Tarp didžiulio krikščionių šventųjų panteono vieni labiausiai gerbiamų yra apaštalams prilyginti Konstantinas ir Elena. Jų vaidmuo skleidžiant tikrąjį tikėjimą yra neįkainojamas. Štai kodėl jiems buvo suteikta tokia didelė garbė, kad jie buvo prilyginti apaštalams – artimiausiems Kristaus mokiniams ir pasekėjams.
Tarnas, kuris pagimdė imperatorių
Visas karalienės Elenos vardas yra Flavia Julia Elena Augusta. Žinoma, kad ji gimė III amžiaus viduryje Drepano mieste, Mažojoje Azijoje, tačiau tiksli gimimo data nenustatyta. Būsimos karalienės vaikystė prabėgo labai kukliai – ji tarnavo tėvui priklausiusioje arklių stotyje. Ten, be kitų keliautojų, ji sutiko savo būsimą vyrą Konstantiną Chlorą, vėliau tapusį Romos imperatoriumi.
Jų meilės vaisius buvo sūnus, gimęs 272 m. vasario 27 d. ir gimęs gavo gana miglotą vardą – Flavijus>Valerijus Aurelijus Konstantinas. Šis vaikas į pasaulio istoriją įėjo kaip imperatorius Konstantinas Didysis, kurio įsakymu krikščionybė tapo oficialia Romos imperijos religija.būsena.
Imperatoriškoji karūna, atnešusi religijos laisvę į Romą
Kai jos sūnui buvo vos penkiolika metų, Elenos šeimos gyvenimas buvo sutrikęs. Konstantijus pasirodė esąs gana vėjavaikiškas sutuoktinis ir su ja išsiskyrė, pirmenybę teikdamas tuo metu valdančio imperatoriaus Maksimiano jaunajai podukrai. Tačiau, kaip dažnai nutinka, būdamas blogas vyras, jis pasirodė esąs geras tėvas ir, įžengęs į Romos sostą, užsitikrino sūnaus ateitį, paversdamas jį nemažos šalies dalies valdovu. Treviro miestas (šiuolaikinis Vokietijos miestas Tryras) tapo jo rezidencija, o Elena, lygiavertė apaštalams, persikėlė gyventi arčiau savo sūnaus.
306 m. įvyko svarbus įvykis – mirė imperatorius, o jo įpėdiniu tapo Konstantinas, paskelbtas daugiatūkstantinės Romos kariuomenės. Yra žinoma, kad vienas iš pirmųjų jo veiksmų buvo religijos laisvės įtvirtinimas Romoje ir jam priklausančiose šalyse bei bet kokio persekiojimo dėl religinių priežasčių nutraukimas. Dėl to, po tris šimtmečius trukusio persekiojimo, krikščionybė pagaliau iškilo iš katakombų.
Geriausia Helenos valanda
Istorinė medžiaga liudija, kad visą savo gyvenimą Apaštalams lygiavertė Elena su didele pagarba elgėsi su tais, kurie, nepaisydami mirtino pavojaus, išpažino Kristų, tačiau ji pati buvo pakrikštyta, kai jai jau buvo daugiau nei šešiasdešimt. Iki to laiko ji buvo paskelbta „rugpjūčiu“, tai yra, valdančia asmenybe, ir apsigyveno didžiuliame romėnų dvare, esančiame šalia Laterano rūmų, kurie vėliau tapo romėnų rezidencija.tėti.
Jau baigiantis savo dienoms Šv. Elena, lygiavertė apaštalams, atliko pagrindinį savo gyvenimo darbą – piligriminę kelionę į Jeruzalę, kur ėmėsi kasinėjimo tiesiai pačioje Golgotoje. Jos tikslas buvo, jei įmanoma, rasti daiktinių įvykių, vykusių ten prieš tris šimtmečius, įrodymų.
Atsakymas į klausimą, kas paskatino tokio garbaus amžiaus moterį eiti ieškoti Viešpaties kryžiaus ir kitų šventovių, pasakojama apie Šventąją Tradiciją. Jame pasakojama apie tai, kaip naktiniame regėjime šventoji Elena išgirdo balsą, liepiantį eiti į Jeruzalę, o ten, išvalius nuo žemės Jėzaus Kristaus nukryžiavimo ir palaidojimo vietą, atskleisti pasauliui rastus neįkainojamus lobius. ant jo. Kitos dienos rytą šventieji Konstantinas ir Elena ilgai meldėsi, kad Viešpats atsiųstų savo malonę atlikti tokią svarbią misiją.
Nelengva užduotis
Kaip pasakoja legenda, senovės Judėjos sostinėje pamaldioji karalienė susidūrė su dideliais sunkumais. Faktas yra tas, kad tokį ilgą laiką mirties bausmės vykdymo ir vėlesnio Kristaus prisikėlimo vieta buvo paslėpta po storu žemės ir šiukšlių sluoksniu, kurį tyčia atnešė nedorėliai, ir nebuvo įmanoma jos rasti. Galiausiai, po ilgų vietinių gyventojų paklausimų, iš vieno seno žydo pavyko sužinoti tikslią Golgotos vietą. Po to Šv. Elena, lygiavertė apaštalams, įsakė pradėti kasinėjimus.
Pašalinus viršutinius žemės sluoksnius ir atidengus kalno viršūnę, susirinkusiųjų akyse pasirodė ne vienas kryžius, o trys, nes egzekucijos dienąKaip žinoma, kartu su Kristumi buvo nukryžiuoti du vagys. Sunki užduotis buvo nustatyti, dėl kurio iš jų Jėzus kentėjo.
Patikrinti, ar šventykloje nėra tiesos
Toliau buvo dar vienas karalienės Elenos išminties patvirtinimas. Kai visi visiškai suglumę laukė jos sprendimo, prie kasinėjimų vietos atėjo laidotuvių procesija, prieš kurią nešė karstą su mirusios moters kūnu. Žinodama, kad tik vienas iš trijų kryžių turi dieviškąją galią, Elena paprašė velionio artimųjų sustoti ir liepė tarnams paeiliui liesti mirusįjį kūną su kiekvienu iš trijų kryžių. Kai tik posūkis pasiekė tą, kuri buvo tikra šventovė, ir ant jo buvo uždėta velionio ranka, ji iškart prisikėlė, o tai sukėlė visuotinį džiaugsmą ir džiūgavimą.
Rasti šventąjį kapą
Be gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus, kaip liudija legenda, šventoji Elena, lygiavertė apaštalams, rado keturias vinis, kuriomis buvo prik altas Išganytojo kūnas, ir pačią plokštelę – titulą. ant kurio Poncijus Pilotas asmeniškai užrašė „Jėzus Nazarietis žydų karalius“. Ji taip pat atrado olą, kurioje jie padėjo nuo kryžiaus nuimtą Jėzaus kūną. Šv. Elenos darbo dėka krikščionys visame pasaulyje šiandien gali asmeniškai stebėti, kaip virš Šventojo kapo pastatyto kuvuklijos lange pasirodo Velykų proga nusileidusi Šventosios Ugnies šviesa.
Šio puikaus įvykio atminimui buvo įsteigta šventė, vadinama Šventojo ir gyvybę teikiančio kryžiaus išaukštinimuViešpaties“. Kiekvienais metais rugsėjo 27 d. stačiatikių bažnyčia švenčia metines tos dienos, kai 326 m. imperatorienė Helena, lygiavertė apaštalams, apreiškė pasauliui didžiausias krikščionybės šventoves.
Puiki misija baigta
Suradusi gyvybę teikiantį kryžių, imperatorienė įsakė padalyti jį į dvi lygias dalis, iš kurių vieną, pastatytą sidabrinėje šventovėje, paliko Jeruzalėje vietiniam vyskupui Makarijui I, kuris jai suteikė reikšmingų dalykų. pagalba kasinėjimų metu. Kitą Kryžiaus dalį, o kartu ir vinis, ji nusiuntė į Romą savo sūnui. Ten šis kryžiaus fragmentas buvo įmontuotas į imperatoriaus Konstantino skulptūrą, įrengtą vienoje iš sostinės aikščių.
Baigusi savo misiją, Šventoji apaštalams lygiavertė imperatorienė Elena grįžo į Romą ir pakeliui įkūrė kelis vienuolynus, kurie tebeegzistuoja ir šiandien. Garsiausias iš jų – Stavrovouni Kipre. Kaip dovaną šiems vienuolynams ji paliko daleles šventovių, kurias rado Jeruzalėje.
Šv. Elenos relikvijų likimas
Tokiu būdu atlikusi pagrindinį savo gyvenimo darbą, imperatorienė Helena, lygiavertė apaštalams, grįžo į Romą, kur netrukus taikiai atiteko Viešpačiui. Tiksli jos mirties data ir palaidojimo vieta nenustatyti. Remiantis kai kuriais pranešimais, ji buvo palaidota Tryre, kur jai priklausė turtingas turtas, pagal kitus - Romoje. Kai kurie istorikai teigia, kad jos palaikai buvo nugabenti į Palestiną.
Apskritai istorija, susijusi su jos relikvijomis, yra gana ilga ir paini. Pasak kelių š altinių, imperatoriusKonstantinas įdėjo jos kūną į sau sukurtą kapą, duodamas motinai ir savo sarkofagą. Tada yra įrodymų, kad relikvijos buvo gabenamos į Prancūziją, kur kelis šimtmečius buvo laikomos Šampane, o iš ten, Paryžiaus komunos laikais, pateko į Paryžių, kur iki šiol saugomos Šv. Le-Saint-Gilles.
Šventieji, lygūs apaštalams
Už išskirtines nuopelnus skleidžiant krikščionybę Konstantinas ir Elena buvo paskelbti šventaisiais, lygiais apaštalams. Pažymėtina, kad per visą krikščionybės istoriją šia garbe buvo apdovanotos tik penkios moterys. Jos garbinimas Rytuose prasidėjo netrukus po jos mirties, o Vakarų bažnyčioje – ne anksčiau kaip IX a. Šiandien stačiatikių bažnyčia pagerbia atminimą, kad kovo 19 d. Be to, birželio 3 d. bažnyčiose prisimenami apaštalams lygiaverčiai Konstantinas ir Elena.
Pomirtinis motinos ir sūnaus garbinimas
Šie šventieji, įgiję sau neblėstančią šlovę, tapo vienais labiausiai gerbiamų krikščionių pasaulyje. Viena iš Šventojo kapo bažnyčios ribų, XII amžiaus viduryje kryžiuočių pastatytos toje vietoje, kur ji kasinėdavo 326 m., pavadinta lygiaverčių apaštalams Helenos vardu. Be to, jos garbei skirtinguose žemynuose ir sūnaus garbei buvo pastatyta daug šventyklų. Viena iš jų – apaštalams prilygintų Konstantino ir Elenos šventykla iškilo Kokande, tačiau po Spalio revoliucijos, o Vidurinės Azijos respublikose įsitvirtinus sovietų valdžiai, ji buvo visam laikui uždaryta. Dabar jo vietoje yra mečetė.
Maskvoje, Mitino regione, taip pat yra neseniai įkurta šių lygių apaštalams šventųjų parapija. Nepaisant to, kad jis buvo pašventintas tik 2004 m., jis jau spėjo užsitarnauti gerą vardą kaip vienas iš naujai susikūrusių sostinės dvasinių centrų. Jo šventovė yra „Apaštalams lygiavertės Elenos“ikona, prieš kurią visada galite pamatyti tuos, kurie maldoje patiki jai savo paslaptį.
