūnijimas.
Egiptiečiai Merkurijų laikė šio stabo planeta, jo spalvos yra raudona ir raudona, o pagrindinis taškas yra pietuose.
Kaip Setas supyko? Dievybės virsmo pranašystė buvo Aukštutinės ir Žemutinės karalysčių suvienijimas. Po šio įvykio Horas pradėjo būti minimas faraonų tituliniame sąraše. Apie šių laikų Seto stabų atvaizduspradėjo užimti antraeilės svarbos pareigas, tiesiog – jis užpildė foną už Horo, kuris buvo jo sūnėnas, figūros.
Egipto dievas Setas gimė Riešutų, įkūnijančių dangų, ir Hebės, simbolizuojančios Žemę, šeimoje. Atitinkamai, jis buvo Izidės ir Ozyrio pusbrolis. Ir būtent su broliu sieja jo perėjimo „į tamsiąją pusę“istorija. Setas, anot mitų, pavydėjo labiau pasisekusiam giminaičiui ir jį nužudė. Be šio žiaurumo, dėl šio senovės stabo yra daug kitų nusik altimų.
Nepaisant to, Setas niekada nebuvo blogio įsikūnijimas pasauline prasme. Nors prasidėjus Vidurio karalysčių erai, jo garbinimas sumažėjo, o pats stabas įgavo piktų bruožų, jis ir toliau išliko reikšmingiausia figūra Aukštutinio Egipto panteone. Jis taip pat buvo karinės drąsos, narsumo ir vyriškos jėgos įsikūnijimas. Tik jis pakluso smėlio audroms ir iš principo visai blogam orui. Be to, kiekvieną naktį Setas saugojo v altį su saule nuo žalčio, įkūnijančios tamsą, pretenzijų.
Kadangi stabas vaizduojamas daugelyje nuotykių filmų, kuriuose pasakojama apie reanimuotas mumijas, Setas pradėjo atrodyti kaip Ptolemaikas. Tai yra, jau Egipto saulėlydžio metu. Naujosios karalystės laikotarpiu jo kultas prarado savo reikšmę ir pamažu senovės dievas tapo pikta būtybe, kurios vardu buvo gąsdinami išdykę vaikai.
Apop. Klastingoji gyvatė
Apophis – iš pradžių blogio dievas, nepatyręs jokių virsmų, abejonių. Pagrindinė Apofio egzistavimo funkcija ir tikslas yra sunaikinimasSaulė. Tai jis daro kiekvieną vakarą, bet nesėkmingai.
Apopas gyvena Žemės gelmėse. Manoma, kad netoli požeminio Nilo krantų. Kai laivelis su Saule plaukia palei upę, Apep iššoka iš pasalų ir puola Ra. Tačiau Ra visada ką nors saugo, ir Saulė šioje kovoje išeina pergalinga. Pagrindinis gynėjas yra Sethas. Tačiau kai kuriuose mituose Saulę išgelbėja Sekhmetas, kuris ne tik nugali Apofį, bet ir nukerta jam galvą.
Šis senovės blogio dievas vaizduojamas kaip gyvatė. Stabas nieko negloboja ir paprastai nesidomi pasaulietiniais reikalais. Vienintelis dalykas, kuriuo jis užsiėmęs, yra kova su Saule. Tuo atveju, jei Apofiui pavyks laimėti, jis išlįs iš po Žemės ir panardins pasaulį į tamsą. Tą akimirką pasaulio pabaiga. Pats gyvatės pavadinimas labai sutampa su žodžiu „apokalipsė“.
Apofizė yra pirminio blogio personifikacija, kuri nėra išreikšta niekuo konkrečiai. Tai ne velnias, renkantis žmonių sielas, o ne Lokis, rengiantis intrigas. Šio stabo nedomina smulkūs rūpesčiai, jis yra primityvaus chaoso ir pirmapradės tamsos simbolis, trokštantis Visatos mirties.
Černobogas. Mirties princas
Černobogas tarp slavų turi daug funkcijų. Tai dualistinio pasaulio sandaros supratimo dalis, kurioje kiekvienas reiškinys turi atvirkštinę pusę. Tai yra, Juodasis Dievas yra B altojo antipodas.
Jis yra atsakingas už viską, kas priešinga gėriui, šviesai ir pačiam gyvenimui. Pavyzdžiui, žmogaus nelaimės taip pat yra šio stabo amato dalis. Bet, žinoma, jis pats nesusitvarko išskirtinaikuri sukuria intrigas. Dievybė turi šeimą ir didžiulę palydą su griežta hierarchija ir tam tikrais statusais. Netgi turi savo armiją.
Jis yra atsakingas už pomirtinį gyvenimą, mirtį, š altį, sunaikinimą, beprotybę, sunaikinimą ir pan. Jis taip pat gali pakelti kaulus iš kapų. Šio stabo kultas nuo neatmenamų laikų reiškė kruvinas, kartais žmonių aukas. Dievybė dažniausiai buvo vaizduojama kaip juodas stabas su sidabriniais ūsais. Dažnai jo kompanionai būdavo skruzdėlės ir varnos.
Tačiau Černobogas taip pat atnešė naudos žmonėms. Sakyti, kad tai yra blogio dievas ir nieko daugiau, nėra visiškai teisinga. Pavyzdžiui, prieš karines kampanijas jam buvo aukojamos aukos. Būtent jis galėjo duoti pergalę. Jo garbei skirtose šventėse taurė buvo perduota. Tai garantavo gailestingumą ir apsaugą nuo nelaimių.
Šis stabas ne tik valdė Mirties karalystę ir įkūnijo visą žmogaus žiaurumą. Jis taip pat buvo gynėjas nuo priešų, karių globėjas, kūno jėgos ir jėgos, drąsos ir šlovės, įgytos pergales mūšiuose, įsikūnijimas.
Geležine ranka šis stabas valdė Pekelnio karalystę, Naviu ir pačią Tamsą. Pasak mitologijos, jis turėjo savo dvarus ir, žinoma, sostą. Černobogas ant jo sėdėjo ne vienas. Dalykų priėmimas ir mirusiųjų vertinimas padėjo dievybei Morenai ir Radogostui vadovauti. Pastarasis turėjo liūto galvą ir buvo teisėjas. Marena buvo mirties dievybė ir Juodojo stabo žmona.
Černobogo armijai vadovavo Vijus. Nepaprastai bjauri figūra ir labai toli nuo savo bendravardės, kurią jis šlovinogarsus literatūros kūrinys Gogolis.
Viy. Miręs gubernatorius
Šis blogio dievas labai suglumęs dėl savo anapusinio „namų ūkio darbų“. Viy turi daug rūpesčių – pats Juodojo princo ir požemio armijos valdymas atima beveik visą jo laiką, nepalieka jėgų sukelti nelaimių ir intrigų žmonėms. Tačiau „ministro“funkcijos Černobogo valstijoje nėra vienintelis Vijaus užsiėmimas. Laisvalaikiu dievybė „dirba ne visą darbo dieną“kalėjimo prižiūrėtoju ir ne bet kur, o pačiame pragare.
Stabo kilmė ir jo giminystės ryšiai yra keista. Remiantis kai kuriais mitais, tai yra Černobogo ir Morenos sūnus. Pagal kitus – tik tarnas. Kai kurie mitai Viy sieja su giminystės ryšiu su daugeliu stabų ir nurodo Gorinijos, Koščėjaus ir Pano su ožkos kojomis tėvą. Remiantis kitomis versijomis, apie vaikus nieko nežinoma, tačiau yra brolis Dyi, kuris nuolat konfliktuoja su Velesu.
Kaip atrodo Viy?
Vienintelis mitologinio Viy ir literatūrinio personažo panašumas yra mirtinas žvilgsnis. Jei Vijus atmerktų akis, žuvo ne tik pavieniai asmenys, bet ir ištisi kaimai išnyko nuo žemės paviršiaus.
Tradiciškai Viy buvo vaizduojamas kaip galingas senukas, pasižymintis neįprastai įspūdingais kūno bruožais ir susiliejusiomis blakstienomis. Dėl šios priežasties jis pats negalėjo atmerkti akių, todėl jam reikėjo tarnų.
Morana. Žiemos ir mirties deivė
Kai sakoma „blogio dievas“, kažkodėl pirmiausia prisimenami stabai, turintys vyrišką principą. Tuo tarpu vyrams labiau būdingas įniršis, o ne blogis. Ši savybė yra moteriška. Filistiškai suprantant šį terminą, žinoma, nefilosofinėje.
Pasaulyje yra daug piktadarių deivių. Tačiau viena iš labiausiai prieštaringų ir įdomiausių šiame sąraše, žinoma, yra Mara. Morena – taip visa tai vadinosi. Kitas vardo tarimas yra "Marena".
Tai yra š alto oro karalienė, žiema ir mirtis yra jos atsakomybė. Mara taip pat yra Černobogo žmona. Deivės įvaizdis labai dviprasmiškas. Senovėje ji buvo ligų, negandų, nešvarumo įsikūnijimas. Jis taip pat buvo laikomas nešvarių dvasių, padedančių pranašauti piktus būrimus, talpykla. Pavyzdžiui, žalos ar blogos akies sukėlimas priklauso Moranos kompetencijai.
Egzistuoja prielaida, kad senovėje pavasario pradžioje sudegintas atvaizdas simbolizavo būtent šią deivę. Pasak senovinių pasakojimų, Morena prieš kiekvieną aušrą saugojo saulę, norėjo ją pavogti. Bet ji visada bijojo ir traukėsi. Toks elgesys šiek tiek primena ir Apofį, ir krokodilą iš Chukovskio pasakos.
Dievybės simboliai yra Mėnulis, kaukolės ir, paradoksalu, pjautuvas. Nors šis įrankis leidžia nuimti grūdų derlių, Morana be jo neatsiranda. Ji pjauna, žinoma, ne ausis, o žmonių gyvybes.
Kas aptarnauja Moraną?
Patarnaukite deivės dvasioms, kurios vadinamos maromis. Kūdikiai, žuvę prieš paskelbiant vardą, iš mūšio lauko pabėgę kariai, kuriuos tuo metu pasivijo priešo ginklai, virsta marais. Jie taip pat yra žmonės, kurie atsiliepė į šnabždesį arba buvo sumišę dievybės tarnų. Maros nešioja galvas po rankomis ir platina ligas. Bet tai, žinoma, nevienintelis jų užsiėmimas. Iš esmės jie klajoja po žemę ieškodami tinkamų sielų, kurios patenka į deivės sritį. Jie yra tarp Naviu ir Yavu, ant Serbento krantų, netoli Kalinovo tilto. Toks tikslus adresas yra visose slavų pasakose, o tai savaime yra gana keista.
Kokius dar dievus žmonės prisimena?
Šiandien žinomiausi senovės piktųjų dievų vardai:
- Kali yra tamsos, laiko sunaikinimo ir tamsiojo Šivos aspekto įsikūnijimas.
- Ah-Puch – mirties nešėjas ir majų kultūroje valdantis krikščioniškojo pragaro analogas.
- Hekate – Graikijoje ji globojo raganavimą, turėjo pragariškus šunis ir pasirodė nakties tamsoje kaip mėnulio šviesa.
Mėnulis yra dažnas piktųjų deivių simbolis. Be to, skirtingai nei vyrų stabai, senovės piktadarius beveik visada gaubia mistikos, būrimo rūkas.
Romėnų Marsas arba jo graikiškas prototipas Aresas taip pat gali būti priskiriamas piktosioms dievybėms. Šių stabų negalima vadinti gerais. Įniršis, mūšio karštis ir kraujas – jų „vizitinė kortelė“. Prisiminkite žmones ir Lokį. Gudrus ir apgaulė, intrigos ir intrigos – visa tai valdo senovinis piktadarys iš Valhalos.
Kas yra pats blogiausias?
Kas yra patys piktiausi dievai? Slaviška Morana, šaldo žmones, siunčia jiems ligas ir žalą? Egiptietis Setas, įžeistas savo šeimos narių? Černobogas, putojantis sidabriniais ūsais ir laukiantis aukų? O gal darbštusis Viy?
Negalima atsakyti į klausimą, kuri dievybė yra blogesnė. Kiekvienos tautos mentalitete yrasavas, subjektyvus supratimas, kas yra „blogis“. Tačiau patys seniausi iš šių stabų yra tie, kurie įkūnija pirminį chaosą, tamsą. Pavyzdžiui, Apophis. Tačiau tokie dievai yra užsiėmę pasaulinių problemų sprendimu ir jiems nerūpi žmonės. Todėl jų piktumas yra labai abstraktus, ir šie stabai negali pretenduoti į „labiausiai“titulą.
