Vienas didžiausių islamo pranašų yra pranašas Ismailas. Jo vardas Korane pasitaiko 12 kartų. Ismailas buvo vyriausias pranašo Ibrahimo ir Egipto tarnaitės Hajjar sūnus. Biblijos istorijose jis tapatinamas su Izmaeliu. Raštai sako, kad jis atėjo į žemę su konkrečia misija. Pranašas turėjo skleisti savo tikėjimą tarp genčių, kurios tuo metu gyveno Arabijos pusiasalyje.
Musulmonai šiandien laiko Ismailą arabų adnanitų iniciatoriumi. Islamo tikėjime šio asmens vaidmuo yra daug svarbesnis nei biblinėse tradicijose. Musulmonai jį taip pat laiko pranašo Mahometo protėviu. Kas buvo Ismailas, koks buvo jo gyvenimo kelias, reikėtų išsamiai apsvarstyti.
Gyvenimo pradžia
Pažymėtina, kad pranašo Ismailo biografija prasideda nuostabia jo gimimo istorija. Jo tėvas pranašas Ibrahimas labai ilgai prašė Alacho sūnaus. Jo maldos buvo išklausytos. Be to, Ibrahimas tuo metu jau buvo brandaus amžiaus. Remiantis kai kuriais pranešimais, jam tuo metu buvo 98 metai. Kiti š altiniai teigia, kad pirmagimis gimė, kai jo tėvui jau buvo 117 metų.
4Ibrahimas susilaukė antrojo sūnaus iš pirmosios žmonos Saros. Jis vedė ją būdamas 37 metų. Šeima persikėlė iš Babilono (dabar Irakas) į Palestiną. Pakeliui jie sustojo Egipte, kur šalies valdovas padovanojo Sarai tarnaitę Hajjar. Palestinoje jie skleidžia savo tikėjimą.
Pirmojo vaiko gimimas
Praėjo metai, bet šeima neturėjo vaikų. Tada Ibrahimas paprašė žmonos parduoti jam savo tarnaitę, kad su ja susilauktų sūnaus. Sara sutiko. Po kurio laiko gimė Ismailas. Tai buvo ilgai lauktas kūdikis.
Sara taip pat troško būti mama. Todėl ji prašė Alacho duoti jai sūnų. Po labai trumpo laiko, nepaisant didelio amžiaus, Ibrahimo žmona sugebėjo susilaukti vaiko. Jie pavadino jį Isharu.
Ismailo vaikystė
Pranašas Ismailas islame yra stipri asmenybė. Tai sektinas pavyzdys. Kelyje jis išgyveno daug sunkumų. Jie jį persekiojo nuo vaikystės. Sarah nepatiko dalintis savo vyru su kita moterimi. Hadžaras buvo jos tarnaitė, o dabar ji buvo lygiavertė. Ibrahimas mylėjo savo vaiką taip pat, kaip ir Ishara. Tai apnuodijo Saros protą. Ji pavydėjo Hadžarui.
Kartą Ismailas nugalėjo Isharą vaikų žaidime. Ibrahimas pakėlė jį ant kelių, o Ischaras atsisėdo šalia. Sarą tai labai įžeidė. Ji supykusi pasakė, kad nori perkelti Hajjarą iš jų namų. Ibrahimas mylėjo savo žmoną, todėl jos klausėsi.
Allahas liepė jam nuvežti Hajarą ir jo sūnų į sugriautą Kaabos namą Mekoje. Jie turėjo jį atstatyti. Čia pateko Ismailas ir Hajarasvisiškai nesvetinga aplinka. Smarkus karštis, vandens trūkumas ir laukiniai gyvūnai kėlė grėsmę jų gyvybei.
Kai kūdikis buvo ištroškęs, mama nerado jam vandens. Jos paieškos buvo bergždžios. Moteris jau manė, kad jie miršta, bet staiga po sūnaus kojomis pamatė š altinį. Ismailas spyrė į žemę ir davė jiems vandens. Šis pavasaris vadinosi Zamzam.
Mekos iškilimas
Pranašas Ismailas, kurio biografija prasidėjo nuo tokių išbandymų, kartu su motina sugebėjo išgyventi šioje deginančioje dykumoje. Jie sėdėjo prie š altinio. Paukščiai pradėjo skristi į vandenį, atėjo gyvūnai. Žmonės juos sekė. Jie paklausė Hajaro, kas ji tokia ir kaip ji čia atsidūrė.
Po jos pasakojimo netoliese gyvenę Juhum genties žmonės paprašė moters atsigerti vandens iš š altinio. Hajjaras davė jiems vandens. Mainais žmonės jai davė maisto. Pamažu čia ėmė plūsti ir kitos gentys. Jie pasistatė palapines, suformavo miestelį.
Hajaras ir Ismailas buvo gerbiami Mekoje. Čia atvykę žmonės teikė jiems įvairių lengvatų, rodė garbę. Čia pradėjo lankytis ir Ibrahimas. Jo vizitai buvo trumpi, todėl Sara nesijaudino dėl ilgo jo nebuvimo. Tėvas džiaugėsi matydamas savo sūnų ir mamą sveikus.
Jaunieji Ismailo metai
Pranašas Ismailas patyrė daugybę likimo smūgių. Tik neseniai jis patyrė vienatvę ir baimę vidury karštos dykumos, o dabar likimas vėl patyrė naują smūgį. Hajjaras paliko šį pasaulį. Tai buvo didelis šokas Ibrahimui. Jam buvo labai liūdna dėl jos.
Kai Ismailas užaugo, Juhum genties žmonės rado jam nuotaką, vardu Ta pati. Tačiau ji pasirodė esanti neverta, grubi moteris. Tėvas perdavė sūnui žinutę, kurioje liepė susirasti kitą žmoną. Sūnus taip ir padarė. Jis vedė gerą, malonią merginą.
Tėvas ir sūnus pastatė Kaabos namą akmenį po akmens. Čia jie atlikdavo savo religines apeigas, paskleisdavo jas tarp artimiausių genčių gyventojų. Šios šventyklos labui buvo įveiktos visos kančios ir sunkumai. Į ją patekę žmonės turėjo atsisakyti stabmeldystės ir ateiti pas vieną Dievą. Čia Ismailas ir Ibrahimas atliko Hajj.
Tikėjimo išbandymas
Pranašas Ismailas islame yra tyra ir nuolanki asmenybė. Ibrahimas gavo sūnų kaip atlygį už savo tikėjimą. Bet Alachas norėjo ją išbandyti. Jis pasiuntė pranašui sapną, kuriame pamatė įsakymą perpjauti sūnui gerklę. Bet kuriam kitam žmogui tai būtų nepakeliama. Tačiau, pasak legendos, Ibrahimas buvo toks tvirtas savo tikėjime, kad visiškai pasitikėjo Visagaliu.
Šis veiksmas buvo būtinas, kad Ibrahimas susidurtų su savo silpnumu ir galėtų jį įveikti. Hajj apeigose auka yra būtina.
Tėtis ir sūnus atvyko į Miną. Kelyje juos gundė šėtonas, bet jie buvo stiprūs tikėjime. Kai tėvas pridėjo peilį sūnui prie gerklės, ašmenys Ismailui neperpjovė gerklės.
Peilis pasakė, kad Visagalis įsakė jam to nedaryti. Alachas atsiuntė jiems aviną, kurį jie paaukojo. Dievas nenori kraujo. Jis siunčia sunkių išbandymų kelyježmonių, kad patvirtintų juos tikėjime.
Pasiaukojimas
Dėl parodyto nuolankumo pranašas Ismailas yra nuolankumo simbolis. Jis žinojo, kur jį veda tėvas, bet jam tai neprieštaravo. Visus išbandymus jis išgyveno pakelta galva ir tvirtu tikėjimu. Šie išbandymai moko žmones kovoti su savo silpnybėmis.
Jei gilinsitės į šias legendas, suprastumėte, kad Dievas nenorėjo kraujo praliejimo. Jis reikalavo iš savo tarnų įrodyti savo paklusnumą ir tikėjimą. Aukodamas Ismailas paprašė tėvo surišti kojas ir rankas, kad neaptaškytų krauju tėvo drabužių. Jis atsiklaupė ir liepė Ibrahimui nelaikyti akių kontakto. Tokiais veiksmais sūnus bandė sumažinti savo naštą.
Pranašas Ismailas atrodo labai stipri asmenybė. Jis suprato, kaip sunku tėvui įvykdyti šį Alacho įsakymą. Tą akimirką jis galvojo ne apie save, o tik apie Visagalio valią ir apie savo artimuosius. Todėl šis asmuo yra paklusnumo simbolis.
Hadžo apeigos
Pranašas Ismailas, Mahometo protėvis, yra vienas pagrindinių islamo veikėjų. Jo auka buvo didelė. Jo gyvybė buvo išgelbėta. Vietoj to buvo paaukotas avinas, Allaho atsiųstas iš savo Edeno sodų. Todėl visi gyvūnai, aukojami per Hadžą Kurbano šventėje, simbolizuoja žmogaus pergalę prieš jo silpnybes. Ne kiekvienas gali padovanoti vertingiausią dalyką, kurį turi kitų labui.
Avinas, išsiųstas Ibrahimui ir Ismailui, taip pat yra atlygis už jų atkaklumą išbandymų akivaizdoje. Hajj ritualo metu tikintieji turi mesti7 akmenys Jamra uhra, o tada 21 akmuo trijuose akmens stulpuose. Tai yra pasipriešinimo šėtono pagundoms simbolis, todėl galite nuvyti nuo savęs jo gundymo žodžius.
Mokymo prasmė – būtinybė tam tikrose situacijose paaukoti save vardan bendro tikslo. Tuo pačiu žmogus, kaip ir Ismailas, net ir sunkią akimirką turėtų galvoti ne apie save, o apie kitus. Tokia pasaulėžiūra verta pagarbos ir didžiausio pagyrimo.
Susipažinęs su gyvenimu, kurį išgyveno pranašas Ismailas, kiekvienas žmogus gali pažvelgti giliau į save. Alegorine forma ši istorija moko mus kovoti su savo silpnybėmis, aukotis dėl kitų, būti atsidavusiam bendram tikslui.
